經詩內容
禮敬女神,禮敬偉大女神,時刻禮敬吉祥者。禮敬賜福的原質,我們永遠向她頂禮膜拜。
第節 1
再三禮敬威猛者、永恆者、高裏以及萬物的維持者。時刻禮敬如月光般明亮、顯現月亮之相的女神,時刻禮敬喜樂本身。
第節 2
我們向吉祥者躬身叩拜;再三禮敬繁榮之母與圓滿之母。再三禮敬居於西南方的女神、眾山之主吉祥天女,以及沙爾瓦尼,向您致以崇高敬意。
第節 3
時刻禮敬杜爾迦,禮敬引導眾生渡過一切艱難險阻者,禮敬萬物之本質、全能運作者、威名赫赫者,亦禮敬黑暗之相與煙燻之相的女神。
第節 4
我們向極其溫和又極其威猛的女神躬身頂禮,再三向她表達敬意。再三禮敬世界的基石、偉大的女神以及充滿動能的神聖力量。
第節 5
在一切眾生之中被稱為毗濕奴之幻力的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 6
在一切眾生之中被稱為意識的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 7
在一切眾生之中以智慧形式存在的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 8
在一切眾生之中以睡眠形式存在的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 9
在一切眾生之中以饑餓形式存在的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 10
在一切眾生之中以影子形式存在的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 11
在一切眾生之中以力量形式存在的女神,向她頂禮,向她頂禮,向她頂禮,再三向她頂禮。
第節 12
凡在一切眾生之中,以渴求之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 13
凡在一切眾生之中,以忍耐之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 14
凡在一切眾生之中,以出生之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 15
凡在一切眾生之中,以謙遜之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 16
凡在一切眾生之中,以平和之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 17
凡在一切眾生之中,以信心之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 18
凡在一切眾生之中,以美麗之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 19
凡在一切眾生之中,以繁榮之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 20
凡在一切眾生之中,以行動之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 21
凡在一切眾生之中,以記憶之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 22
凡在一切眾生之中,以慈悲之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 23
凡在一切眾生之中,以知足之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 24
凡在一切眾生之中,以母親之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 25
凡在一切眾生之中,以迷惑之形而住的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再致敬。
第節 26
祂是諸根與一切眾生的主宰,向那恆常遍在於一切眾生之中的遍入女神,一再致敬。
第節 27
凡以意識之形式遍布並寓居於這整個世界的女神,向祂致敬,向祂致敬,向祂致敬,一再向祂致敬。
第節 28
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
此讚歌是《女神讚》第五章中眾神對女神的讚頌;《女神讚》為《摩根德亞往世書》的一部分,傳統上歸於毗耶娑名下。在《梵文文獻》所載文本中,此頌自第5.9頌「南摩德維雅,摩訶德維雅」開始,至第5.80頌為止;長段疊句「亞·德維·薩爾瓦布特舍舒」則自第5.14頌起。故事中,眾神被魔王遜婆與尼遜婆逐出天界,遂往喜馬拉雅山去,讚頌毗濕奴摩耶(毗濕奴之幻力)。此頌於九夜節誦念,並常被單獨吟唱。
關於此經文
作者: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
Maharishi Vedavyasa的更多作品
您知道嗎?
出處
此讚為《女神讚》第5.9至5.80節,取自《摩根德亞往世書》中《女神讚》的第五章,亦稱《杜爾迦七百頌》。九夜節時誦念。
結構
第5.9至5.13節以多個名號向女神致敬,其中有摩訶提毗、濕婆、普拉克里蒂、高麗與杜爾迦等。自第5.14節起,二十一段以「亞·德維」疊句重複,每段佔三個頌數。
「亞·德維」疊句
「亞·德維·薩爾瓦布特舍舒」意為「於一切眾生之中的那位女神」。祂被稱為毗濕奴摩耶、意識、智慧、睡眠、饑餓、影子、力量、渴望、忍耐、出生、羞恥、平和、信心、美、繁榮、生計、記憶、慈悲、知足、母親與迷惑。
包容相反之物
第5.13節稱祂為「極其溫和、極其猛烈」,此列表將睡眠與饑餓與平和和慈悲並列,展現女神在生命各種狀態中都被見到。
三重敬禮
每段以「那摩斯塔斯賽,那摩斯塔斯賽,那摩斯塔斯賽,那摩那摩」作結,是三次的頂禮,恰好完成其所占的三個頌數。
宇宙的角色
第5.77節稱祂為眾生中感官與諸元素的主宰;第5.78至80節說,祂以意識(奇提)遍佈整個世界。
