Mahiṣāsuramardinī-Stotra (Lobpreis der Göttin, die den Dämon Mahiṣa tötete)

Das Mahishasura-Mardini-Stotra, entthalten im Bhagavati-Padyapushpanjali-Stotra.

O Tochter des Berges, die du die Erde erfreust, die du das Weltall erfreust, von Nanda gepriesen, die du auf dem Gipfel des großen Vindhyagebirges wohnst, die du Vishnu erfreust, von Jishnu gepriesen.

O Göttin, du Hausgenossin des Shitikantha, die du eine große Familie hast, die du Großes wirkst, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Die du den besten der Götter regnen lässt, die du den Unbezwingbaren bezwingst, die du den Bösmundigen erträgst, die du an Freude erfreut bist, die du die drei Welten nährst, die du Shankara erfreust, die du die Sünden tilgst, die du am Lärm Gefallen findest.

Die du den Zorn der Dänaven stillst, die du die Söhne der Diti erzürnst, die du den übermütigen Stolz austrocknest, o Tochter des Meeres, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Mit dem Schwert schlug es wahrhaftig das Haup t von dessen Körper herunter; den schwer bezwingbaren Durbhuja und den Durmukha sandte es beide mit Pfeilen in des Yamas Reich.

O Mutter der Welt, meine Mutter, die du gern im Kadambawald wohnst, die du an Lächeln Gefallen findest, die du in der Mitte deiner eigenen Wohnung auf dem Gipfel des alles überragenden, hohen Himalaja wohnst, der die Krone der Gipfel ist.

O du Süße wie Honig, die du Madhu und Kaitabha besiegtest, die du Kaitabha zermalmtest, die du an Reigen Gefallen findest, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Am Ende eines Weltenalters breitete der erhabene Herr die Schlangenmatte aus. Da waren zwei schreckliche Dämonen bekannt als Madhu und Kaitabha. Die Tötung von Madhu und Kaitabha und die Erschlagung des Mahishasura, sowie die Tötung von Shumbha und Nishumbha werden diejenigen preisen, die [dies] vortragen.

O Herrin der Elefanten, die du die Rüssel der Elefanten in hundert Stücke zerhackst und zerbrichst, o Herrin der Löwen, deren Rüssel gleich der Stärke des Kampfes ist, der die Wangen der feindlichen Elefanten aufschlitzt.

O Herrin der Heerführer, die du durch den Schlag deines Armes ihre Häupter zerschmetterst und niederstreckst, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Da erhub sich die Göttin, eilte auf den großen Löwen zu, ergriff ihn bei den Haaren und trennte ihm mit dem Schwert das Haupt ab. Darauf lief Munda auf sie zu, als er Chanda gefällt sah. Auch ihn stieß sie zornig mit dem Schwert getroffen zur Erde.

O du, die du die unbezwingbare Schar der Götter trägst, die durch die Tötung der im Kampf übermütigen Feinde entstanden ist, o Herrin der Pramathas, die du den großen Shivas Boten gesandt hast, der die Scharfsinnigkeit der Überlegung beherrscht.

O Herrscherin, die du die Boten der Dämonen vernichtest, die böse Taten, böses Denken und böse Gesinnung haben, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Nachdem Shumbha diese Worte gehört hatte, sandte er damals, wegen Chanda und Munda, den großen Dämon Sugriva als Boten zur Göttin.

O du, deren Hand den Edlen und Helden, den Gattinnen der Feinde, die Zuflucht suchen, Furchtlosigkeit schenkt, o du, deren Hand den dreiweltlichen Gipfel überragende Feinde und deren Häupter mit dem reinen Dreizack durchbohrt.

O du, deren glühender Pfeil durch den lauten Trommelklang der Götter, der "dumidumi" ertönt, weithin erschallet wird, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

O du, die du durch den bloßen Laut deines "Hum" die hundert Dämonen der Rauchaugen vernichtetest, o Ranke der aus dem im Kampfe vertrockneten Shonitabija entsprossenen Shonitabija, die du die Blut samen austrocknest.

O du, die du in dem großen Kampfe gegen Shumbha und Nishumbha den Bhutas und Pishachas Opfer darbrachtest, die du daran Freude hast, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Also angeredet, stürmte der Dämon Dhumralochana auf sie zu. Durch den Laut "Hum" allein machte ihn Ambika zu Asche.

Mit einem Bogen versehen, im Augenblick des Kampfes mit tanzenden Armspangen glänzend, mit goldgelben, scharf zugespitzten Pfeilen und Köcher, mit dem im Kampf geschwungenen Horn die Feinde niederwerfend.

O du, die du die Schlachtordnung des vierfachen Heeres zur Bühne des Kampfes machst und die mit vielen Scharen lärmenden Krieger, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

O du, die du in der Nachahmung der Tänze der Himmelsjungfrauen mit ihren "tatha tatha" freudig tanzt, o du, die du in Lächeln und Anmut Heiterkeit vereinst, die du für die der Not Ergebenen unermessliche Liebe hast.

(Die du in den Tönen "kukutha kukutha gadada" mit geschicktem Takt und neugierigem Gesang dich erfreust), die du an dem tiefen Trommelklang Gefallen hast, der "dhimikita dhikkata dhikaṭa dhimidhwani" ertönt, Sieg, Sieg, o Zermalmerin des Mahishasura, mit lieblichem Haarknoten, Tochter des Berges.

Sieg, Sieg, o der Anbetung Würdige, vom Siegesruf gepriesene, von der ganzen Welt mit Lobpreis verehrte, o Herrin der Geschöpfe, die du durch das Klingeln deiner Fußspangen, das "jhanajhana jhiṃjhimi" ertönt, bezauberst.

Du, die du Freude hast am Tanz des Halbtänzers, des Herrn der Tänzer und am wohlgesungenen Tanzspiel, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

O du, die du mit der bezaubernden Schönheit von Blüten geschmückt bist, und dein Angesicht ist umgeben von den Strahlen des Mondes, des Herrn der Nacht.

O du, Herrscherin über die umherschweifenden Bienen, deren Augen schön sind wie umherschweifende Bienen, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Du, die du Freude hast am großen Kampf mit den starken Ringern, und umgeben bist von einer Schar aus Schlingpflanzen, Blättern, Bienen und Bhil-Stämmen.

Du, die du mit weißen, voll erblühten Blüten und roten, zarten Trieben geschmückt bist, die hell erstrahlen und anmutig schweben, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

O Herrscherin über den König der Elefanten, die von üppig fließendem Rauschtriefen an den Wangen benommen sind, o Tochter des Königs des Milchozeans, der der Schmuck der drei Welten und der Schatz der Künste ist.

O du, Tocher des Königs der Liebe, der die Sehnenden nach schöngezähnten Frauen bezaubert, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Deine Stirn ist mit der unbefleckten, zarten Schönheit von Lotosblättern geschmückt. Du gehörst zum Geschlecht der anmutigen Schwäne, die in spielerischen Schritten schreiten, der Sitz aller Künste der Anmut.

Du, in deren Haarlocken sich Bienenschwärme mit Bakula-Blüten vermischen, umringt von Kreisen blauer Lotosblumen, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

O du mit der süßen Gesinnung, deren Flötenspiel den Ruf des Kuckucks beschämt, du, die du in Bergwäldern wandelst, die vom Summen der versammelten Bienen bezaubert sind.

Du, die du auf dem Spielplatz spielst, der mit den guten Eigenschaften der großen Shabari-Stämme erfüllt ist, die deine eigene Gefolgschaft geworden sind, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Deine Hüften sind mit gelber Seide bedeckt, deren wundersamer Glanz den Mond überstrahlt. Der Glanz deiner Nägel übertrifft das Mondlicht, das von den Juwelen auf den Häuptern der sich niederwerfenden Götter und Dämonen ausstrahlt.

Deine Brüste sind wie die mächtigen Stirnbeulen himmlischer Elefanten und übertreffen die Gipfel des goldenen Berges Meru, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Du, die du von der Sonne mit tausend Strahlen geehrt wirst, die selbst tausend Strahlen bezwungen hat, du Tochter des Bezwingers des Dämonen Taraka und auch des Sohnes, der Taraka besiegte.

Du, die du Freude hast an der gleichen tiefen Versenkung des Königs Suratha, Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

O bester der Händler, den Segen, den du von mir erbeten hast, den gewähre ich dir; zu seiner Erfüllung wirst du Erkenntnis erlangen. So wird König Suratha, der beste der Kshatriyas, nachdem er diesen Segen von der Göttin empfangen hat, eine Geburt von der Sonne erlangen und zum Manu namens Savarni werden.

O du, Wohnsitz des Erbarmens, wenn jemand täglich deinen Lotossfuß verehrt, o Glückverheißende, o Lotusgleiche, du Wohnsitz des Lotus, wie könnte der nicht selbst zu einem Wohnsitz des Lotus werden?

O Glückverheißende, für mich, der ich nur deinen Fuß als die höchste Stätte beständig übe, was wäre mir nicht möglich? Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Deine Tugenden besprengen den Schauplatz mit dem Wasser des golden schimmernden Meeres. Was erfährt der nicht von der Glückseligkeit der Umarmung der krugähnlichen Brüste der Shachi?

Ich nehme Zuflucht zu deinen Füßen, o du, Wohnsitz der demütigen Sprache der Unsterblichen, o Glückverheißende. Gib mir stets Heil. Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

Dein Angesicht, der Mond, übertrifft die gesamte Schar der fleckenlosen Monde. Wie könnte der angesichts der schönen Antlitze der Frauen in Indras Stadt abgewandt werden?

Meine Überzeugung aber ist: Durch deine Gnade, was wird nicht getan mit dem Reichtum des Namens Shivas? Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

O Uma, du musst mir aus Mitleid mit dem Armen gnädig sein. O Mutter der Welt, du bist gnädig, wie du bist, und wie du erkannt wirst, o Glückselige.

Was hier angemessen ist, das nimm an und nimm von mir die große Pein weg. Sieg, Sieg dir, o Bezwingerin des Mahishasura, mit schönem Haarknoten, Tochter des Berges.

So endet das Loblied auf die Bezwingerin des Mahishasura.