นารายณีสตูติ
บทสรรเสริญพระแม่เจ้า จากมาร์คันเดยะปุราณะ
นี่คือบทสวดสรรเสริญพระมารดาผู้เป็นพระเจ้า ซึ่งรู้จักกันในนามนารายณีสตูติ จากมาร์คันเดยะปุราณาโบราณ บทนี้พรรณนาถึงพระแม่เจ้าในฐานะพลังสูงสุดเบื้องหลังการสร้าง การรักษา และการทำลาย และเล่าถึงรูปแบบต่างๆ และการกระทำในอนาคตของพระองค์เพื่อปกป้องโลก
Verses
การประพันธ์ของฤๅษีมาร์คันเดยะ: นารายณีสตูติ บทที่สิบเอ็ด
บทที่ 1
ข้าพเจ้าภาวนาถึงพระแม่เจ้าแห่งจักรวาล ผู้ทรงเปล่งประกายดุจพระอาทิตย์ขึ้นและสายฟ้า ผู้ทรงสวมมงกุฎแห่งดวงจันทร์ ผู้ทรงมีพระถันเต็มเปี่ยม ผู้ทรงมีสามเนตร ผู้ทรงมีพระพักตร์ยิ้มแย้ม และผู้ทรงถือท่าประทานพร ตะขอ บ่วง และท่าปัดเป่าความกลัว
บทที่ 2
ฤๅษีกล่าวว่า:
บทที่ 3
เมื่อเทพปีศาจผู้ยิ่งใหญ่ถูกพระแม่เจ้า ณ ที่นั้นสังหารแล้ว เหล่าเทพพร้อมด้วยพระอินทร์และนำโดยพระอัคนี ได้สรรเสริญพระกัตยายนี ใบหน้าของพวกเขาบานสะพรั่งดุจดอกบัวด้วยความสมหวังในความปรารถนา และพวกเขาก็ร่าเริง
บทที่ 4
โอ้พระแม่เจ้า ผู้ทรงขจัดความทุกข์ของบรรดาผู้แสวงหาที่พึ่งพิง โปรดเมตตา โปรดเมตตา โอ้พระมารดาแห่งโลกทั้งมวล โปรดเมตตา โอ้พระเจ้าแห่งจักรวาล โปรดคุ้มครองจักรวาล พระองค์ทรงเป็นใหญ่เหนือทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว
บทที่ 5
พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นรากฐานของโลก ดำรงอยู่ในรูปของแผ่นดิน โดยพระองค์ผู้สถิตในรูปของน้ำ จักรวาลทั้งหมดนี้ได้รับการหล่อเลี้ยง โอ้ผู้ทรงพลังอันหาที่เปรียบมิได้
บทที่ 6
พระองค์ทรงเป็นพลังของพระวิษณุ ผู้ทรงมีพระปรีชาอันไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ทรงเป็นมายาอันสูงสุด เป็นเมล็ดพันธุ์แห่งจักรวาล ทั้งหมดนี้ถูกพระองค์ทำให้หลงผิด โอ้พระแม่เจ้า เมื่อพอพระทัย พระองค์ก็ทรงเป็นเหตุแห่งการหลุดพ้นบนโลก
บทที่ 7
ความรู้ทั้งปวงเป็นแง่มุมต่างๆ ของพระองค์ โอ้พระแม่เจ้า สตรีทั้งหมดในโลกเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์ โดยพระองค์เท่านั้น โอ้พระมารดา ที่ทั้งหมดนี้ถูกเติมเต็ม คำสรรเสริญใดจะพอเพียงสำหรับพระองค์ ผู้ทรงอยู่เหนือคำสรรเสริญทั้งปวง?
บทที่ 8
เนื่องจากพระองค์ โอ้พระแม่เจ้า ทรงเป็นผู้ประทานความเพลิดเพลินและการหลุดพ้นในสรรพสัตว์ เมื่อพระองค์ได้รับการสรรเสริญ ถ้อยคำอันสูงสุดใดเล่าจะสามารถใช้เป็นคำสรรเสริญพระองค์ได้?
บทที่ 9
โอ้พระแม่เจ้า ผู้ทรงสถิตในหัวใจของทุกคนในรูปของปัญญา ผู้ทรงประทานสวรรค์และการหลุดพ้น โอนารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 10
โอ้พระมารดาผู้เป็นพระเจ้า ผู้ทรงนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงผ่านรูปแบบของกาลเวลา และผู้ทรงเป็นพลังที่นำจักรวาลสู่การพักผ่อน โอนารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 11
โอ้พระองค์ผู้ทรงเป็นมงคลแห่งมงคลทั้งปวง โอ้พระศิวา โอ้ผู้ทรงบรรลุเป้าหมายทั้งปวง โอ้ที่พึ่งพิง โอ้ผู้มีสามเนตร โอ้พระเคารี โอนารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 12
ข้าแต่พระนิรันดร์ ผู้เป็นพลังเบื้องหลังการสร้าง การรักษา และการทำลาย ข้าแต่ผู้เป็นที่พำนักแห่งคุณทั้งหลาย ข้าแต่ผู้ประกอบด้วยคุณทั้งหลาย ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 13
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงทุ่มเทเพื่อปกป้องผู้ที่มาลี้ภัย ผู้ทุกข์ยาก และผู้เดือดร้อน ผู้ทรงขจัดทุกข์ทั้งมวล ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 14
ข้าแต่เทวี ผู้ประทับในวิมานที่เทียมด้วยหงส์ ผู้ทรงแบ่งภาคเป็นพระพรหมณี ผู้เป็นพลังที่ไหลมาจากสายน้ำแห่งเกาชิกิ ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 15
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงถือตรีศูล พระจันทร์ และงู ผู้ทรงประทับบนวัวผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงอยู่ในรูปของพระแม่เหศวรี ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 16
ข้าแต่ผู้ไร้บาป ผู้รายล้อมด้วยนกยูงและไก่ตัวผู้ ผู้ครองพลังอันยิ่งใหญ่ ผู้สถิตในรูปของพระเกามารี ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 17
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงถืออาวุธสูงสุด คือ สังข์ จักร คทา และธนูศรังคะ โปรดกรุณาในรูปพระไวษณพี ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 18
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงถือจักรอันยิ่งใหญ่ดูร้าย ผู้ทรงยกแผ่นดินขึ้นด้วยงา ข้าแต่พระวราหี ข้าแต่ผู้เป็นมงคล ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 19
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงพยายามสังหารอสูรด้วยรูปพระนรสิงห์อันดุจดุร้าย ผู้ทรงปกป้องสามโลก ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 20
ข้าแต่เทวี ผู้ทรงสวมมงกุฎ ทรงถือสายฟ้าอันยิ่งใหญ่ ทรงเปล่งรัศมีด้วยดวงตาพันดวง ผู้ทรงปลิดชีวิตพระวฤตระ ข้าแต่อินทรี ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 21
ข้าแต่เทวีผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงสังหารอสูรในรูปของพระศิวทูตี ผู้ทรงมีรูปร่างดุร้าย ผู้ทรงคำรามก้อง ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 22
ข้าแต่เทวีผู้มีพระโอษฐ์น่ากลัวด้วยเขี้ยว ทรงประดับด้วยพวงมาลัยหัวกะโหลก ข้าแต่พระจามุณฑา ผู้ทรงสังหารเศียรอสูร ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 23
ข้าแต่พระลักษมี ข้าแต่ความอาย ข้าแต่องค์ความรู้ยิ่งใหญ่ ข้าแต่ศรัทธา ข้าแต่ความหล่อเลี้ยง ข้าแต่พระสวาธา ข้าแต่ผู้มั่นคง ข้าแต่ราตรีอันยิ่งใหญ่ ข้าแต่พระมายาอันยิ่งใหญ่ ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 24
ข้าแต่ปัญญา ข้าแต่พระสรัสวดี ข้าแต่ผู้ประทานพร ข้าแต่ความเจริญรุ่งเรือง ข้าแต่พระพาภรวี ข้าแต่ความมืดมน ข้าแต่โชคชะตา ข้าแต่ราชินี โปรดกรุณาแก่เรา ข้าแต่นารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 25
ข้าแต่พระผู้ทรงเป็นรูปแห่งสรรพสิ่ง ข้าแต่เจ้าแห่งสรรพสิ่ง ผู้ทรงพร้อมด้วยพลังทั้งปวง โปรดปกป้องเราจากความกลัว ข้าแต่พระทุรคา ข้าแต่เทวี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 26
ขอพระพักตร์อันสงบของพระองค์ที่ประดับด้วยสามเนตร จงปกป้องเราจากสรรพสัตว์ทั้งหลาย ข้าแต่พระกาตยายนี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 27
ขอให้ตรีศูลที่ลุกโชนและน่าสะพรึงกลัว ดุร้ายยิ่งนัก ซึ่งสังหารปีศาจทั้งปวง จงปกป้องเราจากความกลัว โอ้พระภัทรกาลี ขอนอบน้อมแด่พระองค์
บทที่ 28
ขอให้ระฆังนั้น ซึ่งทำลายความรุ่งโรจน์ของปีศาจและเติมเต็มโลกด้วยเสียงของมัน จงปกป้องเราจากความชั่วร้าย โอ้เทวี เฉกเช่นมารดาปกป้องบุตรของเธอ
บทที่ 29
ขอให้ดาบของพระองค์ ซึ่งส่องแสงเจิดจ้าแม้จะเปื้อนด้วยมลทินของเลือด ไขมัน และโคลนตม จงนำความมงคลมาให้เรา โอ้พระจัณฑิกา เราขอน้อมนอบแด่พระองค์
บทที่ 30
เมื่อพอพระทัย พระองค์ทรงขจัดโรคภัยทั้งปวง เมื่อทรงพระพิโรธ พระองค์ทรงทำลายความปรารถนาทั้งสิ้น สำหรับผู้ที่พึ่งพิงในพระองค์ ไม่มีความโชคร้าย ผู้ที่แสวงหาที่พึ่งของพระองค์ย่อมบรรลุเป้าหมายสูงสุด
บทที่ 31
โอ้เทวี การทำลายศัตรูแห่งความชอบธรรม เหล่าปีศาจผู้ยิ่งใหญ่ ที่พระองค์ทรงกระทำในวันนี้ด้วยการทรงแสดงหลายรูปแบบและหลายภาคปรากฏ—จะมีเทวีองค์ใดอื่นสามารถทำเช่นนี้ได้ โอ้มารดา?
บทที่ 32
ในคัมภีร์ ในความรู้ ในดวงประทีปแห่งการแยกแยะ และในคำสอนหลัก ใครอื่นนอกจากพระองค์ โอ้เทวี ที่ทำให้โลกทั้งปวง ซึ่งอยู่ในความมืดมิดแห่งอัตตา หลงผิดและพเนจรไป?
บทที่ 33
ที่ใดมีปีศาจ ที่ใดมีงูพิษ ที่ใดมีศัตรูและกองกำลังโจร ที่ใดมีไฟป่า หรือในท่ามกลางมหาสมุทร—ที่นั่นพระองค์ทรงสถิตและปกป้องจักรวาล
บทที่ 34
โอ้พระราชินีแห่งจักรวาล พระองค์ทรงปกป้องจักรวาล และทรงเป็นดวงจิตของจักรวาล พระองค์ทรงค้ำจุนมัน ผู้ที่หลุดพ้นจากพันธนาการทางโลกและภักดีต่อพระองค์ ย่อมกลายเป็นที่พึ่งของโลก
บทที่ 35
โอ้เทวี โปรดทรงพระกรุณา ปกป้องเราจากความกลัวศัตรูเสมอ เฉกเช่นที่พระองค์ทรงทำลายปีศาจอย่างรวดเร็วในตอนนี้ โปรดนำสันติสุขมาสู่บาปทั้งปวงของโลกและภัยพิบัติใหญ่ที่เกิดจากการครบกำหนดของลางร้ายโดยเร็ว
บทที่ 36
โปรดพระกรุณาแก่ผู้ที่กราบไหว้พระองค์ โอ้เทวี ผู้ขจัดทุกข์ทั้งปวงทางโลก โอ้ผู้ซึ่งได้รับการสรรเสริญจากชาวสามโลก จงเป็นผู้ประทานพรแก่โลกทั้งหลาย
บทที่ 37
เทวีตรัสว่า:
บทที่ 38
เราคือผู้ประทานพร โอ้หมู่เทพทั้งหลาย สิ่งใดที่พวกท่านปรารถนาในใจ จงเลือกสิ่งนั้น เราประทานสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่โลกทั้งหลาย
บทที่ 39
เหล่าเทพตรัสว่า:
บทที่ 40
โอ้พระราชินีแห่งทั้งปวง การหยุดยั้งอุปสรรคทั้งปวงสำหรับสามโลก—พระองค์ต้องทรงกระทำเช่นนั้น: การทำลายศัตรูของเรา
บทที่ 41
เทวีตรัสว่า:
บทที่ 42
เมื่อยุคไววัสวัตมันวันตระมาถึง ในยูคะที่ยี่สิบแปด อสูรผู้ยิ่งใหญ่สองตนคือศุมภะและนิศุมภะจะปรากฏขึ้น
บทที่ 43
เมื่อเกิดในบ้านของนันทะ จากครรภ์ของนางยโศธา ข้าพเจ้าผู้สถิตในภูเขาวินธยะจะทำลายพวกมัน
บทที่ 44
อีกครั้งหนึ่ง ทรงรับร่างที่ดุร้ายยิ่งบนพื้นโลก เสด็จลงมา ข้าพเจ้าจะกลืนกินอสูรที่ชื่อว่าไวปราจิตตะ
บทที่ 45
เมื่อข้าพเจ้ากลืนกินอสูรผู้ยิ่งใหญ่ที่ดุร้ายเหล่านั้น คือพวกไวปราจิตตะ ฟันของข้าพเจ้าจะกลายเป็นสีแดง ดูดั่งดอกทับทิม
บทที่ 46
แล้วเหล่าเทพในสวรรค์และมนุษย์ในโลกมนุษย์ สรรเสริญข้าพเจ้า จะเรียกข้าพเจ้าว่ารักตาทันติกะตลอดไป
บทที่ 47
อีกครั้งหนึ่ง ในช่วงแล้งร้อยปีเมื่อไม่มีน้ำ เมื่อได้รับการสรรเสริญจากฤๅษี ข้าพเจ้าจะปรากฏบนโลก เกิดโดยไม่มีครรภ์
บทที่ 48
แล้วข้าพเจ้าจะมองดูเหล่าฤๅษีด้วยร้อยดวงตา หลังจากนั้นมนุษย์จะสรรเสริญข้าพเจ้าว่าศตะกษี
บทที่ 49
แล้วข้าพเจ้าจะหล่อเลี้ยงโลกทั้งปวงด้วยผักที่เกิดจากร่างกายของข้าพเจ้าเอง โอ้ เหล่าเทพ ซึ่งค้ำจุนชีวิตจนกว่าฝนจะมา
บทที่ 50
แล้วข้าพเจ้าจะมีชื่อเสียงบนโลกในนามศกัมภรี และที่นั่นข้าพเจ้าจะสังหารอสูรผู้ยิ่งใหญ่ชื่อทุรคามะ
บทที่ 51
นามนั้นของข้าพเจ้าจะเป็นที่เลื่องลือว่าทุรคาเทวี และอีกครั้ง เมื่อข้าพเจ้าทรงรับร่างที่น่าเกรงขามในเทือกเขาหิมาลัย
บทที่ 52
ข้าพเจ้าจะทำลายอสูรเพื่อคุ้มครองฤๅษี แล้วเหล่าฤๅษีทั้งปวง ผู้มีร่างสงบ จะสรรเสริญข้าพเจ้า
บทที่ 53
นามนั้นของข้าพเจ้าจะเป็นที่เลื่องลือว่าภีมาเทวี เมื่ออสูรชื่ออรุณาจะก่อความเดือดร้อนใหญ่หลวงในสามโลก
บทที่ 54
แล้วข้าพเจ้าจะทรงร่างเป็นผึ้ง พร้อมด้วยแมลงหกขาจำนวนนับไม่ถ้วน และเพื่อประโยชน์สุขของสามโลก ข้าพเจ้าจะสังหารอสูรผู้ยิ่งใหญ่
บทที่ 55
และแล้วโลกทั้งปวงจะสรรเสริญข้าพเจ้าว่าภรามรี ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่มีความเดือดร้อนที่เกิดจากอสูร
บทที่ 56
แล้ว เสด็จลงมาครั้งแล้วครั้งเล่า ข้าพเจ้าจะนำมาซึ่งความพินาศของเหล่าศัตรู
บทที่ 57
สาธุ! ดังนี้จึงจบบทที่สิบเอ็ดที่ชื่อว่านารายณีสตูติในเทวีมาหาตมยแห่งมารกัณฑยะปุราณะในช่วงมานวันตระของสวรณิกา
บทที่ 58
โอม กลีม. ข้าพเจ้าถวายเครื่องบูชาอันยิ่งใหญ่แด่พระนารายณีเทวีผู้ทรงเป็นชยันตี พร้อมด้วยอวัยวะ กำลัง ครอบครัว และพาหนะของพระนาง สถิตอยู่ในพระลักษมีพีชมนต์ ซึ่งครุฑเป็นพาหนะ นมัสการ สวาหา
บทที่ 59
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
บทสวดนี้เป็นส่วนหนึ่งของ 'เทวีมาหาตมย์' (ความรุ่งโรจน์ของพระแม่เจ้า) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมาร์คันเดยะปุราณา คัมภีร์สำคัญของศาสนาฮินดู โดยทั่วไปแล้ว เทวีมาหาตมย์จะถูกสวดในช่วงเทศกาลนวราตรีเก้าคืน และบทสวดนี้โดยเฉพาะจะถูกสวดเป็นคำอธิษฐานเพื่อการคุ้มครองและการขจัดอุปสรรค ข้อความนี้ถูกนำเสนอในรูปแบบบทสนทนาระหว่างฤๅษีมาร์คันเดยะกับศิษย์ของเขา โดยที่ฤๅษีเล่าเรื่องราวชัยชนะของพระแม่เจ้าเหนือปีศาจ
รู้หรือไม่?
ผู้แต่งและที่มา
สวดบทนี้เป็นบทที่ 11 ของ เทวีมหาตมฺยะ (หรือที่เรียกว่า ทุรคาสัปตศตี) ซึ่งเป็นคัมภีร์ 700 โศลกที่แทรกอยู่ใน มารกัณฑเฑยะปุราณะ (ราวคริสต์ศตวรรษที่ 5-6) สวดนี้ถูกสวดโดยฤๅษีมารกัณฑเฑยะ และเป็นหนึ่งในคัมภีร์ที่ได้รับการเคารพสูงสุดในลัทธิศักติ ซึ่งบูชาเทวีในฐานะความจริงสูงสุด
บริบทในเรื่อง
สวดนี้ถูกขับร้องโดยเหล่าเทวดา (นำโดยพระอินทร์และพระอัคนี) ทันทีหลังจากเทวีสังหารมหิษาสุระอสูรกระบือ การสรรเสริญของพวกเขาเป็นการตอบสนองโดยตรงต่อชัยชนะของนาง และกระตุ้นให้พระนางสัญญาว่าจะกลับมาในยุคต่อ ๆ ไปเมื่อใดก็ตามที่ความชั่วร้ายคุกคามจักรวาล
เทวีในฐานะทุกสิ่ง
โศลกต่าง ๆ ระบุเทวีกับทุกสิ่งอย่างเป็นระบบ: นางคือแผ่นดิน, สายน้ำ, ความรู้ทั้งปวง, สตรีทั้งปวง, และพลังแห่งการสร้าง, การรักษา, และการทำลาย การสรรเสริญที่ 'ครอบคลุมทุกสิ่ง' นี้เป็นลักษณะเด่นของ เทวีมหาตมฺยะ ซึ่งยกระดับเทวีจากเทพีประจำภูมิภาคไปสู่สิ่งสูงสุดสากล
บัญชีรายชื่อรูปปาง
สวดนี้ระบุอวตารและบทบาทจักรวาลมากมายของเทวี ตั้งแต่ลักษมีและสรัสวดีผู้อ่อนโยน ไปจนถึงนรสิมหีผู้ดุร้าย (รูปปางครึ่งมนุษย์ครึ่งสิงโต) และจามุณฑา (ผู้ดื่มเลือดอสูร) บัญชีรายชื่อนี้เป็นการเดินทางแห่งความศรัทธาผ่านเทวาลัยฮินดู แสดงให้เห็นว่าพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวงนั้นแท้จริงแล้วคือการปรากฏของนาง
คำสัญญาของเทวีเอง
ในตอนสุดท้าย เทวีตรัสเองและสัญญาว่าจะจุติในยุคต่อ ๆ ไป: เป็นศกัมภรี (ผู้ยุติภัยแล้งนาน 100 ปี), เป็นภีมาเทวี (ผู้ทำลายอสูรในเทือกเขาหิมาลัย), และเป็นภรามรี (ผู้ปราบอสูรอรุณด้วยฝูงผึ้ง) การเปิดเผยตนเองนี้เป็นเอกลักษณ์—เทวีทำนายการกระทำในอนาคตของนางเอง ทำให้สวดนี้ทั้งเป็นการสรรเสริญและคำพยากรณ์
การใช้ในพิธีกรรม
สวดนี้ถูกสวดตามประเพณีในช่วงเทศกาลนวราตรีเก้าคืน โดยเฉพาะเป็นส่วนหนึ่งของการสวด เทวีมหาตมฺยะ โศลกของสวดนี้ยังใช้ในการบูชาประจำวันและพิธีบูชาไฟ (โหมะ) ซึ่งมีการถวายเครื่องบูชาแด่เทวีในฐานะนารายณี ชายาของพระวิษณุ เชื่อมโยงลัทธิศักติและไวษณพ
Devi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
