ராம் சியா ராம் பஜன்
நம்பிக்கையையும் பொறுமையையும் பற்றிய ராமசரிதமானஸ் வரிகளைக் கோத்து அமைக்கப்பட்ட பஜன் இது; 'ராம் சியா ராம் சியா ராம் ஜெய் ஜெய் ராம்' என்ற பல்லவியுடன் அமைந்துள்ளது.
செய்யுள்கள்
இராம சீதா இராம சீதா இராம ஜெய் ஜெய் இராம். மங்களத்தின் இருப்பிடமும், அமங்களத்தை அழிப்பவருமான இராமரே! தசரதரின் இதயத்தில் விளையாடுபவரே, வருக! இராம சீதா இராம சீதா இராம ஜெய் ஜெய் இராம். இராம சீதா இராம சீதா இராம ஜெய் ஜெய் இராம்.
பாடல் 1
ஓ! இராமன் விதித்தது தான் நடக்கும். அதற்கு வாதாடவோ கிளைகளைச் சேர்க்கவோ யாரால் முடியும்?
பாடல் 2
இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம்.
பாடல் 3
ஓ! பொறுமை, அறம், நண்பர், மனைவி – இந்த நான்கும் ஆபத்துக் காலத்தில் அறியப்படும்.
பாடல் 4
இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம்.
பாடல் 5
ஓ! எவருக்கு எவர் மீது உண்மையான அன்பு உள்ளதோ, அவர் அவரைச் சந்திப்பார், இதில் சந்தேகமில்லை.
பாடல் 6
ஓ! எவருடைய உணர்வு எப்படியோ, அப்படியே இரகுவின் உருவத்தைக் காண்பார்.
பாடல் 7
ஓ! இரகுகுலத்தின் வழக்கம் எப்பொழுதும் நடைமுறையில் உள்ளது: உயிர் போனாலும், வாக்கு போகாது.
பாடல் 8
இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம். இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம்.
பாடல் 9
ஓ! ஹரி அனந்தர், அவரது கதை அனந்தம். அனைத்து சான்றோர்களும் பலவிதமாகச் சொல்லி கேட்கிறார்கள்.
பாடல் 10
இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம். இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம். இராம சீதா, இராம சீதா, இராம ஜெய் ஜெய் இராம்.
பாடல் 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
தினசரி அல்லது சுப திதிகளில் (ஏகாதசி, பௌர்ணமி)
பிரம்ம முகூர்த்தம் (காலை 4 - 6) அல்லது அந்திப் பொழுது
நெய் தீபம், தூபம், மலர்கள் மற்றும் நைவேத்தியம்
- மன அமைதி, ஆன்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் நேர்மறை ஆற்றல்
பின்னணி
இந்தப் பக்திப் பாடல் (பஜன்), 16ஆம் நூற்றாண்டுக் கவி-துறவி துளசிதாசர் இயற்றிய, ராமரின் கதையைச் சொல்லும் இந்திச் செவ்விலக்கியக் காப்பியமான ராமசரிதமானஸிலிருந்து தன் வரிகளை எடுத்துக்கொள்கிறது. வரிகள் பல காண்டங்களிலிருந்து வருகின்றன: 'மங்கல பவன் அமங்கல ஹரி' என்பதைச் சிவபெருமான் பால காண்டத்தில் தோஹாக்கள் 111க்கும் 112க்கும் இடையே கூறுகிறார்; 'ஹோய்ஹி சோயி ஜோ ராம் ரசி ராகா' பால காண்டத் தோஹா 52க்கு சற்று முன் வருகிறது; 'தீரஜ் தரம்' என்பது அரண்ய காண்டத்தில் (சோரடா 5க்கு சற்று முன்) அனுசூயா சீதைக்குச் சொல்லும் அறிவுரை; 'ரகுகுல ரீத்' என்பது அயோத்தியா காண்டத்தில் (தோஹா 28க்கு சற்று முன்) தசரதர் கூறுவது. 'ராம் சியா ராம்' என்ற பல்லவி ராமர், சீதையின் பெயர்களை எளிதாக ஓதும் சொல்லாகும்; வட இந்தியப் பக்தி மரபில் தியானமாகவும் துதியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சபைகளிலும் நித்திய வழிபாட்டிலும், குறிப்பாக ராம நவமியிலும் பாடப்படுகிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Goswami Tulsidas · Medieval Bhakti Poet-Saint · 16th century, Awadh & Varanasi (North India)
A Sanskrit and Awadhi poet-saint best known for the Ramcharitmanas, his Awadhi retelling of the Ramayana. Tradition holds he faced years of hardship and wandering before settling in Varanasi, where he composed most of his other major works, including the Hanuman Chalisa and Vinaya Patrika, as devotional offerings to Rama and Hanuman.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மூலம்
இந்த வரிகள் ராமசரிதமானஸ் நூலிலிருந்து வருகின்றன; இது 16ஆம் நூற்றாண்டுக் கவி-துறவி துளசிதாசரின் ராமாயணக் காவிய மறுஆக்கம். தொடக்க ஈரடியான 'மங்கல பவன் அமங்கல ஹாரி' வட இந்தியாவின் மிகவும் அன்பிற்குரிய பிரார்த்தனைகளில் ஒன்று; சமய நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தில் அடிக்கடி ஓதப்படுகிறது. வரிகள் பல காண்டங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை: எடுத்துக்காட்டாக, 'ஹோய்ஹி சோயி ஜோ ராம் ரசி ராகா' பால காண்டத் தோஹா 52க்கு சற்று முன்னும், 'ஹரி அனந்த் ஹரி கதா அனந்தா' பால காண்டத்தின் சோரடா 140க்கு சற்று முன்னும் வருகின்றன.
பல்லவி
மீண்டும் மீண்டும் வரும் 'ராம் சியா ராம் சியா ராம் ஜெய் ஜெய் ராம்' என்ற வரி, ராமர், சீதையின் பெயர்களை இணைக்கும் எளிய, தாளமுடைய சொல். இது தியானத்திற்கான நங்கூரமாக அமைகிறது; சுற்றியுள்ள வரிகளின் ஆழமான போதனைகளை உள்வாங்கும்போது பக்தர்கள் தெய்வீக தம்பதியின் மீது கவனம் குவிக்க இது உதவுகிறது.
வாழ்க்கைப் பாடங்கள்
'தீரஜ் தரம் மித்ர அரு நாரீ, ஆபத் கால் பரகியே சாரீ' என்ற வரி ஒரு நடைமுறைப் பழமொழியாக அமைகிறது: பொறுமை, தர்மம், நண்பர்கள், மனைவி ஆகியவை நெருக்கடி வேளைகளில்தான் உண்மையாகச் சோதிக்கப்படுகின்றன. ராமசரிதமானஸில் இது அரண்ய காண்டத்தில் அனுசூயா சீதைக்குக் கூறும் அறிவுரையின் ஒரு பகுதி.
தெய்வத்தின் உணர்வு
'ஜாகி ரஹி பாவனா ஜைசீ, ரகு மூர்த்தி தேகீ தின் தைசீ' என்ற வரி, பக்தர்கள் தம் உள்ளுணர்வும் பக்தியும் எப்படியோ அப்படியே இறைவனைக் காண்கின்றனர் என்று போதிக்கிறது. தெய்வீகம் வெளிப்புறச் சடங்குகளுக்கல்ல, நம்பிக்கையின் உண்மைத்தன்மைக்கும் ஆழத்திற்குமே பதிலளிக்கிறது என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது.
குலத்தின் பெருமை
'ரகுகுல ரீத் ஸதா சலி ஆயி, ப்ராண் ஜாய் பர் வசன் ன ஜாயி' என்ற வரி ரகு வம்சத்தின் (ராமரின் குலத்தின்) மரபை அறிவிக்கிறது: உயிரை விடலாம், ஆனால் வாக்கை மீறக்கூடாது. அயோத்தியா காண்டத்தில் (தோஹா 28க்கு முன்) மன்னர் தசரதர் இதைக் கைகேயியிடம் கூறுகிறார்; ராமரை வனத்திற்கு அனுப்பும் அந்த வாக்குறுதியைப் பற்றியதே அது.
Rama
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது