ഭഗവദ്ഗീത 2.47
ഭഗവദ്ഗീത 2.47: നിനക്കു കർമ്മത്തിനു മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ, അതിന്റെ ഫലത്തിനു നിശ്ചിതമായി അല്ല. ഫലത്തെ നോക്കമാക്കാതെയും കർമ്മം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നതിൽ ആസക്തി കൂടാതെയും പ്രവർത്തിക്കുക.
ശ്ലോകങ്ങൾ
നിന്റെ കടമ നിർവ്വഹിക്കാൻ മാത്രമേ നിനക്ക് അധികാരമുള്ളൂ, എന്നാൽ അതിന്റെ ഫലത്തിൽ ഒരിക്കലുമില്ല. കർമ്മഫലം നിന്റെ പ്രചോദനമാകരുത്, അതുപോലെ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിൽ നിനക്ക് ആസക്തിയും ഉണ്ടാകരുത്.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
പശ്ചാത്തലം
ഈ ശ്ലോകം ഭഗവദ്ഗീതയുടെ രണ്ടാം അധ്യായത്തിലെ 47-ാം ശ്ലോകത്തിൽ കൃഷ്ണനാ അർജ്ജുനനെ പറഞ്ഞതാണ്. മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഭീഷ്മപര്വ്വത്തിലെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഈ സംവാദമാണ്, എന്നാൽ പരമ്പരയനുസരിച്ച് വ്യാസന്റെ രചന എന്നറിയപ്പെടുന്നു. കുരുക്ഷേത്ര വയലിൽ അർജ്ജുനൻ തന്റെ വില്ല് ഇറക്കിവയ്ക്കുകയും വിഷാദത്തിലാണിരിക്കുകയും തന്റെ കടമയെപ്പറ്റി സമ്ശയിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാംഖ്യയോഗ എന്നറിയപ്പെടുന്ന രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ആദ്യം അവിനാശ്യമായ ആത്മവിഷയങ്ങൾ പറയുന്നു, ശ്ലോകം 39ൽ നിന്ന് അവൻ സ്ഥിരമായ മനതോടെ ചെയ്യപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരിശീലനത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു, ഇതിനെ കർമ്മയോഗ എന്നു പറയുന്നു. 47-ാം ശ്ലോകം ആ ഉപദേശത്തിന്റെ ഹൃദയവും ഗീതയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന വരികളിലൊന്നുമാണ്. ഇത് ആരെയും പ്രവർത്തനം നിർത്തിവയ്ക്കാൻ പറയില്ല. പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യപ്പെടണമെന്നും ഫലം ഈശ്വരനിൽ നിക്ഷേപിക്കണമെന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്
രചയിതാവ്: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
ഒരു ശ്ലോകത്തിൽ നാല് നിർദേശങ്ങൾ
ശ്ലോകം നാല് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു. നിനക്കു പ്രവർത്തനത്തിനു മാത്രമേ അവകാശമുള്ളൂ. കേവലം അതിന്റെ ഫലത്തിനു കാദാപി അല്ല. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലത്തെ നോക്കമാക്കരുത്. കർമ്മം ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നതിൽ ആസക്തി കൂടാരുത്. പ്രതിയെക വരി തെറ്റായ പോകുന്നതിനൊരു വഴി അടയ്ക്കുന്നു.
പ്രധാന പദാർത്ഥങ്ങൾ
അവകാശം അർത്ഥം വകയാണ് അല്ലെങ്കിൽ ദാവ, കർമ്മം പ്രവർത്തനം. ഫലം ഫലാഫലം അല്ലെങ്കിൽ ഫലപ്രാപ്തി, ഹേതു കാരണം അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യം. സംഗ ആസക്തി, അകർമ്മ പ്രവർത്തനരഹിതത. ശ്ലോകം കർമ്മണി കൂടാതെ ഫലേഷുവിൽ സപ്തമീ വിഭക്തിയിൽ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ അർത്ഥം പ്രവർത്തന ക്ഷേത്രവും ഫലക്ഷേത്രവുമാണ്.
നിഷ്ക്രിയതയിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനം അല്ല
സമാപ്തിവരി മാ തെ സംഗോ അസ്ത്വകർമ്മണി, ശ്ലോകത്തെ കാഹളമാകര്യം ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിലേക്കുള്ള അനുമതി എന്നായി പ്രാധാന്യപ്പെടുത്തുന്നത് തടയുന്നു. കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ പ്രവർത്തനം ചെയ്യാൻ നിർദേശിക്കുന്നുമൂലാകരൻ കർതവ്യമായിട്ടാണ് ചെയ്യാൻ നിർദേശിക്കുന്നു, ലാഭത്തിനായ്ത് അല്ല.
അടുത്തത് എന്ത്
48-ാം ശ്ലോകം ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുകയും യോഗത്തിൽ സ്ഥിതനാണിരുന്ന് ആസക്തി ഭാരമുമാറ്റിയ് സാഫല്യത്തിലെയും അപരാധത്തിലെയും സമാന മനസ്സുള്ള പ്രവർത്തനം പറയുന്നു. അത് മനസ്സിന്റെ ഈ സമത്വത്തെ യോഗ ആയി വ്യവഹരിക്കുന്നു.
അനുഷ്ടുപ് ശ്ലോകം
ശ്ലോകം അനുഷ്ടുപ്ത ഛന്ദസ്സിലുള്ള ശ്ലോകമാണ്, നാല് പാദങ്ങൾ എട്ട് അക്ഷരങ്ങൾ വീതം, മുഴുവൻ മുപ്പത്തിരണ്ട് അക്ഷരങ്ങൾ. ഈ ക്രമത്തോട് കൂടിയ ഛന്ദസ്സ് അത് ഹൃദയത്തിൽ പാഠിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഗീതാ ജയന്തി ഗീതയുടെ തിരുനാൾ ആണ്, ഇത്തരം ശ്ലോകങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സമയമാണ്.
Krishna
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
