Āratī de la Déesse Ambe Gaurī
Un aarti hindou très aimé en l'honneur de la déesse Ambe Gauri, qui décrit sa forme radieuse, ses victoires sur les démons et ses bénédictions, chanté surtout pendant Navratri.
Vers
Ôm, gloire à Ambe Gauri, Mère, gloire à Shyama Gauri. Hari, Brahma et Shiva te contemplent nuit et jour.
Verset 1
Sur ton front brille le vermillon, un tilak de musc. Tes deux yeux sont lumineux, ton visage est beau comme la lune.
Verset 2
Ton corps est comme l'or, tu es parée d'un vêtement rouge. Une guirlande de fleurs rouges orne ton cou.
Verset 3
Tu trônes sur un lion, portant épée et crâne. Les dieux, les hommes et les sages te servent ; tu ôtes leurs peines.
Verset 4
Des pendants d'oreilles embellissent tes oreilles, une perle au bout de ton nez. Ta splendeur égale des millions de lunes et de soleils.
Verset 5
Tu as déchiré Shumbha et Nishumbha, tu as tué Mahishasura. Tes yeux sont comme ceux de Dhumra, ivre jour et nuit.
Verset 6
Tu as anéanti Chanda et Munda, tu as vaincu Raktabija. Tu as tué Madhu et Kaitabha, rendant les dieux sans peur.
Verset 7
Tu es Brahmāṇī, Rudrāṇī, tu es la reine Kamalā. Les Āgamas et les Nigamas te proclament l'épouse de Shiva.
Verset 8
Les soixante-quatre Yoginī chantent des chants de bon augure, Bhairava danse. Le tāla et le mṛdaṅga résonnent, ainsi que le ḍamaru.
Verset 9
Tu es la mère du monde, tu es la nourricière. Tu ôtes les peines des dévots, tu donnes bonheur et prospérité.
Verset 10
Tes quatre bras sont magnifiques, tu fais le geste de la bénédiction. Hommes et femmes qui te servent obtiennent le fruit désiré.
Verset 11
Un plateau d'or resplendit, avec une lampe d'agar et de camphre. Dans le Śrīmālaketu brille la lumière de millions de joyaux.
Verset 12
Celui qui chante cette āratī de Śrī Ambejī, dit Śivānanda Svāmī, obtient bonheur et prospérité.
Verset 13
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés
Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule
Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau
- Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer
Contexte
Cet hymne est un aarti, chant de dévotion traditionnellement chanté pendant l'offrande de lumière (camphre ou lampe) à une divinité. Il appartient à la tradition shakta, qui vénère la Déesse comme la Mère divine suprême. Ses treize versets louent la déesse Ambe Gauri, forme de Parvati ou de Durga, et rappellent des victoires décrites dans le Devi Mahatmya. Il est chanté lors du culte du soir et lors de fêtes comme Navratri. Le dernier vers porte la signature de Shivananda Swami, seul indice relatif à son compositeur ; sa date n'est pas consignée, et l'aarti est depuis longtemps passé dans l'usage dévotionnel courant.
À propos de ce Texte
Composé par: Shivananda Swami
Le saviez-vous ?
Origine et popularité
« Jai Ambe Gauri » est l'un des aartis les plus chantés dans le nord de l'Inde, en particulier pendant Navratri, et il est traditionnellement chanté à la fin du culte de la Déesse. Le texte nomme Shivananda Swami dans son dernier vers ; la date et la vie de ce compositeur ne sont pas établies.
Victoires rappelées
Les versets 6 et 7 rappellent les victoires de la Déesse dans le Devi Mahatmya : Shumbha et Nishumbha (chapitres 9 et 10), Mahishasura (chapitres 2 à 4), Chanda et Munda (chapitre 7), Raktabija, dont chaque goutte de sang engendrait un nouveau démon (chapitre 8), et Madhu et Kaitabha (chapitre 1).
Sa forme
Les versets 2 à 5 et 11 peignent son teint doré, ses vêtements rouges, une guirlande de fleurs rouges, une marque de vermillon et un tilak au musc sur le front, un visage semblable à la lune et un lion pour monture, avec une épée et une coupe-crâne dans les mains, ainsi que le geste d'octroi de faveur (varada mudra).
Signification cosmique
Le verset 8 l'identifie à Brahmani (la puissance de Brahma), Rudrani (la puissance de Rudra) et Kamala (Lakshmi), comme « principale épouse de Shiva », louée par les Agama et les Nigama. Le verset 9 représente les soixante-quatre Yoginis et Bhairava dansant au son du mridanga et du damaru.
Bénédiction finale
Le dernier verset nomme l'auteur, Shivananda Swami, et promet que quiconque chante l'aarti reçoit bonheur et richesse, trait commun aux aartis de dévotion, qui encourage le chant régulier.
Devi
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