Bhagavad Gita 2.47
Bhagavad Gita 2.47: Du hast Recht nur auf die Handlung, niemals auf ihre Früchte. Handele also, ohne die Ergebnisse zu deinem Motiv zu machen, und hänge auch nicht an der Untätigkeit.
Verse
Du hast das Recht, deine Pflicht zu tun, aber niemals Anspruch auf die Früchte deines Handelns. Lass die Früchte des Handelns nicht dein Motiv sein, und hänge auch nicht der Untätigkeit an.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Mittwoch, Donnerstag und Ekadashi
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Tulsi-Blätter, Butter (Makhan), Mishri und gelbe Blüten
- Reine göttliche Hingabe (Bhakti), innere Freude und Gelassenheit
Hintergrund
Dieser Vers wird von Krishna zu Arjuna in Kapitel 2, Vers 47 der Bhagavad Gita gesprochen, ein Dialog aus dem Bhishma Parva des Mahabharata, den die Tradition Vyasa zuschreibt. Arjuna hat seinen Bogen auf dem Schlachtfeld von Kurukshetra niedergelegt, niedergeschlagen und unsicher über seine Pflicht. Im zweiten Kapitel, genannt Sankhya Yoga, spricht Krishna zuerst vom unvergänglichen Selbst, und ab Vers 39 wendet er sich der Praxis des Handelns mit einem gefestigten Geist zu, das Karma Yoga genannt wird. Vers 47 ist das Herz dieser Lehre und gehört zu den meistzitierten Zeilen der Gita. Es sagt niemandem, mit dem Handeln aufzuhören. Es verlangt, dass das Handeln vollständig ausgeführt wird, wobei das Ergebnis Gott überlassen wird.
Über diesen Text
Verfasst von: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
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Vier Anweisungen in einem Vers
Der Vers besagt vier Dinge. Du hast Recht nur auf die Handlung. Niemals auf ihre Früchte. Mache die Frucht der Handlung nicht zu deinem Motiv. Und hänge nicht an der Untätigkeit. Jede Zeile schließt einen Weg des Irrtums ab.
Schlüsselwörter
Adhikara ist ein Recht oder Anspruch, und Karma ist Handlung. Phala ist Frucht, oder Ergebnis, und Hetu ist Ursache oder Motiv. Sanga ist Anhaftung, und Akarma ist Untätigkeit. Der Vers spricht im Lokativ, in Karmani und Phaleshu, was bedeutet im Bereich des Handelns und im Bereich der Früchte.
Kein Aufruf zur Untätigkeit
Die letzte Zeile, Ma te Sango 'stv Akarmani, schützt davor, den Vers als Erlaubnis zu tun nichts zu tun zu lesen. Krishna fordert Arjuna auf zu handeln, und aus Pflicht zu handeln, nicht aus Gewinn.
Was folgt
Vers 48 treibt die Idee weiter voran und sagt, in Yoga gegründet zu handeln, Anhaftung losgelassen, mit demselben Geist in Erfolg und Misserfolg. Er nennt diese Gleichmütigkeit des Geistes Yoga.
Ein Anushtubh-Vers
Der Vers ist ein Shloka im Anushtubh-Metrum, mit vier Vierteln zu je acht Silben, insgesamt zweiunddreißig Silben. Dieses regelmäßige Metrum hilft beim Auswendiglernen, und Gita Jayanti, das Fest der Gita, ist ein Moment, in dem Verse wie dieser rezitiert werden.
Krishna
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