श्री रुद्राष्टकम (तुलसीदास कृत)
रुद्राष्टकम्: शिवजी की स्तुति के आठ संस्कृत छन्द और फल बताने वाला नौवाँ श्लोक, तुलसीदास के रामचरितमानस (उत्तरकाण्ड, दोहा 107 के बाद) में।
श्लोक
मैं उस ईशान स्वरूप, निर्वाणस्वरूप, सर्वव्यापक, ब्रह्म और वेदस्वरूप प्रभु को नमन करता हूँ। वे निज, निर्गुण, विकल्परहित और इच्छारहित हैं। मैं उस चिदाकाश स्वरूप, आकाश में निवास करने वाले भगवान की भक्ति करता हूँ।
श्लोक 1
मैं उस निराकार, ॐकार के मूल, तुरीय अवस्था वाले, ज्ञान और अज्ञान से परे, गिरीश (पर्वतों के स्वामी) ईश्वर को नमन करता हूँ। वे भयंकर हैं, महाकाल (काल के भी काल) हैं, कृपालु हैं, गुणों के आगार हैं और संसार के पार हैं।
श्लोक 2
उनका शरीर हिमालय के समान गौरवर्ण और गंभीर है, करोड़ों कामदेवों की शोभा से युक्त है। उनके मस्तक पर प्रवाहित होती हुई सुंदर गंगा विराजती है, ललाट पर चंद्रमा की कला झलकती है और कंठ में सर्प शोभायमान है।
श्लोक 3
उनके कानों में झूलते हुए कुंडल हैं, भौंहें और नेत्र विशाल हैं, मुख प्रसन्न है, कंठ नीला है और वे दयालु हैं। मैं उस शंकर को भजता हूँ जो व्याघ्र चर्म धारण करते हैं, मुंडमाला पहनते हैं, सबके प्रिय हैं और सर्वनाथ हैं।
श्लोक 4
मैं उस प्रचंड, प्रकृष्ट, प्रगल्भ, परमेश्वर, अखंड, अजन्मा और करोड़ों सूर्यों के समान प्रकाशवान प्रभु को भजता हूँ। वे त्रिशूल धारण करते हैं, तीनों तापों का मूलोच्छेद करते हैं, भवानीपति हैं और भाव से प्राप्त होने वाले हैं।
श्लोक 5
वे कला से परे हैं, कल्याणस्वरूप हैं और कल्पांत के कर्ता हैं। वे सदा सज्जनों को आनंद देते हैं, पुरारी (पुर नामक दैत्य के शत्रु) हैं, चिदानंद के समूह हैं और मोह को हरने वाले हैं। हे मन्मथारी प्रभो! प्रसन्न हों, प्रसन्न हों।
श्लोक 6
जब तक मनुष्य इस लोक में या परलोक में उमानाथ के चरणकमलों की भक्ति नहीं करते, तब तक उन्हें सुख, शांति और संताप का नाश नहीं मिलता। हे सर्वभूतों में निवास करने वाले प्रभो! आप प्रसन्न हों।
श्लोक 7
मैं न तो योग जानता हूँ, न जप, न पूजा। हे शंभु! मैं सदा, सर्वदा आपको ही नमन करता हूँ। हे प्रभो! जन्म-जरा और दुःखों की अग्नि से तपते हुए मुझ शरणागत की रक्षा कीजिए। हे ईश, हे शंभो!
श्लोक 8
यह रुद्राष्टक ब्राह्मण (तुलसीदास) द्वारा हर (शिव) को प्रसन्न करने के लिए कहा गया है। जो मनुष्य भक्तिपूर्वक इसका पाठ करते हैं, उन पर शंभु प्रसन्न होते हैं।
श्लोक 9
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
सोमवार एवं प्रदोष काल
प्रातःकाल (ब्रह्म मुहूर्त) अथवा संध्याकालीन प्रदोष वेला
बिल्वपत्र, गंगाजल, भस्म, धतूरा एवं श्वेत पुष्प
- आत्मिक शांति, समस्त पापों का नाश एवं अकाल मृत्यु के भय से मुक्ति
पृष्ठभूमि
रुद्राष्टकम् तुलसीदास के अवधी रामचरितमानस के भीतर आया शिवजी का संस्कृत स्तोत्र है, उत्तरकाण्ड में दोहा 107 (ख) के बाद। वहाँ काकभुशुण्डि बताते हैं कि उनके गुरु, एक ब्राह्मण, ने शिष्य के लिए क्षमा माँगने हेतु इन आठ छन्दों से शिवजी की स्तुति की और नौवें श्लोक में कहा कि जो इसे पढ़ता है उस पर शम्भु प्रसन्न होते हैं। परम्परा से इसे तुलसीदास (लगभग 1532 से 1623) की रचना माना जाता है; यह भुजंगप्रयात छन्द में है और सोमवार तथा महाशिवरात्रि को शिवपूजन में पढ़ा जाता है।
इस पाठ के विषय में
रचयिता: Goswami Tulsidas · मध्यकालीन भक्ति कवि-संत · 16वीं शताब्दी, अवध एवं वाराणसी
संस्कृत एवं अवधी भाषा के कवि-संत, जो रामायण की अवधी पुनर्रचना रामचरितमानस के लिए सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं। परंपरा के अनुसार वाराणसी में बसने से पूर्व उन्होंने वर्षों कठिनाई एवं भटकन का सामना किया, जहाँ उन्होंने हनुमान चालीसा एवं विनय पत्रिका सहित अपनी अधिकांश अन्य प्रमुख रचनाएं राम एवं हनुमान को भक्ति-अर्पण के रूप में रचीं।
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क्या आप जानते हैं?
रचयिता
यह स्तोत्र परम्परा से रामचरितमानस के संत-कवि तुलसीदास (लगभग 1532 से 1623) की रचना माना जाता है। कथा में इसे काकभुशुण्डि के गुरु बोलते हैं, जबकि रचना तुलसीदास की मानी जाती है; पाठ का शीर्षक भी 'तुलसीदासकृतम्' है।
संरचना
श्रीरुद्राष्टकम् में आठ छन्द (अष्टक) हैं, भुजंगप्रयात छन्द में, प्रत्येक चरण में बारह अक्षर; उसके बाद फल बताने वाला नौवाँ श्लोक अनुष्टुप् में है। सातवाँ छन्द ('न यावदुमानाथपादारविन्दं') विशेष प्रसिद्ध है।
महत्व
नौवाँ श्लोक कहता है कि जो भक्ति से इसे पढ़ते हैं उन पर शम्भु प्रसन्न होते हैं। भक्तों के लिए यह दया की प्रार्थना है और आठवें छन्द में बताए जन्म, जरा तथा मृत्यु के दुःखों से राहत की याचना है।
मुख्य विषय
छन्द 1 और 2 में शिव निराकार, सर्वव्यापी और वाणी तथा ज्ञान से परे तत्त्व हैं। छन्द 3 और 4 में वे हिम-से गौर हैं, उनके मस्तक पर चन्द्रकला, जटाओं में गंगा, कंठ में सर्प, बाघम्बर और मुण्डमाला है; इस प्रकार स्तोत्र निर्गुण और सगुण दोनों दृष्टियों को साथ रखता है।
अवधी महाकाव्य में संस्कृत
तुलसीदास ने रामचरितमानस अवधी में लिखा, पर यह स्तोत्र संस्कृत में है और कथा के उस स्थान पर आता है जहाँ गुरु शिवजी से प्रार्थना करते हैं। इसके संस्कृत छन्द आसपास की लोकभाषा की कथा से अलग एक शास्त्रीय गरिमा रखते हैं।
Shiva
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