經詩內容
你有權履行自己的職責，但切勿執著於行動的果報。絕不要讓行動的果報成為你的動機，也絕不可執著於不作為。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
背景介紹
這一經文出自《薄伽梵歌》第二章第47節，由克里希那神在庫魯克塞特拉戰場向阿周那講述。《薄伽梵歌》是《摩訶婆羅多》中的比什玛篇的一部分，傳統上被認為是由聖人毗耶娑所作。阿周那在庫魯克塞特拉戰場上放下了弓，因為他對自己的責任感到哀傷和不確定。在第二章（稱為「順世數論瑜伽」）中，克里希那首先講述永不毀壞的真我，然後從第39節開始講述以穩定心智所進行的行動的修行方法，這被稱為業瑜伽。 第47節是這一教導的核心，也是《薄伽梵歌》中最被廣泛引用的句子之一。它並不是告訴任何人停止行動。它要求人們充分地行動，而將結果交給神。
關於此經文
作者: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
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一節經文中的四項指示
這一節經文講述了四件事。你只有對行動本身的權利。對其果報沒有權利。不要使行動的果報成為你的動機。不要執著於不作為。每一行都關閉了一種做錯事的方式。
關鍵詞彙
阿底卡拉是指權利或權要，業是指行動。果報是指果實或結果，海圖是指原因或動機。桑加是指執著，阿業是指不作為。這節經文使用了位置格，在業論和果報論中，意思是在行動領域和果報領域內。
不是對懶惰的呼籲
最後一行「摩特桑歌」保護了對這節經文作為不做任何事情許可的理解。克里希那要求阿周那行動，並作為一項責任而不是為了獲利而行動。
接下來發生什麼
第48節進一步發展了這個想法，說要在瑜伽中確立自己，放棄執著，在成功和失敗中保持同樣的心態。它將這種心智的平等性稱為瑜伽。
一節阿努什圖普經文
這節經文是阿努什圖普格律的一個什洛卡，由四個四分之一組成，每個八個音節，總共三十二個音節。這種有規律的格律有助於將其銘記於心，吉塔節日是誦讀這樣的經文的時刻。