ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರ
ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರ, ಋಗ್ವೇದ 3.62.10: ಸವಿತೃ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಬೆಳಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರುವುದು.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ದಿವ್ಯ ಸೂರ್ಯನ (ಸವಿತೃ) ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅದು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಿ.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಭಾನುವಾರ
ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ
ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯ ಜಲಾರ್ಘ್ಯ, ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳು, ಶ್ರೀಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ
- ಆರೋಗ್ಯ, ಶಾರೀರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನೇತ್ರ ಕಾಂತಿ
- ಸೂರ್ಯ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವು ಋಗ್ವೇದದ ಮೂರನೆಯ ಮಂಡಲ, ೬೨ನೆಯ ಸೂಕ್ತ, ಹತ್ತನೆಯ ಮಂತ್ರ (3.62.10) ಆಗಿದೆ. ಈ ಸೂಕ್ತದ ದ್ರಷ್ಟಾರ ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಅಂದರೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವ ದಿವ್ಯ ಸೂರ್ಯ; ಪ್ರತಿ ಮುಂಜಾನೆ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಸವಿತೃ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಿವೆ; ಇದರಿಂದಲೇ ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಸೂಕ್ತದ ಹನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಮಂತ್ರಗಳು ಸವಿತೃವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ. ಪಠಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಇದರ ಮೊದಲು ಓಂ ಮತ್ತು ಮೂರು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಾದ ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದನ್ನು ಸಂಧ್ಯಾ ವಂದನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮುಂಜಾನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತವೆ; ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿಸುವ ಮಂತ್ರ ಇದೇ. ಇದು ನಿರ್ಮಲ ಬುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ
ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಈ ಮಂತ್ರ ಋಗ್ವೇದ ೩.೬೨.೧೦ರಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಉನ್ನತ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸವಿತೃವಿನ ತೇಜಸ್ವಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ →ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಮೂಲ ಮತ್ತು ಋಷಿ
ಈ ಮಂತ್ರವು ಋಗ್ವೇದದ ಮೂರನೆಯ ಮಂಡಲದ ೬೨ನೆಯ ಸೂಕ್ತದ ಹತ್ತನೆಯ ಋಕ್ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ದರ್ಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪದವಾರು ಅರ್ಥ
'ತತ್ ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಂ' ಎಂದರೆ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ (ಸವಿತೃ)ನದು; 'ಭರ್ಗೋ ದೇವಸ್ಯ' ಎಂದರೆ ದೇವನ ತೇಜಸ್ಸು. 'ಧೀಮಹಿ' ಎಂದರೆ ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ 'ಧಿಯಃ' ನಮ್ಮ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿ, ಮತ್ತು 'ಯೋ ನಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್' ಎಂದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಬೇಡಿಕೆ.
ಪ್ರೇರಕ ಸವಿತೃ
'ಸವಿತೃ' ಎಂಬ ಹೆಸರು 'ಸು' ಧಾತುವಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದು, ಚಲನೆಗೆ ತರುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಧನ ಅಥವಾ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಅದೇ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಸಲಿ ಎಂದು ಕೋರುತ್ತದೆ.
ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳು
'ವರೇಣ್ಯಂ' ಪದವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಾನದಲ್ಲಿ ಓದಿದಾಗ ಮೂರೂ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು ಮಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಸರು ನೀಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
ಓಂ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು
ಋಗ್ವೇದದ ಮಂತ್ರ 'ತತ್ ಸವಿತುಃ' ಎಂದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಠಣದಲ್ಲಿ 'ಓಂ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ' ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಉಪನಯನದ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರ
ಉಪನಯನದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರು ಬಾಲಕನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಂಪರೆಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೇದಮಾತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
Surya
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
