Бхагавад-гита 2.47
Бхагавад-гита 2.47: ты имеешь право только на действие, никогда на его плоды; поэтому действуй, не делая результаты своим мотивом и не цепляясь за бездействие.
Стихи
У тебя есть право исполнять свой долг, но ты никогда не имеешь права на плоды своего труда. Пусть плоды действий не служат тебе мотивом, и пусть у тебя не будет привязанности к бездействию.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Предыстория
Этот стих произносит Кришна Арджуне в главе 2, стих 47 Бхагавад-гиты — диалога, находящегося в Бхишма-парве Махабхараты, который предание приписывает Вьясе. Арджуна положил свой лук на поле Курукшетры, скорбя и сомневаясь в своем долге. Во второй главе, именуемой Санкхья Йога, Кришна сначала говорит о нетленном Я, а с стиха 39 обращается к практике действия, совершаемого с устойчивым умом, что именуется карма йога. Стих 47 является сердцем этого учения и входит в число наиболее цитируемых строк Гиты. Он не говорит никому прекратить действовать. Он требует, чтобы действие было совершено полностью, результат же предоставлен Богу.
Об этом Тексте
Автор: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
Ещё от Maharishi Vedavyasa
Знаете ли вы?
Четыре наставления в одном стихе
Стих говорит четыре вещи. Ты имеешь притязание только на действие. Никогда на его плоды. Не делай плода действия своим мотивом. И не будь привязан к бездействию. Каждая строка закрывает один путь неправильного поступка.
Ключевые слова
Адхикара — это право или притязание, а карма — действие. Фала — плод или результат, а хету — причина или мотив. Санга — привязанность, а акарма — бездействие. Стих использует локатив, в кармани и фалешу, что означает в поле действия и в поле плодов.
Не призыв к праздности
Последняя строка, ма те санго 'ства карманни, защищает от прочтения стиха как разрешения ничего не делать. Кришна просит Арджуну действовать, действовать как долг, а не для выгоды.
Что следует дальше
Стих 48 развивает идею дальше и говорит действовать, утвержденным в йоге и отказавшись от привязанности, с одним умом в успехе и неудаче. Он называет это равнодушие ума йогой.
Стих Ануштубх
Стих — это шлока в метре Ануштубх с четырьмя четвертушками по восемь слогов каждая, всего тридцать два слога. Этот регулярный метр помогает запомнить его наизусть, и Гита Джаянти, праздник Гиты, — время, когда читают подобные стихи.
Krishna
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
