Bhagavad Gita 2.47
Bhagavad Gita 2.47 : tu n'as de droit qu'à l'action, jamais à ses fruits. Agis donc sans faire des résultats ton motif, ni sans t'accrocher à l'inaction.
Vers
Tu as le droit d'accomplir ton devoir, mais jamais d'en revendiquer les fruits. Que les fruits de l'action ne soient pas ton motif, et ne t'attache pas non plus à l'inaction.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mercredi, Jeudi et Ékadashi
Tôt le matin ou au crépuscule
Feuilles de tulsi, beurre doux (makhan) et fleurs jaunes
- Dévotion pure, joie intérieure et sérénité de l'esprit
Contexte
Ce verset est prononcé par Krishna à Arjuna au chapitre 2, verset 47 de la Bhagavad Gita, un dialogue trouvé dans le Bhishma Parva du Mahabharata, que la tradition attribue à Vyasa. Arjuna a déposé son arc sur le champ de bataille de Kurukshetra, affligé et incertain de son devoir. Au deuxième chapitre, appelé Sankhya Yoga, Krishna parle d'abord du Soi impérissable, et à partir du verset 39, il se tourne vers la pratique de l'action accomplie avec un esprit ferme, que l'on appelle karma yoga. Le verset 47 est le cœur de cet enseignement et fait partie des lignes les plus citées de la Gita. Il ne dit à personne d'arrêter d'agir. Il demande que l'action soit accomplie pleinement, avec le résultat abandonné à Dieu.
À propos de ce Texte
Composé par: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
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Quatre instructions en un verset
Le verset dit quatre choses. Tu n'as droit qu'à l'action. Jamais à ses fruits. Ne fais pas du fruit de l'action ton motif. Et ne t'attache pas à l'inaction. Chaque ligne ferme une voie d'erreur.
Mots clés
Adhikara est un droit ou une revendication, et karma est action. Phala est fruit, ou résultat, et hetu est cause ou motif. Sanga est attachement, et akarma est inaction. Le verset parle au locatif, en karmani et phaleshu, ce qui signifie dans le domaine de l'action et dans le domaine des fruits.
Pas un appel à l'oisiveté
La dernière ligne, ma te sango 'stv akarmani, protège contre la lecture du verset comme permission de ne rien faire. Krishna demande à Arjuna d'agir, et d'agir par devoir, non par intérêt.
Ce qui vient après
Le verset 48 pousse l'idée plus loin et dit d'agir, établi dans le yoga et ayant renoncé à l'attachement, avec le même esprit dans le succès et l'échec. Il nomme cette égalité d'esprit comme yoga.
Un verset Anushtubh
Le verset est une shloka dans le mètre Anushtubh, avec quatre quarts de huit syllabes chacun, ce qui fait trente-deux syllabes. Ce mètre régulier aide à le mémoriser, et Gita Jayanti, le festival de la Gita, est un moment où des versets comme celui-ci sont récités.
Krishna
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