อขิลันเทศวรี ปุษปมาลา โสตฺราม
นี่คือบทสวดสรรเสริญของพระแม่อขิลันเทศวรี ซึ่งเป็นรูปหนึ่งของพระแม่ผู้ยิ่งใหญ่ แต่ละบทเริ่มต้นด้วยตัวอักษรตามลำดับในอักษรสันสกฤต และบรรยายถึงคุณลักษณะ รูปแบบ และอำนาจต่างๆ ของพระนาง
Verses
โอ้ อขิลันเทศวรี ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งจักรวาลทั้งมวล ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ซึ่งมีที่พำนักอยู่เหนือหนทางทั้งปวง ผู้ทรงประดับพระศิวะ ผู้ทรงเป็นความหมายสูงสุด ผู้ทรงมีจิตใจบริสุทธิ์ที่สุด ผู้ทรงมีพระกรุณายิ่ง ผู้ทรงประดับด้วยเครื่องหมายพระจันทร์เสี้ยว ผู้ทรงเห็นทุกสิ่ง ผู้ทรงแวดล้อมด้วยนางฟ้าสวรรค์ (อัปสร) ผู้ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งปัญญาทางจิตวิญญาณ ผู้ทรงไม่ปรากฏ และเป็นธิดาของพระราชาแห่งขุนเขา
บทที่ 1
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นพลังดั้งเดิม (อาทิศักติ) ผู้ทรงชำนาญในประเพณีอาคม ผู้ทรงได้รับการบูชาจากครูผู้เคารพ ผู้ทรงประทับบนจักรดอกบัวเริ่มจากมูลาธาร ผู้ทรงมีเส้นผมดำสลวยสยาย ผู้ทรงมีรอยยิ้มอ่อนโยนบนริมฝีปากสีแดงทองแดง ผู้ทรงมีพระถันเต็ม และพระบาทดอกบัวที่ได้รับการบูชาจากพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ
บทที่ 2
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงมีพลังทั้งปวงรวมถึงความปรารถนา (อิจฉา) และความรู้ (ญาณ) ผู้ทรงมีพระวรกายคล้ำเหมือนดอกบัวสีน้ำเงิน ผู้ทรงมีพระบาทประทานพรแก่พระอินทร์และพระวิษณุ ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งป่าชัมพุเกศวราม ผู้ทรงได้รับการบูชาจากพระอาทิตย์ ผู้ทรงสมควรแก่การบูชาด้วยการบูชายัญ (ยัชญ) ผู้ทรงมีพระพักตร์เป็นดวงจันทร์ ผู้ทรงได้รับการสรรเสริญจากช้างหรือพระคเณศ ผู้ทรงเติมเต็มความปรารถนาของผู้ศรัทธา ผู้ทรงได้รับการบูชาจากพระอินทราณี และเป็นมารดาของพระคเณศผู้มีหน้าช้าง
บทที่ 3
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นเจ้าแห่งจักรวาล ผู้ประทานพรแก่พระศิวะ พระพรหม และพระวิษณุ ผู้ทรงสมควรแก่การสรรเสริญจากผู้ศรัทธา ผู้ทรงเป็นรูปของพระศิวะเอง ผู้ทรงมีพระบาทดอกบัวอยู่ไกลจากผู้ที่มีจิตใจแปดเปื้อนด้วยความอิจฉาหรือริษยา ผู้ทรงเป็นที่รักของพระศิวะ ปารเมศวรี ผู้ทรงควรแก่การสรรเสริญ ผู้ทรงประทับทางด้านซ้ายของพระศิวะ ผู้ทรงปรากฏจากเมล็ดมนตรา 'อีม' และเป็นที่พึ่งของพลังลึกลับยิ่งใหญ่เช่นอิศิตวะ
บทที่ 4
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงส่องสว่างราวกับดวงอาทิตย์นับล้านดวงที่กำลังขึ้น ธิดาของพระราชาแห่งขุนเขา ผู้ทรงมีดวงตาดุจดอกบัวบาน ผู้ทรงสถิตอยู่ระหว่างสองแขนงของแม่น้ำกาเวรี ผู้ทรงมีพระพักตร์ดั่งพระจันทร์เต็มดวงที่กำลังขึ้น ผู้ทรงยิ่งใหญ่ไม่มีที่สิ้นสุด ผู้ทรงประทับบนบัลลังก์สูง ผู้ทรงเปล่งรัศมี และผู้ทรงดึงดูดใจด้วยแสงสว่างอันไร้ขอบเขตมากมาย
บทที่ 5
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงอยู่เหนือตรรกะและการคาดเดาทางปัญญา ผู้ทรงส่องแสงเท่าเทียมกันทั้งในความขาดแคลนและความอุดมสมบูรณ์ ผู้ทรงประดับด้วยเข็มขัดอันทรงพลังที่ประดับด้วยอัญมณี ผู้ทรงรักผู้ศรัทธาที่ยอมรับความจริง ผู้ทรงสถิตอยู่ที่ศูนย์กลางรากของการเคลื่อนไหวขึ้นและลงของกุณฑาลินี ผู้ทรงส่องสว่างด้วยการทำลายความทุกข์ทางโลก และผู้ทรงหล่อเลี้ยงสามโลกด้วยน้ำนมอันเป็นทิพย์ของพระองค์
บทที่ 6
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงได้รับการบูชาจากพระเวทเช่นฤคเวท ผู้ทรงได้รับสรรเสริญจากฤดูกาล ผู้ทรงเต็มไปด้วยพระกรุณาที่หยั่งไม่ถึง ผู้ทรงได้รับการอธิษฐานจากผู้ที่บรรลุความสุขสูงสุด ผู้ทรงได้รับการรับใช้จากกลุ่มดาว ผู้ทรงประดับด้วยดิจิตของดวงจันทร์ ผู้ทรงมีพระบาทดอกบัวส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์เพื่อทำลายความมืดแห่งหนี้สินและอวิชชา และผู้ทรงได้รับการบูชาจากโลกที่เจริญรุ่งเรืองทั้งสาม
บทที่ 7
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงสถิตอยู่ในสทาศิวะผู้มีทั้งรูปและไม่มีรูป ผู้ทรงเป็นตัวตนของรูปเอง ผู้ทรงมีรูปงามเสมอ ผู้ทรงเป็นความจริงสูงสุดเหนือรูป ผู้ทรงขจัดความทุกข์แห่งการเกิดและความแก่ของมนุษย์ ดุจต้นไม้ที่ให้พร (กัลปพฤกษ์) เพื่อสวัสดิภาพของมนุษย์ ผู้ทรงประทานรางวัลเช่นการหลุดพ้นจากบาปแก่มนุษยชาติ
บทที่ 8
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นที่พำนักของมหेश ผู้ทรงเป็นผู้สร้างโลกทั้งใบ ผู้ทรงเปล่งรัศมีด้วยเครื่องหอมที่ทาตามพระวรกาย ผู้ทรงมีเอวบางจนทำให้เกิดความสงสัยว่ามีอยู่หรือไม่ ผู้ทรงตั้งใจในการบูชาศิวลึงค์ ผู้ทรงถือผลมะนาวไว้ในพระหัตถ์ดอกบัว และผู้ทรงมีร่างกายดุจเถาวัลย์อันบอบบางประดับด้วยเครื่องประดับอันน่าหลงใหลนานาชนิด
บทที่ 9
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงมีพระบาทดอกบัวที่ได้รับการบูชาจากแมงมุมและช้าง ผู้ทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะ ผู้ทรงทำลายศัตรู ผู้ทรงประทับบนบินทุปีฐของศรีจักรที่ประทับด้วยเมล็ดมนตรา 'กลีม' ผู้ทรงได้รับการสรรเสริญในฐานะที่เป็นตัวตนของ 'กลีม' ผู้ทรงสถิตในที่พำนักของพระศิวะที่ปกคลุมด้วยใยแมงมุม และเป็นมหาเทวีผู้ประทานการหลุดพ้นแก่กษัตริย์ผู้เคยเป็นแมงมุมในชาติก่อน
บทที่ 10
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นพระองค์เดียวที่ไม่เหมือนใคร ผู้ทรงสถิตในมหาสมุทรแห่งจิตสำนึกบริสุทธิ์ที่ไม่มีใครเทียบได้ ผู้ทรงปรากฏในความสันโดษ ผู้ทรงแบ่งโลกออกเป็นหนึ่งและหลาย ผู้ทรงเป็นจักรพรรดินีผู้ทรงรัศมีภายใต้ร่มราชวงศ์ ผู้ทรงมีดวงตาที่สวยงามและว่องไวดุจกวาง ผู้ทรงสวมสร้อยไข่มุกเส้นเดียว และผู้ทรงประทานมหาสิทธิทั้งแปดประการเช่นอนิมา
บทที่ 11
โอ้ อขิลันเทศวรี ข้าพเจ้าขอนมัสการพระองค์ ผู้ทรงประทับบนที่นั่งกลางแห่งบัลลังก์เมล็ดมนตรา 'อายม' ผู้ประทานอาณาจักรของพระอินทร์และเทพเจ้าอื่นๆ ผู้ทรงมีร่างกายที่บอบบางและสง่างามดุจงวงของช้างไอราวตะ ผู้ทรงได้รับการสรรเสริญจากพระอินทราณีและพลังศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ผู้ทรงมีพระสิริรุ่งโรจน์ที่รู้จักผ่านพยางค์ 'อายม' และพระเวท ผู้ทรงประทานความยิ่งใหญ่ด้วยพระกรุณาเพียงแค่พระเนตร และผู้ที่จักรวาลทั้งปวงนั่งสมาธิผ่านมนตรา 'อายม อายม'
บทที่ 12
โอ้ อขิลันเดศวารี ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ซึ่งพระบาทดอกบัวของพระองค์ได้รับการบูชาด้วยมนต์พยางค์เดียว 'โอม' ประกอบด้วยรัศมีและพลังอันมหัศจรรย์ ริมฝีปากแดงดั่งผลบิณฑะและปะการัง ได้รับการบูชาจากครูทั้งสามประเพณี (ทิพย์ สิทธะ และมนุษย์) รายล้อมด้วยหมู่เทพธิดาแห่งสรวงสวรรค์อยู่เสมอ แผ่ซ่านไปทั่วสรรพสิ่งและเป้าหมาย และเป็นที่เคารพในวาจาที่ทรงพลังและสง่างาม
บทที่ 13
โอ้ อขิลันเดศวารี ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงมีพระเกศาสวยงาม อบอวลด้วยกลิ่นหอมจากสิ่งมีกลิ่นเช่นอุศีระ ผู้ทรงปีติในวัฏจักรแห่งการสร้างสรรค์ ทรงทำลายพลังแห่งอสูรด้วยความไม่แยแสของพระองค์เพียงอย่างเดียว ทรงกริ้วเฉพาะเมื่อจำเป็น ผู้ซึ่งพระบาทดอกบัวของพระองค์เป็นบ่อเกิดแห่งความเมตตา ผู้ทรงมีพระพักตร์ที่ไม่มีใครเทียบและหาที่เปรียบมิได้ และพระบาทของพระองค์ช่วยขจัดความทุกข์ของสาวกเพื่อประทานความใกล้ชิดกับพระศิวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งพระอุมา
บทที่ 14
โอ้ อขิลันเดศวารี ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ซึ่งพระบาทดอกบัวของพระองค์ได้รับการบูชาโดยเทพเจ้าสูงสุดที่นำโดยพระพรหม มีพระวรกายดำดั่งเมฆฝน อร่ามด้วยเครื่องประดับเพชรพลอยหลายร้อยชิ้น รับใช้โดยจักรวาลนับล้าน ทรงแบ่งโลกออกเป็นธาตุทั้งห้าเช่นน้ำและอากาศ มีพระบาทสองข้างงามดังดอกบัว และเป็นที่รักของพระศิวะ ผู้พิชิตความตาย
บทที่ 15
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงไม่มีที่สิ้นสุด ได้รับการบูชาโดยเทพเจ้าที่กราบไหว้ นำมาซึ่งโชคลาภอันสูงสุด ปรากฏงดงามเป็นพิเศษในมากกว่าครึ่งหนึ่งของพระวรกายของพระศิวะ ธิดาแห่งขุนเขา ได้รับการบูชาด้วยมนต์แปดพยางค์ ประดับด้วยเพชรพลอยล้ำค่าหลายร้อยชิ้น ประทานความมงคลที่ไม่สิ้นสุด และมีพระอาทิตย์ พระจันทร์ และไฟเป็นพระเนตรทั้งสาม
บทที่ 16
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ประทับบนฝั่งแม่น้ำกาเวรี เทียบเท่าพระลักษมี ประทับบนเบื้องซ้ายของพระศิวะ พระเนตรของพระองค์เปี่ยมด้วยน้ำทิพย์แห่งความกรุณา ได้รับการสรรเสริญจากกวี ประทานความงามดั่งพระกามเทพ เป็นมงคล ดั่งต้นไม้ที่ประสงค์สิ่งใดก็ได้แก่ชาวโลก เป็นมหาสมุทรแห่งความเมตตา และทรงสวมต่างหูที่งามดั่งเมฆฝน
บทที่ 17
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ประทับในที่โล่งหรือเมือง ได้รับการสรรเสริญจากพระศิวะผู้ถือคฑวัคคะ เหนือขอบเขตของเล็กและใหญ่ ได้รับการบูชาโดยนกและแสงอาทิตย์ ทรงถือดาบ ประทานพรแก่พระอาทิตย์ ได้รับการสรรเสริญจากนก ส่องแสงดั่งดวงอาทิตย์นับล้านและหิ่งห้อย ประดับด้วยพระจันทร์เสี้ยวบนพระเศียร และท่องเที่ยวในท้องฟ้า
บทที่ 18
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงมีพระนาภีลึกดั่งน้ำวนในแม่น้ำคงคา พระปรางค์ประดับด้วยต่างหูแวววาว ได้รับการบูชาโดยคนธรรพ์ อสูร สิทธะ และกินนร ชโลมด้วยเครื่องหอมชั้นเลิศ สถิตอยู่ท่ามกลางมหาสมุทรแห่งน้ำทิพย์อันลึกล้ำ สงบและอดทนเป็นที่สุด และเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะผู้ทรงคลื่นสูงแห่งคงคาไว้บนพระเศียร
บทที่ 19
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้เป็นแก่นแท้แห่งความสุขของดนตรี ผู้ที่พระศิวะ (คิริราชา) กราบไหว้ ได้รับการบูชาโดยผู้รักเสียงเพลง ปีติในดนตรี ผู้มีชื่อเสียงถูกขับขาน รับใช้โดยพระสรัสวดีและพระลักษมี ประทานพรแก่การพูดและทรัพย์สิน สถิตบนขุนเขาหิมาลัยราชาแห่งขุนเขา ได้รับการบูชาโดยเทวดา ผู้เป็นเสียงเพลงเองและน่าหลงใหลในท่วงทำนอง และเป็นธิดาแห่งขุนเขา
บทที่ 20
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงซ่อนเร้น ลึกลับอย่างยิ่ง ประทานพรแก่พระขันธกุมาร สวมมาลัยดอกมะลิขาว สัมผัสได้ด้วยการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่เป็นความลับ ผู้มีพระวรกายประดับประดา ทรงสร้อยไข่มุกงาม สถิตอยู่ที่ส้นเท้า/ฐานราก เป็นวิหารแห่งคุณธรรม เป็นครูผู้ยิ่งใหญ่ สร้อยข้อเท้าของพระองค์ส่งเสียงกรุ๊งกริ๊ง เป็นความหมายสูงสุดแห่งความลึกลับ และได้รับการสรรเสริญจากปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ และข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงทำลายอสูรที่น่ากลัวด้วยเสียงระฆังอันเกรี้ยวกราด ผู้ทรงดั่งเมฆดำ มีพระอาทิตย์ พระจันทร์ และไฟเป็นพระเนตร ผู้ทรงบรรเทาความทุกข์ระทม ทรงทำลายเสียงคำรามของอสูรที่น่าสะพรึงกลัว ทรงปราบบาป และทรงดั่งเมฆแห่งความเมตตา
บทที่ 21
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ประทานเป้าหมายทั้งสี่แห่งชีวิต (ธรรมะ อรรถ กาม โมกษะ) ผู้มีพระลักษณะบริสุทธิ์ ผู้อยู่เหนือร่างอันน่ากลัวของพระจามุณฑา ผู้ซึ่งพระบาทดอกบัวของพระองค์ตั้งมั่นในศรีจักร ผู้มีพระพักตร์ดั่งดวงจันทร์ ผู้ทรงเป็นพระจัณฑิกา ทรงเป็นวิญญาณแห่งดวงจันทร์ พระวิษณุ และจักรวาลทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ทรงสวมต่างหูที่แกว่งไกว และทรงทำให้พระศิวะหลงใหลด้วยพระเนตรที่ขี้เล่น
บทที่ 22
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ประดับด้วยแสงจันทร์แห่งรอยยิ้มอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่ขจัดข้อบกพร่องทั้งหมด ได้รับการส่องสว่างโดยพระศิวะ รอบพระศอของพระองค์มีเครื่องประดับแกว่งไกวไปตามจังหวะของฉันท์พระเวท ได้รับความงามโดยฉันทลักษณ์ พระเนตรของพระองค์คือพระอาทิตย์ ไฟ และพระจันทร์ คือรุ่งอรุณที่ขจัดความมืดมิด และสถิตในรัศมีสูงสุดแห่งพระเวท
บทที่ 23
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นทรัพย์สมบัติที่โคนต้นชมพู (กุหลาบแอปเปิ้ล) ได้รับการสรรเสริญจากพระวิษณุ ได้รับความเคารพจากพระอินทร์ เป็นไม้เลื้อยแห่งความปรารถนาที่สวยงามแห่งชมพูทวีป ทรงถือคงคาไว้บนพระเศียร ทรงขจัดความเกิด ความเจ็บป่วย และความชรา ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งน้ำ ประดับด้วยเครื่องประดับทอง ทรงดึงดูดใจแห่งชมพูนาถ (พระศิวะ) และได้รับการสรรเสริญจากทุกคน
บทที่ 24
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงสรงน้ำในธารน้ำบริสุทธิ์ที่ขับเคลื่อนด้วยลมแรง รอบพระเกศาของพระองค์มีผึ้งบินวน ผู้ทรงประทานปัญญาอันรวดเร็วทันใดทันที ประดับด้วยเครื่องประดับที่มีเสียงกรุ๊งกริ๊ง ณ พระบาทดอกบัวของพระองค์มีเครื่องดนตรีไพเราะดังขึ้น และผู้ทรงได้รับการสรรเสริญผ่านทำนองของฉิ่ง กลอง และขลุ่ย
บทที่ 25
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นเรือเพื่อข้ามมหาสมุทรแห่งความรู้และความปีติ ทรงเป็นศูนย์รวมแห่งปัญญา ทรงเป็นทั้งความรู้และสิ่งที่ควรรู้ ทรงประทานความรู้แก่ผู้ไม่รู้ที่บูชาพระบาทของพระองค์ ทรงเป็นทั้งรูปแบบแห่งความรู้และความไม่รู้ ทรงแผ่กระจายแสงแห่งความรู้ทิพย์ของพระศิวะ และประทานญาติ ที่ดิน คู่ครอง อาหาร และทรัพย์สมบัติ
บทที่ 26
โอ้ อขิลันเดศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระองค์ ผู้ทรงพระหัตถ์เปล่งประกายด้วยอาวุธเช่นขวานรบและเพชรพลอย ผู้ทรงมีพระพักตร์งามที่ทุกคนเฝ้ามองอย่างกระตือรือร้น ผู้ทรงทำลายอสูรด้วยการยิงธนูพร้อมกับคำรามอันน่าสะพรึงกลัว ทรงโปรยปรายรอยยิ้มหวานดั่งเด็กบนชิงช้า ทรงปกป้องผู้คนดั่งลูกของพระองค์เอง ได้รับการบูชาด้วยเสียงก้องกังวานของดามaru และได้รับความงามด้วยจังหวะอันไพเราะของเครื่องดนตรี
บทที่ 27
โอ้ อขิลันเทศวารี! ข้าขอกราบนมัสการพระองค์ ผู้ซึ่งพระบาทของพระองค์ประกาศสัจธรรมอันสูงสุด เผยให้เห็นตัตตวะทั้งสาม ดำรงอยู่เหนือขอบเขตแห่งการดำรงอยู่ทั้งปวง ได้รับการสรรเสริญจากฤษีผู้ยิ่งใหญ่ ทรงสวมดวงจันทร์เป็นมณีบนพระเศียร ดุจเถาวัลย์อ่อนในมหาสมุทรแห่งความเยาว์วัย ได้รับการบูชาจากพระวิษณุผู้ทรงครุฑเป็นธง และพระวรกายอันบางเบาของพระองค์เปล่งประกายด้วยรัศมีสีครามดุจดอกตมะลา
บทที่ 28
โอ้ อขิลันเทศวารี! ข้าขอกราบนมัสการพระองค์ ผู้ทรงเป็นคลังแห่งความรักของพระศิวะ ได้รับการบูชาจากพระวิษณุ ตั้งมั่นอยู่ในความไม่เปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ ทรงสถาปนาสรรพสิ่งทั้งปวง ทรงดำเนินการสร้าง รักษา และทำลายสรรพสัตว์ในอาณาจักรต่างๆ ทรงงดงามน่าหลงใหลในที่ประทับอันสูงสุดของพระองค์ สถิตในหัวใจของพระศิวะผู้เป็นนิรันดร์ มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า และเป็นธรรมชาติพื้นฐานของการดำรงอยู่และการค้ำจุน
บทที่ 29
โอ้ อขิลันเทศวารี! ข้าขอกราบนมัสการพระองค์ ผู้ประทานพรแก่ผู้ที่ดำเนินตามวิถีแห่งทักษิณาจาร ผู้มีสติควบคุมตนเองและเชี่ยวชาญ เป็นบ่อเกิดแห่งความเมตตา สงบ งามด้วยพระทนต์ที่จับใจผู้พบเห็น ได้รับการบูชาจากพระคเณศ ทรงดลใจการกระทำแห่งการให้และการรับ เป็นผู้ให้สูงสุด และพระบาทดอกบัวของพระองค์ขจัดความยากจนและความทุกข์ทางจิตวิญญาณ
บทที่ 30
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นอวตารแห่งความรู้ศักดิ์สิทธิ์ เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์ ทรงอาภรณ์ศักดิ์สิทธิ์ รับใช้โดยนางสวรรค์ เกี่ยวข้องกับผู้เกิดสองครั้ง พร้อมเสมอที่จะประทานการเริ่มต้น เปล่งประกาย มีดวงตาเป็นดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และอัคคี ผู้ปลดปล่อยผู้ทุกข์ยากและคนยากจน และพระบาทของพระองค์เป็นที่สักการะของผู้รักษาทิศทั้งแปดและพระศิวะผู้ทรงนุ่งห่มด้วยอากาศ
บทที่ 31
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงขจัดความทุกข์ยากทั้งปวง เช่น ทุพภิกขัย ทรงทำลายความประพฤติผิดและบาป พระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาโดยเทพีผู้ปกปิด เช่น ทุรคา ทรงมีพระวรกายสีคล้ำดุจใบหญ้าทุรวะสด อยู่ไกลเกินกว่าคัมภีร์ที่ยากและจิตใจทางโลก อยู่เหนือรูปแบบต่างๆ เช่น ทุรคา และได้รับการสรรเสริญจากฤๅษี เช่น ทุรวาส
บทที่ 32
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นผู้มีธรรมสูงสุด พระธิดาของหิมวัตภูเขาผู้เป็นราชาแห่งขุนเขา ทรงมีรัศมีดุจเมฆฝน ประดับด้วยดอกมะลิและดอกไม้อื่นๆ ในพระเกศา รับใช้โดยธรรมและคุณธรรม ผู้ประทานที่พักพิงแก่เป้าหมายทั้งสี่แห่งชีวิตเริ่มด้วยธรรม ได้รับการบูชาจากสามโลก ทรงได้รับพร และสถิตในหัวใจของคนดีเสมอ
บทที่ 33
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงประดับด้วยอัญมณีมากมาย มีสีคล้ำดุจเมฆฝนสดชื่น ที่รักของพระนาฏราชศิวะ ทรงสวมดวงจันทร์ สถิตในเทือกเขาหิมาลัย เป็นพระขนิษฐาของพระวิษณุผู้ทรงครุฑเป็นพาหนะ รายล้อมด้วยหมู่เทพต่างๆ ได้รับการสรรเสริญจากมนุษย์ผู้สูงศักดิ์ ทรงเป็นเจ้าแม่แห่งจักรวาล ผู้ประทานการหลุดพ้นแก่มนุษยชาติ และพระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาจากหมู่เทพแห่งสวรรค์
บทที่ 34
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี พระธิดาของหิมาจละ ทรงแผ่ซ่านไปทั่วพระเวท เป็นนิรันดร์โดยธรรมชาติ ปราศจากมลทิน เป็นพระมารดาสูงสุดแห่งจักรวาลทั้งหมด ได้รับการบูชาแม้โดยผู้เที่ยวกลางคืน ประดับด้วยดวงจันทร์ ทรงโปรดประทับในป่ากะทา (นิปารัญญะ) มีพระเนตรดุจดอกบัวบาน ทรงปราศจากความโศกโดยธรรมชาติ และมีพระบาทที่บริสุทธิ์ (นิรัญชนะ)
บทที่ 35
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นแก่นสารแห่งดอกบัว มีพระพักตร์ดุจดอกบัว สูงสุด พระบาททั้งสองได้รับการบูชาจากพระลักษมี ประทับบนดอกบัว ผู้ประทานทานอันเลิศ (หรือได้รับการสรรเสริญจากเทพ) ได้รับการบูชาจากพระพรหม มีพระพักตร์ดุจดอกบัว ช่วยเหลือผู้ที่มุ่งมั่นสู่ภพภูมิที่สูงกว่า ประดับด้วยมนต์ปัญจักษร ทรงเป็นอิสระจากอคติและความเป็นคู่ และเป็นอวตารสูงสุดของพระศิวะ
บทที่ 36
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี ผู้ทรงมีพระเนตรดุจกลีบดอกบัวบาน มีพระพักตร์อันน่าหลงใหลประดับด้วยพระนลาฏรูปจันทร์เสี้ยว ประทับท่ามกลางการร่ายรำของมเหสีแห่งพญานาคผู้ขู่ฟ่อ ทรงเป็นแก่นแท้ภายในและความยิ่งใหญ่แห่งสุภาษิตของนักปราชญ์ เปล่งรัศมีด้วยความใสของคริสตัล และประทานพรแก่พญานาคราช
บทที่ 37
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงปรากฏเป็นหญิงสาว ทรงมีพระกำลังอันหาที่สุดมิได้ ทรงจำแลงเป็นหลายรูปแบบ มีพระโอษฐ์แดงดุจยอดอ่อน เปล่งรัศมีดุจพระอาทิตย์ขึ้น ได้รับการสรรเสริญจากสิ่งมีชีวิตนับไม่ถ้วน เปล่งประกายด้วยเครื่องประดับของพระจันทร์หนุ่ม มีพระวรกายแดงดุจดอกบันธูกา ทรงบรรจุจักรวาลมากมายไว้ในพระครรภ์ และพระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาจากพระพรหม พระอคัสตยะ และพระอินทร์
บทที่ 38
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี ผู้ทรงมีคุณลักษณะที่เหนือความคิดและวาจา ทรงเป็นเทพีแห่งวาจา ได้รับการบูชาจากพระศิวะ ทรงเป็นแหล่งกำเนิดดั้งเดิมของการดำรงอยู่ทั้งปวง ทรงทำลายโรคแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ทรงเป็นมงคล ขจัดความกลัว ทรงยิ่งใหญ่ พระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาจากผู้โชคดีและผู้สูงศักดิ์ ทรงเป็นครึ่งพระวรกายของพระศิวะผู้ทรงคงคา และพระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาจากพระศิวะผู้มีดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เป็นพระเนตร
บทที่ 39
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นอวตารแห่งมายา รับใช้โดยกามเทพ ทรงมีพระวรกายสีเขียวมรกต งามและบริสุทธิ์ ปราศจากมายาและความหลง ประดับด้วยเครื่องประดับเพชรพลอย ลุ่มลึกน่าหลงใหล ประทานพรแก่ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ที่ก้าวข้ามมายา ทรงสวมกำไลทับทิม งามด้วยพวงมาลัย และปรากฏเป็นมาตังคี ธิดาของฤๅษีมาตังคะ
บทที่ 40
ข้าขอถวายความนอบน้อมแด่อขิลันเทศวารี ผู้ทรงมีพระเนตรเป็นดวงอาทิตย์ อัคคี และดวงจันทร์ เปล่งรัศมีดุจดวงอาทิตย์ มีพระเนตรที่กระสับกระส่ายและงามดุจปลา (มีนักษะ) พระบาทของพระองค์อยู่ไกลเกินจิตใจของผู้ที่มีความรู้เท็จ ได้รับการบูชาจากกามเทพ (มกรธวัช) ได้รับการสรรเสริญจากคัมภีร์ทั้งหมด เช่น มิมางสา พร้อมเสมอที่จะประทานอาหารอันโอชะ (อันนปูรณา) งามดุจดวงอาทิตย์ และได้รับการสรรเสริญจากดวงอาทิตย์และอัคคี
บทที่ 41
ข้าขอกราบนมัสการอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นความงามอันน่าหลงใหล ชายาของพระศิวะผู้ทรงถือพระจันทร์หนุ่ม ทรงเป็นความหมายที่แท้จริงของคัมภีร์อาคมะพื้นฐาน ทรงเป็นอิสระนิรันดร์ พระบาทของพระองค์ได้รับการบูชาจากพระคเณศผู้ทรงหนูเป็นพาหนะ ได้รับการบูชาจากพระตรีมูรติ (พระพรหม พระวิษณุ พระศิวะ) สถิตในมุลาธาระจักร ทรงมีพระสรวลอ่อนโยนบนพระพักตร์ดอกบัว ผู้ประทานการหลุดพ้น ทรงพอพระทัยในพระทัยด้วยมุทรา (ท่าทางแห่ง devotion) และได้รับการสรรเสริญจากฤๅษี
บทที่ 42
ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นอวตารแห่งการสังเวย ผู้ประทานผลแห่งพิธีบูชา ผู้ที่พระยมราช (หรือผู้บำเพ็ญตนะที่สำรวม) ทรงสรรเสริญ ผู้ที่ท่านกุเวรบูชา ผู้ทรงทำลายโรคเช่นวัณโรค ผู้เป็นที่รักของพระศิวะผู้ทรงทำลายแม้ความตาย ผู้ที่พระวิษณุผู้เป็นเจ้าแห่งยัญบูชา ผู้ประทับบนยันตร์ (ศรีจักร) ผู้ที่ผู้สละทางโลกบูชา ทรงประดับด้วยเครื่องศรีจักรที่ท่านผู้สละ (ศังกราจารย์) ได้สถาปนาไว้ และผู้ที่พลังลึกลับทั้งหลายเช่นยักษิณีสรรเสริญ
บทที่ 43
ข้าพเจ้าขอน้อมกราบพระอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นความงามอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ประทานพรอันสูงสุดแก่พระราม เปี่ยมด้วยความงามทางศิลปะและรส ผู้ทรงบูชาด้วยใบบัวหรือดอกไม้ ผู้มีรัศมีของพระจันทร์เต็มดวง ผู้ที่พระลักษมีบูชาพระบาทของพระองค์ ผู้ที่พระราชาแห่งราชาทั้งหลายกราบไหว้ ผู้ทรงมีเสน่ห์ สถิตบนยอดเขาสีเงิน (ไกรลาศ) ผู้ที่กามเทพสามีของพระนางรติสรรเสริญ และผู้ที่ผู้มีจิตบริสุทธิ์ปราศจากความยินดีและยินร้ายเข้าถึงได้โดยง่าย
บทที่ 44
ข้าพเจ้าขอน้อมนมัสการพระอขิลันเทศวารี ผู้ทรงเป็นมหาสมุทรแห่งความงาม ผู้ทรงมีพระเนตรที่สามที่พระนลาฏ ผู้ที่พระคเณศผู้มีพระพาหุใหญ่ (ลัมโพทร) บูชา ผู้ที่พระบาททั้งสองอันเปรียบดั่งบัวแดงฉานด้วยน้ำครั่ง ผู้ทรงประดับด้วยพระเกศายาวสลวยเป็นลอนสวยงาม ผู้ที่พระรามผู้เป็นศัตรูของราวณะเจ้าแห่งลังกาสรรเสริญ ผู้ทรงสร้างและทำลายจักรวาล ผู้เป็นที่รักซึ่งพระวิษณุสามีของพระลักษมีสรรเสริญ และผู้ทรงมีพระกฤษฎี (เอว) งดงามและเรียวเล็กดั่งระลอกคลื่นที่แทบมองไม่เห็น
บทที่ 45
โอ้ พระเทพีผู้ที่พระสรัสวดี (วาณี) บูชา ผู้ที่พระวิษณุเคารพพระบาทอันดุจดอกบัวของพระองค์ ผู้ที่พระวาคเทวีบูชา ผู้ทรงเป็นปฐมแห่งพลังทั้งหลายเช่นวามา พระธิดาของพระราชาแห่งภูเขา ทรงเป็นดวงจิตของพลังงานทั้งหลายเช่นวามา ทรงเป็นรากเหง้าของอิทธิฤทธิ์แห่งการดึงดูดและทำให้หลงใหล ทรงโปรดเสียงของเครื่องดนตรี ผู้ประทานพรแก่พระพรหมและพระอินทร์ โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 46
โอ้ พระผู้เป็นมูรติแห่งความสงบ ผู้เป็นที่รักของพระศังกร สวมใส่พระจันทร์เสี้ยว เอวบาง พระวรกายคล้ำ ทรงขจัดความทุกข์โดยขจัดความสงสัย ผู้ที่พระอินทร์บูชา พระพักตร์ดั่งดวงจันทร์ เป็นมูรติแห่งพลัง (ศักติ) ผู้ที่พระขันธกุมารบูชา ผู้ที่พระกุเวรและฤๅษีเคารพ สาระแห่งพระสรทา ผู้ทรงรอบรู้ในอาคมเช่นศีวาคม ผู้ซึ่งทรัพย์สมบัติคือความสงบเอง โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 47
โอ้ พระเทพีผู้ได้ข้ามผ่านจักระทั้งหก ทรงเป็นมูรติแห่งมนตร์หกพยางค์ ทรงเป็นอาตมันในธาตุทั้งสามสิบหก ทรงประทับในภายในสุดของจักระบัวทั้งหก ผู้ที่พระขันธกุมารผู้มีหกพักตร์สรรเสริญ ผู้บูชาในยันตร์หกเหลี่ยม (ษัฏโกณ) ผู้ประทานพรแก่พระขันธกุมาร (ษัฎวักตระ) พระคเณศ (ทวิปวักตระ) และพระราม ผู้ควรบูชาผ่านกรันถีทั้งหก ผู้เป็นที่รักของพระศิวะผู้เป็นแหล่งของพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหก โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 48
โอ้ พระผู้เติมเต็มความปรารถนาทั้งปวง ผู้ที่ภักต์ผู้มีคุณธรรมและปัญญาอันประเสริฐปรนนิบัติ ผู้ทรงประดับด้วยเครื่องประดับทั้งหลาย ทรงเป็นมูรติแห่งพระสทาศิวะ ผู้ประทานความมั่งคั่ง ผู้ทรงเป็นสักขีนิรันดร์ ผู้ประทับในพยางค์ 'ส' ผู้ทรงมีพระเนตรดั่งดอกบัว พระถันแน่น ผู้ประทานการรู้แจ้งแห่งพระเจ้าอย่างตรงบริบูรณ์ ผู้ประทานพรแก่ทุกโลก โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 49
โอ้ พระเทพีผู้ที่เหล่าคนธรรพ์เช่นหาหะและหุหุบูชาพระบาทของพระองค์ด้วยการขับร้อง ผู้ทรงไม่มีผู้เปรียบ ทรงประดับด้วยสร้อยคอ ผู้ซึ่งความยิ่งใหญ่แห่งจักรวาลของพระองค์ถูกทำให้สว่างด้วยลีลาของหงส์สูงสุด (ปรมาหังส) ผู้เป็นหน่อแรกของมนตร์บีช 'หัม' ผู้สถิตในตัวอักษร 'ห' ผู้ประทับในป่าช้าง (หัสติวนะ/ชัมพุเกศวร) ผู้ที่พระหริ พระหระ พระพรหม และพระอินทร์เคารพ ผู้ทรงดำรงสถานะเหนือลมหายใจ (หังสะ) ผู้มีอักษร 'ห' เป็นลักษณะ โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 50
โอ้ พระผู้เป็นมูรติแห่งมนตร์บีช 'ลัม' ผู้ทรงถือไม้เท้า (ลกุล) ผู้มีพระวรกายดุจเถาวัลย์อันบอบบาง ผู้บูชาด้วยอักษร 'ล' ผู้ซึ่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์งดงามด้วยบีช 'ลัม' ผู้เป็นรูปแห่ง 'กลีม' โอ้ พระมหาเทวีผู้ทรง เห็นเทวดาทั้งหลายหวาดกลัวเมื่อยาพิษเกิดขึ้นในระหว่างการกวนเกษียรสมุทร จึงทรงกระตุ้นให้พระศิวะทรงหยุดยั้งหรือเสวยพิษนั้น! โอ้ พระอขิลันเทศวารี! ข้าพเจ้าขอน้อมสักการะพระองค์
บทที่ 51
โอ้ พระศิวา พระธิดาของพระราชาแห่งภูเขา ผู้ซึ่งสายพระเนตรอันเปี่ยมด้วยเมตตาของพระองค์กำหนดเครื่องหมายอันสูงสุดของเหล่าผู้ปกครองแผ่นดิน ผู้ทรงสถิตในภาคใต้คุ้มครองชีวิตทั้งหลาย และผู้ทรงมีความกล้าหาญที่จะมองเห็นการทำลายพิธีบูชาของทักษะโดยพระศิวะสามเนตร! ขอทรงโปรดอภัยถ้อยคำสรรเสริญอันต่ำต้อยเหล่านี้จากข้าพเจ้า
บทที่ 52
จบลงด้วยประการฉะนี้ซึ่งบทสรรเสริญนี้ อันเป็นเครื่องประดับแห่งพระบาทอันดุจดอกบัวของพระปารวตี พระธิดาของพระราชาแห่งภูเขา
บทที่ 53
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
สโตรตัมนี้เชื่อกันว่าเป็นผลงานของนักปราชญ์และนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ อาทิ ศังกระจารย์ (อาทิ ศังกระจารย์) เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีศักตะในศาสนาฮินดู และมักสวดในวัดที่อุทิศแด่พระแม่ โดยเฉพาะในช่วงนวราตรี บทประพันธ์เป็นไปตามรูปแบบตัวอักษร โดยแต่ละบทจาก 53 บทเริ่มต้นด้วยตัวอักษรต่างกัน ครอบคลุมอักษรสันสกฤตทั้งหมด
รู้หรือไม่?
โครงสร้างตัวอักษร
สโตร์นี้เป็น 'อักษรโศลก' ที่ไม่เหมือนใคร (การประพันธ์ทีละตัวอักษร) แต่ละโศลกหลัก 52 โศลกเริ่มต้นด้วยตัวอักษรสันสกฤตตามลำดับ เริ่มจาก 'อ' และดำเนินไปตามสระและพยัญชนะทั้งหมดตามลำดับ ทำให้เป็นความสำเร็จที่โดดเด่นของกวีนิพนธ์ทางศาสนาที่รักษาทั้งความหมายและฉันทลักษณ์ภายใต้ข้อจำกัดที่เข้มงวด
การอ้างอิงและประเพณี
บทสวดนี้ตามประเพณีถือว่าเป็นผลงานของนักปราชญ์-นักบุญอาทิชังการาจารย์ในศตวรรษที่ 8 แม้ว่านักวิชาการบางคนจะเสนอว่ามีต้นกำเนิดในภายหลัง บทสวดนี้ยังคงเป็นบทสวดอันเป็นที่รักในประเพณีศากตะ ถูกสวดเพื่อขอพรและความหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณ
พระแม่อขิลาณเดศวรี
สโตร์นี้ให้เกียรติพระแม่อขิลาณเดศวรี ซึ่งหมายถึง 'พระแม่แห่งจักรวาลทั้งหมด' พระนางเป็นรูปของพระปารวตีที่ดุร้ายแต่เมตตา โดยหลักแล้วได้รับการบูชาที่วัดอขิลาณเดศวรีในติรุวานายกาวาล ทมิฬนาฑู ซึ่งเป็นหนึ่งใน 51 ศักติปีฐที่เกี่ยวข้องกับแม่น้ำกาเวรี
สัญลักษณ์ทางตันตระและโยคะ
โศลกเหล่านี้อุดมไปด้วยการอ้างอิงถึงมนตร์พืชเช่น 'กลีม', 'หฺรีม' และ 'ไอม', จักรทั้งหก, ตัตตวะ 36 ประการของไศวะนิกายแคชเมียร์ และเทพเจ้าต่างๆ สิ่งนี้ทำให้สโตร์ไม่เพียงเป็นการสรรเสริญ แต่ยังเป็นเครื่องมือในการทำสมาธิสำหรับผู้ปฏิบัติขั้นสูง
โศลกปิดท้าย
ในโศลกสุดท้าย (หมายเลข 53 ในลำดับที่กำหนด) ผู้ศรัทธาถ่อมตัวขอให้พระแม่ทรงอภัยโทษในความไม่สมบูรณ์ใดๆ ในการถวาย โดยเรียกพระนางว่าธิดาของราชาแห่งภูเขา (พระปารวตี) การปิดท้ายส่วนตัวนี้แตกต่างจากคำบรรยายจักรวาลอันยิ่งใหญ่ในโศลกก่อนหน้า
Devi
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
