මහිෂාසුරමර්දිනී ස්තෝත්රය
මහිෂාසුරමර්දිනී ලෙස මහිෂ අසුරයා මරණ දුර්ගා දේවියට පුදනු ලබන ප්‍රසිද්ධ සංස්කෘත ගීතයක්; පද 30කින් සමන්විත කාව්‍යයෙන් පද 21ක් ගෙන ඇත.
ගාථා
භගවතී පද්ය පුෂ්පාඤ්ජලී ස්තෝත්‍රයට අයත් මහිෂාසුරමර්දිනී ස්තෝත්රය
පදය 1
අහෝ ගිරි නන්දනියනි, පෘථිවිය සතුටින් පුරවන්නියනි, සියලු ලෝකයන්හි ආනන්දය දායක වන්නියනි, නන්දීශ්වරයා විසින් ස්තුති කරන ලද්දියනි, වින්ධ්‍ය පර්වතයේ ශිඛරයෙහි වාසය කරන්නියනි, විෂ්ණුහට ආනන්දය දෙන්නියනි, ජිෂ්ණු (ඉන්ද්‍ර) යා විසින් ස්තුති කරන ලද්දියනි.
පදය 2
භගවතියනි, ශිතිකණ්ඨ (ශිව) ගේ කුටුම්බිනියනි, බොහෝ පවුල්වලට අයත් වන්නියනි, බොහෝ කාර්යයන් කරන්නියනි, මහිෂාසුරයා මර්දනය කළ, රම්‍ය කපර්ද (ජටාමඬුල්ල සහිත) වූ, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 3
සුරයින්ට වර්ෂාවක් වැනි වන්නියනි, දුර්ධරයන් මර්දනය කරන්නියනි, දුර්මුඛයන් ඉවසන්නියනි, ආනන්දයෙහි රතිය ඇත්තියනි, ත්‍රිභුවනය පෝෂණය කරන්නියනි, ශංකරයා සතුටු කරන්නියනි, පව් දුරු කරන්නියනි, ඝෝෂාවෙහි රතිය ඇත්තියනි.
පදය 4
දානවයන් කෙරෙහි ක්‍රෝධ නැති කරන්නියනි, දිති පුත්‍රයන් කෙරෙහි ක්‍රෝධ කරන්නියනි, දුර්මදය වියළා දමන්නියනි, සින්ධු පුත්‍රියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 5
බිඩාල නම් අසුරයාගේ ශරීරයෙන් හිස කඩුවෙන් කපා බිම හෙළූ සේක. දුර්ධර සහ දුර්මුඛ යන දෙදෙනාම ශරවලින් යම ලෝකයට යැවූ සේක.
පදය 6
අහෝ ජගදම්බිකාවනි, මාගේ අම්මානි, කදම්බ වනයෙහි වාසයට ප්‍රිය කරන්නියනි, සිනහවෙහි රතිය ඇත්තියනි, ශිඛරින්ගේ ශිරෝමණියක් වැනි උස් වූ හිමාලය ශිඛරයේ ආලය මධ්‍යයෙහි වැඩ සිටින්නියනි.
පදය 7
මධුර රස ඇත්තියනි, මධු හා කෛටභ යන අසුරයන් විනාශ කළාවනි, කෛටභයන් නසන්නියනි, රාස ක්‍රීඩාවෙහි රතිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 8
කල්පාන්තයෙහි භගවාන් ප්‍රභු ආදිශේෂයා ඇතිරිලි කොට භජනය කළ සේක. එකල්හි මධු හා කෛටභ යන ඝෝර අසුරයෝ දෙදෙනෙක් ප්‍රසිද්ධ වූහ. මධුකෛටභයන් නැසීම හා මහිෂාසුර ඝාතනය, තවද ශුම්භ නිශුම්භයන්ගේ වධය යනු කීමට යන වූවෝ කියනු ඇත.
පදය 9
අහෝ, කපා දැමූ කඳන් ඇති, ඉරා දැමූ සොඬ ඇති ගජේන්ද්‍රයන්ගේ අධිපතියනි, සතුරු ඇත් කුඹු පැළුම් කරන තැන්හි චණ්ඩ පරාක්‍රම ඇති, සොඬ (ශුන්ඩ) වැනි වූ මෘගාධිපතියනි.
පදය 10
තම බාහු දණ්ඩෙන් බිම හෙළන ලද කඩ කොටස් ඇති, මුණ්ඩ යුද්ධයන්ගේ අධිපතියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 11
නැගිට මහා සිංහයා පිටට පැන ගොස් දේවී චණ්ඩ අසුරයා වෙත දිව්වාය. ඔහුගේ කෙස් ගැන අල්ලා ගෙන කඩුවෙන් හිස කපා දැමුවාය. ඉක්බිති මුණ්ඩ නම් අසුරයා චණ්ඩයා බිම හෙළනු දැක දිව ආවේය. ඔහුද කෝපයෙන් කඩු පහරින් බිම හෙළුවාය.
පදය 12
අහෝ යුද්ධයෙහි දුර්මද සතුරන් වධ කිරීමෙන් උදිත වූ, දුර්ධර වූ, නිර්ජර (දෙවි) ශක්තිය දරන්නියනි, චතුර විචාරයෙහි දක්ෂ වූ මහා ශිව දූතයා විසින් කරන ලද ප්‍රමථ ගණයාගේ අධිපතියනි.
පදය 13
පව්කාර නපුරු ආශාවෙන් යුත්, දුරාශයෙන් යුත්, දුර්මති ඇති, දානවයන්ගේ දූතයාට අන්තය (මරණය) ඇති කළාවනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 14
මෙසේ චණ්ඩමුණ්ඩයන්ගේ වචනය අසා ශුම්භ අසුරයා එකල්හි සුග්‍රීව නම් මහාසුරයාව දේවිය වෙත දූතයෙකු ලෙස යැව්වේය.
පදය 15
අහෝ, සරණාගත වූ සතුරු වධූන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ වීරයන්ට අභය දානය කරන හස්තය ඇත්තියනි, ත්‍රිභුවනයේ මස්තකයෙහි ඇති ශූලය (ප්‍රතිකූල) යට හිස තබා කරන ලද නිර්මල ශූලය දරන්නියනි.
පදය 16
දුමිදුමි යන ශබ්දයෙන් යුත් දෙව් දුන්දුභි නාදයෙන් මහත් සේ ගර්ජනා කරන ලද තීක්ෂ්ණ කාන්තිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 17
අහෝ, තම හුංකාර ශබ්දයෙන් පමණක් නිරාකෘත වූ ධූම්රලෝචන නම් අසුරයාගේ ධූම්‍ර (අඳුරු) රාශිය ඇත්තියනි, යුද්ධයෙහි වියළන ලද ශෝණිත බීජ නම් අසුරයාගෙන් උද්භූත වූ ශෝණිත බීජ ලතාවනි.
පදය 18
ශිව! ශිව! ශුම්භ නිශුම්භ යන මහා යුද්ධවලදී තෘප්ත කරන ලද භූත පිශාචයන්හි රතිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 19
මෙසේ කියන ලද්දේ ඒ ධූම්රලෝචන නම් අසුරයා ඇය වෙත දිව ආවේය. අම්බිකා දේවී ඔහු හුංකාරයෙන්ම අළු කළාය.
පදය 20
දුනු හා ආසක්ත (අල්ලාගෙන ඇති) රණ ක්ෂණයේ සංග්‍රාමයෙන් බැබළෙන අඞ්ගනාවන්ගේ නටන කටකය (වළලු) ඇති, රන්වන් පියාපත් හා උණ බට (පෘෂතක) ඇති ස්තූප වැට්ටි සහිත හස්තයෙන් පහර දුන් අවටුකයන් ඇති.
පදය 21
කළ චතුරංග බලයෙන් පෘථිවිය මත රංග (රංග භූමිය) රචිත කරමින්, බොහෝ රංග ඇතිව ගර්ජනා කරන බටුකයන් ඇති, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 22
සුර ලලනාවන්ගේ තතථෙයිති යනාදී අභිනය සහිත නෘත්‍යයෙහි රතිය ඇත්තියනි, හාසය, විලාසය, හුලාසය ඇති, ප්‍රණත ආර්ත ජනයා කෙරෙහි අමිත ප්‍රේම භාරය ඇත්තියනි.
පදය 23
කළ කුකුථ: යන ශබ්ද ඇති, ගඩදාදි තාල කුතූහල ගාන රතිය ඇත්තියනි, ධිමිකිට ධික්කට ධිකට ධිමි ධ්වනියෙන් යුත් ධීර මෘදඞ්ග නිනාදයෙහි රතිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 24
ජය! ජය! ජප්‍ය ජය ඇති, ජය ශබ්දයෙන් හා පරස්තුතියෙන් තත්පර වූ විශ්වයා විසින් ස්තුති කරන ලද්දියනි, ඣණ ඣණ, ඣිඤ්ඣිමි යන නුපුර ශිඤ්ජිතයෙන් මොහිත කරන ලද භූත පතියනි.
පදය 25
නටණටාර්ධ නාටිනාටනායක විසින් නාටිත කරන ලද නාට්‍ය සුගාන රතිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 26
අහෝ, සුමනස් (මල්) වැනි, සුමනස් වැනි, සුමනස් වැනි, සුමනස් වැනි, සුමනෝහර කාන්තියෙන් යුක්ත වූ, ආශ්‍රිත වූ රජනී (රාත්‍රිය) වැනි, රජනී වැනි, රජනී වැනි, රජනී වැනි, රජනීකර (චන්ද්‍ර) වක්ත්‍රයෙන් වට වූ.
පදය 27
ශෝභන නේත්‍රයෙන් යුතු, භ්‍රමරයන් (බමරුන්) වැනි, භ්‍රමරයන් වැනි, භ්‍රමරයන් වැනි, භ්‍රමරයන් වැනි, භ්‍රමරාධිපතියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 28
සහිත වූ මහා යුද්ධයෙහි මල්ලයන්, මත්තල්ලිකයන්, මල්ලිත රල්ලකයන්, මල්ල රතිය ඇත්තියනි, විරචිත කරන ලද වල්ලිකයන්, පල්ලිකයන්, මල්ලිකයන්, ඣිල්ලිකයන්, භිල්ලික වර්ගයෙන් වට වූ.
පදය 29
සිත (සුදු) තාරකා වලින් පිපුණු, පුෂ්පිත වූ, අරුණු පැහැති, තල්ලජ (තාල වර්ගයේ) පල්ලව (දලු) සල්ලලිත (කම්පිත) වූ, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 30
අවිරත වූ ගණ්ඩයෙන් (කොපොල් වලින්) ගලන මදයෙන් මේදුර (තෙත්) වූ මත්ත මතඞ්ගජ (ඇත් රජුගේ) රාජ පතියනි, ත්‍රිභුවන භූෂණය වූ, භූත (සත්ව) කලා නිධියක් වැනි රූපය ඇති පයෝනිධි රාජ (සමුද්‍ර) පුත්‍රියනි.
පදය 31
අහෝ, සුදතීන් (සොඳුරු දත් ඇති ස්ත්‍රීන්) ගේ ලාලසයෙන් සමාන වූ මෝහන කරන මන්මථ රාජ පුත්‍රියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 32
කමල දලයක් වැනි නිර්මල කොමල කාන්ති කලාවෙන් කලිත (අලංකාර) කරන ලද නිර්මල භාල ලලාට (නළල) පතියනි, සකල විලාස කලාවන්ගේ නිලය වූ ක්‍රම කේලි වලින් චලනය වන කලහංස කුලය (හංස සමූහය) ඇත්තියනි.
පදය 33
අලි කුල (බමර කැළ) සංකුල වූ (ගැවසී ගත්), කුවලය මණ්ඩල (නිල් නෙළුම් වට) මෞලිය (ඔටුන්න) සමග මිලදී ගත් බකුලාලි කුල (බකුල මල් සමූහය) ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 34
කර මුරලී (වංශ) රාවයෙන් වීජිත (සේදුම්) කළ, කූජිත (මිමිණුම්) කළ, ලජ්ජිත වූ කොකිල (කවුඩු) මඤ්ජු මතිය (කොකිලයාගේ මිහිරි බුද්ධිය) ඇත්තියනි, මිලිත (ගැවසුණු) මිලින්ද (බමරු) මනෝහර ගුඤ්ජිත (ගුම්ගැසුම්) වලින් රඤ්ජිත වූ ශෛල නිකුඤ්ජ (ගල් ගුහා) ගතිය ඇත්තියනි.
පදය 35
තම ගුණ භූත වූ මහා ශබරී (ගෝත්‍රික ස්ත්‍රී) ගණයාගේ සත්ගුණ සම්භෘත කේලි තල (ක්‍රීඩා භූමිය) ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 36
කටි තටයෙහි පීත (ඇඳි) දුකූල (සේද) වස්ත්‍රයෙහි විචිත්‍ර මයූඛ (කිරණ) වලින් තිරස්කෘත වූ චන්ද්‍ර රුචිය (චන්ද්‍ර කාන්තිය) ඇති, ප්‍රණත සුරාසුර මෞලි මාණික්‍ය වලින් ස්ඵුරදශුල (දිලෙන) නඛ චන්ද්‍ර රුචිය ඇත්තියනි.
පදය 37
ජිත (ජයගත්) කනකාචල (රන් කන්ද) මෞලි පද (කන්දේ මුදුන) ඇති, ඕර්ජිත නිර්ජර (දෙව්) කුඤ්ජර (ඇත්) කුම්හ (කුඹු) කුච (පියයුරු) ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 38
ජයගත් සහස්‍රකර (හිරු) එක සහස්‍රකර, එක සහස්‍රකර, එකකු විසින් ස්තුති කරන ලද්දියනි, කළ සුරතාරක (තාරකාසුර) සඞ්ගර යුද්ධයෙහි සඞ්ගර යුද්ධයෙහි සඞ්ගර (තාරක) පුත්‍රයා වූ (ස්කන්ධ) පුත්‍රියනි.
පදය 39
සුරථ (සුරථ රජ) සමාධිය වැනි, සමාධිය වැනි, සමාධිය වැනි, සමාධියෙන් සුජාත (යහපත්ව උපන්) රතිය ඇත්තියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 40
වෛශ්‍ය ශ්‍රේෂ්ඨය, ඔබ විසින් අපෙන් යම් වරයක් ප්‍රාර්ථනා කරන ලද්දේද, එය සිද්ධිය සඳහා මම දෙමි. ඔබට ඥානය ඇති වන්නේය. මෙසේ දේවියගෙන් වර ලබාගෙන සුරථ නම් ක්ෂත්‍රියර්ෂභතෙම සූර්යයාගෙන් උත්පත්තිය ලබා සාවර්ණි නම් මනුවරයෙක් වන්නේය.
පදය 41
යමෙක් ප්‍රතිදිනය ශුභදායිනියක් වූ ඔබගේ කරුණා නිලය වූ පාද කමලය (පා පියුම) ආශ්‍රය කෙරේද, අහෝ කමලාවනි, කමලා නිලය (විෂ්ණු) ඇත්තියනි, ඒ තැනැත්තා කමලා නිලයෙක් (විෂ්ණුමයෙක්) නොවන්නේ කෙසේද?
පදය 42
ඔබගේ පාදයම පරම පාදය (උත්තම ස්ථානය) යයි මම නිතර සේවනය කෙළෙමි. ශිවේනි, එයින් මට කුමන අඩුවක්ද? මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 43
රන් වන් දිලෙන කලසින්දු (ගංගා) ජලයෙන් අනුසිඤ්ච (ඉස) කරන ලද, රංග (ක්‍රීඩා) භූමියෙහි ගුණ ඇති, ඒ තැනැත්තා ශචී දේවියගේ කුච කුම්භ (පියයුරු කුම්භය) තටී පරිරම්භ (වැළඳ ගැනීමේ) සුඛානුභවය නොලබන්නේ කුමක්ද?
පදය 44
ඔබගේ චරණය (පාදය) සරණ කොට ගනිමි. නත (වැන්ද) අමරවානිනි, ශිව ස්වරූපය ඇත්තියනි, නිවාසයෙහි වැඩ සිටින්නියනි, (මෘඩානි) සැමදා මට ශුභය දෙන්නියනි, මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 45
ඔබගේ නිර්මල චන්ද්‍රකුලයක් වැනි වක්ත්‍ර චන්ද්‍රයා විසින් සකල චන්ද්‍රසමූහය (අන්ය චන්ද්‍රයන්) යටපත් කරනු ලබන්නේ නොවේද? එසේනම් පුරුහූත (ඉන්ද්‍ර) නගරයේ චන්ද්‍රමුඛීන්ගේ සුමුඛී (සොඳුරු මුහුණු) ඔහු (ඒ භක්තයා) අතින් විමුඛී (හැරී) නොකරනු ලබන්නේද?
පදය 46
එහෙත් මාගේ මතය නම් ශිව (මංගල) නාම ධනයෙන් භවතී කරුණාව ඇතිවන්නේ කුමක් නිසාද? (එය ස්වභාවයෙන්ම ලැබේද?) මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 47
අහෝ උමාවනි, දීන (දුක්පත්) මා කෙරෙහි කරුණාලු වූ ඔබ විසින් කරුණාවෙන් ම මට අනුග්‍රහ කළ යුතුය. අහෝ ජගන්මාතාවනි, ඔබ කරුණාවෙන් යම්සේ (අපට පෙනී) සිටින්නෙහිද, යම්සේ අනුමත (ප්‍රකාශිත) වන්නෙහිද, එසේම රති ස්වරූපිනියනි.
පදය 48
මෙහි යමක් (ඔබගේ කරුණාව ලැබීම සඳහා) සුදුසු වේද එය උරීකුරු කරන්න. උරුතාප (මහා දුක්) දුරු කරන්න. මහිෂාසුරමර්දිනියනි, රම්‍ය කපර්දිනියනි, ශෛල පුත්‍රියනි, ඔබට ජය වේවා! ජය වේවා!
පදය 49
මෙසේ ශ්‍රී මහිෂාසුරමර්දිනී ස්තෝත්රය සම්පූර්ණ විය.
පදය 50
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
මෙම ගීතය දේවියට පුදනු ලබන පද 30කින් සමන්විත මල් පූජාවක් වන භාගවතී-පද්ය-පුෂ්පාංජලි ස්තෝත්‍රයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කොටසයි; බහුලව ගායනා කරන 'ඓගිරි නන්දිනී' ප්රතිරාවය සහිත පද එහි 7 සිට 27 දක්වා පද වන අතර, මෙහි 1 සිට 21 දක්වා අංක ගත කර ඇත. එය ආදි ශංකරාචාර්යවරයාගේ කෘතියක් ලෙස බහුලව ගායනා කරනු ලැබේ, නමුත් සංස්කෘත ලේඛන සංස්කරණය සටහන් කරන්නේ, මෙම ගීතය ඔහුගේ සම්පූර්ණ කෘති එකතුවෙහි නොතිබෙන බැවින් මෙම ආරෝපණය වැරදි බවත්, රාමකෘෂ්ණ කවි නම් කවියා කතෘ ලෙස ලැයිස්තුගත කරන බවත්ය; සම්පූර්ණ කාව්‍යයේ අවසාන පද (29-30) ශ්‍රීපතිගේ පුත් රාමකෘෂ්ණ නම් කෙනෙකු නම් කරයි. මෙම කාව්‍යයේ කොටසක් ශිවරහස්‍ය, 1වන කොටස, 53වන පරිච්ඡේදයේ, 9-21 පදවලද දිස් වේ. මෙම කාව්යය දේවී මහාත්ම්‍යයේ (මාර්කණ්ඩේය පුරාණයේ) සිදුවීම් ඇසුරින් ගොඩනඟා ඇති අතර, විශේෂයෙන් දකුණු ඉන්දියාවේ, නවරාත්‍රියේදී සහ දිනපතා ප්‍රාර්ථනාවේදී බහුලව ගායනා කරනු ලැබේ.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Ramakrishna Kavi
ඔබ දැන සිටියාද?
කතෘ සහ රචනය
මෙම ගීතය ජනප්රියව ආදි ශංකරාචාර්යවරයාට ආරෝපණය කර ඇත, නමුත් සංස්කෘත ලේඛන සංස්කරණය රාමකෘෂ්ණ කවි නම් කවියා කතෘ ලෙස නම් කර, ශංකර ආරෝපණය වැරදි යයි පවසයි, එය ඔහුගේ සම්පූර්ණ කෘති එකතුවෙහි නොතිබෙන බැවිනි. එය වඩා විශාල කෘතියක් වන භාගවතී පද්ය පුෂ්පාංජලි ස්තෝත්රම් හි කොටසකි, දිව්ය මාතාවට මල් පූජාවක් සේ පිරිනමන පදවල එකතුවකි.
ව්යුහය සහ ප්රතිරාවය
මෙම කාව්යය පද 21කින් සමන්විත වන අතර, එක් එක් පදය 'ජය ජය හේ මහිෂාසුරමර්දිනී රම්යකපර්දිනී ශෛලසුතේ' යන ප්රබල ප්රතිරාවයෙන් අවසන් වේ. මෙම පුනරාවර්තනය දේවිය ඇගේ නාමාභිධානවලින් ගරු කරන රිද්මික ජපයක් සාදයි: මහිෂ අසුරයාගේ විනාශකාරිනිය, අලංකාර ජටාධර හිසකේස් ඇත්තිය, සහ හිමාලය කන්දේ දියණිය.
කේන්ද්රීය සටන
මෙම ගීතය අසුර සේනාවක් සමඟ දේවියගේ සටන නාට්යමයව නැවත කියයි. එය මහිෂාසුරයා සමඟ සටන පමණක් විස්තර නොකර, මධු හා කෛටභ, චණ්ඩ හා මුණ්ඩ, ධූම්රලෝචන, රක්තබීජ, සහ ශුම්භ-නිශුම්භ සහෝදරයින් වැනි අනෙකුත් ප්රබල අසුරයන් උඩින් ඇගේ ජයග්රහණ දීප්තිමත්ව කියන අතර, ඇයව අවසාන ආරක්ෂිකාව ලෙස පෙන්වයි.
සංගීත හා නර්තන රූප
මෙම ස්තෝත්රය එහි ශබ්දානුකාරක ක්රීඩාව සඳහා ප්රසිද්ධය. එය බෙර හඬ අනුකරණය කරන වදන් (ධිමි කිට ධික්කට), ඇගේ කෙණ්ඩි හඬ (ඣණ ඣණ), සහ ඇගේ සිනහවේ හඬ පවා සමඟ සටනේ රිද්මය විස්තර කරයි, දේවිය යෝධයෙකු පමණක් නොව, විනාශයේ තාණ්ඩව නර්තනය කරන විශ්ව නර්තන ශිල්පිනියක් ලෙසද ඉදිරිපත් කරයි.
කරුණාවේ අවසාන පොරොන්දුව
මෙම ගීතය පෞද්ගලික හැරවීමකින් අවසන් වේ. එහි අවසාන පද තුනේ (21න් 19-21), ඇගේ වීරෝදාර ක්‍රියා සිහිපත් කිරීමෙන් පසු, කවියා විශ්වයේ මාතාව ලෙස ආමන්ත්‍රණය කරමින් දේවිය වෙත සෘජුව ඇගේ කරුණාව (කෘපයා) සඳහා ප්‍රාර්ථනා කරයි, ඇගේ පාද පද්ම වෙත සරණ ගියහොත් වෙනත් වරක් අවශ්‍ය නොවන බව පවසයි.
Devi
හින්දු ධර්මය වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ