Арати «Джай Амбе Гаури» (Песнь во славу богини Амбы)
Это арати (гимн-восхваление) в честь богини Амбы Гаури, прославляющее её красоту, силу и роль защитницы мира. Песнопение описывает её облик, атрибуты и подвиги, а также обещает благословения тем, кто поёт его с верой.
Стихи
Ом, слава Амбе Гаури, Матери, слава Шьяме Гаури. Тебя денно и нощно воспевают Хари, Брахма и Шива.
Стих 1
На челе твоём сияет киноварь, тилака из мускуса. Оба глаза сияют, лик твой прекрасен, как луна.
Стих 2
Тело твоё подобно золоту, ты облачена в красные одежды. Гиpлянда из красных цветов украшает твою шею.
Стих 3
Ты восседаешь на льве, держа меч и чашу из черепа. Боги, люди и мудрецы служат тебе; ты устраняешь их скорби.
Стих 4
Уши твои украшены серьгами, на кончике носа — жемчужина. Сияние твоё равно миллионам лун и солнц.
Стих 5
Ты сразила Шумбху и Нишумбху, ты убила Махишасуру. Очи твои — словно дымные, ты опьянена денно и нощно.
Стих 6
Ты уничтожила Чанду и Мунду, ты истребила демона Рактабиджу. Ты убила Мадху и Кайтабху, избавив богов от страха.
Стих 7
Ты — Брахмани, Рудрани, ты — царица Камала. Агамы и Нигамы воспевают тебя как супругу Шивы.
Стих 8
Шестьдесят четыре йогини поют благоприятные песни, Бхайрава танцует. Звучат тала и мриданга, и звучит дамару.
Стих 9
Ты — мать всего мира, ты — его кормилица. Ты устраняешь скорби преданных и даруешь счастье и благополучие.
Стих 10
Четыре твои руки прекрасны, ты держишь благословляющий жест. Мужчины и женщины, служащие тебе, получают желаемый плод.
Стих 11
Золотой поднос сияет, на нём — светильники из агара и камфары. В Шрималакету сияет свет миллионов драгоценностей.
Стих 12
Кто поёт эту арати Шри Амбеджи, — говорит Шивананда Свами, — тот обретает счастье и благополучие.
Стих 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Этот текст представляет собой арати — ритуальное песнопение, которое исполняется в храмах и домах во время поклонения богине Амбе (одно из имён богини Дурги или Парвати). Арати обычно поют вечером, зажигая светильники перед образом богини. Традиция арати широко распространена в индуизме, особенно в почитании Шакти (божественной матери). Данное арати приписывается святому Шивананде Свами, но точное время его создания неизвестно; оно является частью более широкой традиции бхакти (преданности).
Об этом Тексте
Автор: Shivananda Swami
Знаете ли вы?
Автор
Традиция приписывает этот текст святому Шивананде Свами, чьё имя упоминается в последнем куплете. Он принадлежит к традиции бхакти и почитания Богини-Матери, распространённой в Северной Индии.
Структура
Аарти состоит из 13 куплетов, включая вступительное «Ом». Каждый куплет последовательно описывает внешность богини, её атрибуты, подвиги (убийство демонов) и обещание благ для поющих.
Иконография
Богиня описывается с четырьмя руками, восседающей на льве, с мечом и чашей (кхадг-кхаппар), в красных одеждах и с гирляндой из красных цветов. Это классический образ Дурги, сочетающий грозную силу и материнскую милость.
Мифологические отсылки
В тексте перечислены ключевые демоны из «Деви-Махатмьи»: Махишасура, Шумбха-Нишумбха, Чанда-Мунда, Шонитабиджа (чьи капли крови рождали новых воинов) и Мадху-Кайтабха. Это связывает аарти с эпосом о победе богини над злом.
Ритуальное значение
Аарти поётся во время храмовых обрядов и домашнего поклонения, особенно в дни Наваратри. Заключительный куплет обещает поющему счастье и богатство (сукх-сампати), что делает её популярной в бытовой практике.
Культурный контекст
Упоминание 64 йогинь и музыкальных инструментов (тала, мриданга, дамару) указывает на тантрические и фольклорные корни. Текст написан на брадже — диалекте хинди, близком к языку средневековой поэзии бхакти.
Devi
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
