যা দেবী সর্বভূতেষু
দেবীর প্রতি দেবতাদের স্তুতি
দেবী মাহাত্ম্যের (৫.৯-৫.৮০) দেবী-স্তুতি, যেখানে দেবতারা দেবীকে সকল প্রাণীতে বুদ্ধি, নিদ্রা ও করুণারূপে বিরাজমান বলে স্তুতি করেন।
শ্লোক
দেবীকে নমস্কার, মহাদেবীকে নমস্কার, শিবাকে সর্বদা নমস্কার। প্রকৃতিকে, ভদ্রাকে নমস্কার; আমরা নিয়তই তাঁকে প্রণাম করি।
শ্লোক 1
রৌদ্রীকে নমস্কার; নিত্যাকে, গৌরীকে, ধাত্রীকে বারবার নমস্কার। জ্যোৎস্নারূপিণীকে এবং চন্দ্ররূপিণীকে, সুখরূপিণীকে সর্বদা নমস্কার।
শ্লোক 2
কল্যাণীকে আমরা প্রণাম করি; বৃদ্ধি ও সিদ্ধিকে বারবার নমস্কার। নৈর্ঋতীকে, ভূপগণের লক্ষ্মীকে, শর্বাণীকে, তোমাকে বারবার নমস্কার।
শ্লোক 3
দুর্গাকে, দুর্গপারাকে, সারাকে, সর্বকারিণীকে, খ্যাতিকে তথা কৃষ্ণাকে ও ধূম্রাকে সর্বদা নমস্কার।
শ্লোক 4
অত্যন্ত সৌম্য ও অত্যন্ত রৌদ্ররূপিণী, তাঁকে আমরা প্রণাম করি; তাঁকে বারবার নমস্কার। জগতের প্রতিষ্ঠাস্বরূপা দেবীকে নমস্কার; কৃত্যাকে বারবার নমস্কার।
শ্লোক 5
যে দেবী সর্বভূতে বিষ্ণুমায়া নামে অভিহিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 6
যে দেবী সর্বভূতে চেতনা নামে অভিহিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 7
যে দেবী সর্বভূতে বুদ্ধিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 8
যে দেবী সর্বভূতে নিদ্রারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 9
যে দেবী সর্বভূতে ক্ষুধারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 10
যে দেবী সর্বভূতে ছায়ারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 11
যে দেবী সর্বভূতে শক্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 12
যে দেবী সর্বভূতে তৃষ্ণারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 13
যে দেবী সর্বভূতে ক্ষান্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 14
যে দেবী সর্বভূতে জাতিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 15
যে দেবী সর্বভূতে লজ্জারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 16
যে দেবী সর্বভূতে শান্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 17
যে দেবী সর্বভূতে শ্রদ্ধারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 18
যে দেবী সর্বভূতে কান্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 19
যে দেবী সর্বভূতে লক্ষ্মীরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 20
যে দেবী সর্বভূতে বৃত্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 21
যে দেবী সর্বভূতে স্মৃতিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 22
যে দেবী সর্বভূতে দয়ারূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 23
যে দেবী সর্বভূতে তুষ্টিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 24
যে দেবী সর্বভূতে মাতৃরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 25
যে দেবী সর্বভূতে ভ্রান্তিরূপে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 26
যে দেবী ইন্দ্রিয়সমূহের অধিষ্ঠাত্রী এবং সমস্ত ভূতের অধিষ্ঠাত্রী; সর্বভূতে সতত অবস্থিতা সেই ব্যাপ্তি-দেবীকে বারবার নমস্কার।
শ্লোক 27
যিনি চৈতন্যরূপে এই সমগ্র জগৎ ব্যাপ্ত করে অবস্থিতা, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, তাঁকে নমস্কার, বারবার নমস্কার।
শ্লোক 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তব মার্কণ্ডেয় পুরাণের অন্তর্গত দেবী মাহাত্ম্যের পঞ্চম অধ্যায়ে দেবতাদের দেবী-স্তুতি, যা ঐতিহ্য অনুসারে ব্যাসের নামে প্রচলিত। সংস্কৃত ডকুমেন্টস পাঠে এর শ্লোক ৫.৯ থেকে ৫.৮০ পর্যন্ত, যা 'নমো দেব্যৈ মহাদেব্যৈ' দিয়ে শুরু হয়, এবং দীর্ঘ 'যা দেবী সর্বভূতেষু' টেক শুরু হয় ৫.১৪ থেকে। কাহিনিতে শুম্ভ ও নিশুম্ভ দৈত্যদের দ্বারা স্বর্গ থেকে বিতাড়িত দেবতারা হিমালয়ে গিয়ে বিষ্ণুমায়ার স্তুতি করেন। নবরাত্রিতে এটি পাঠ করা হয় এবং প্রায়শই আলাদা স্তোত্র হিসেবেও গাওয়া হয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
আপনি কি জানেন?
উৎস
এই স্তব দেবী মাহাত্ম্যের ৫.৯-৫.৮০ শ্লোক, মার্কণ্ডেয় পুরাণের অন্তর্গত দেবী মাহাত্ম্যের পঞ্চম অধ্যায়, যাকে দুর্গাসপ্তশতীও বলা হয়। নবরাত্রিতে এটি পাঠ করা হয়।
গঠন
৫.৯ থেকে ৫.১৩ শ্লোকে দেবীকে মহাদেবী, শিবা, প্রকৃতি, গৌরী ও দুর্গা প্রভৃতি বহু নামে প্রণাম করা হয়েছে। ৫.১৪ থেকে 'যা দেবী সর্বভূতেষু' টেকযুক্ত একুশটি পদ আছে, এবং প্রতিটি তিনটি শ্লোক-সংখ্যা দখল করে।
'যা দেবী' টেক
'যা দেবী সর্বভূতেষু' শব্দের অর্থ 'যে দেবী সকল প্রাণীতে অধিষ্ঠিত'। তিনি বিষ্ণুমায়া, চেতনা, বুদ্ধি, নিদ্রা, ক্ষুধা, ছায়া, শক্তি, তৃষ্ণা, ক্ষান্তি, জাতি, লজ্জা, শান্তি, শ্রদ্ধা, কান্তি, লক্ষ্মী, বৃত্তি, স্মৃতি, দয়া, তুষ্টি, মাতৃ ও ভ্রান্তি রূপে বর্ণিত।
বিপরীতের সমন্বয়
৫.১৩ শ্লোকে তাঁকে 'অতিসৌম্যাতিরৌদ্রা' বলা হয়েছে, অর্থাৎ অত্যন্ত কোমল ও অত্যন্ত রুদ্র; এবং তালিকায় নিদ্রা ও ক্ষুধা শান্তি ও দয়ার পাশে স্থান পায়, অর্থাৎ জীবনের প্রতিটি অবস্থায় দেবীর দর্শন।
ত্রিবার প্রণাম
প্রতিটি পদ 'নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমস্তস্যৈ নমো নমঃ' দিয়ে শেষ হয়, একটি ত্রিবার প্রণাম, যা সেটির দখল করা তিনটি শ্লোক-সংখ্যাকে পূর্ণ করে।
বিশ্বব্যাপী ভূমিকা
৫.৭৭ শ্লোকে তাঁকে সকল প্রাণীর ইন্দ্রিয় ও মহাভূতের অধিষ্ঠাত্রী বলা হয়েছে, এবং ৫.৭৮-৮০ শ্লোক বলে যে তিনি চিতি, অর্থাৎ চেতনা রূপে এই সমগ্র জগতে ব্যাপ্ত।
Devi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
