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Die vollständige Hingabe an Narayana

ShlokasVishnu

Die vollständige Hingabe an Narayana

Ein Sanskrit-Vers völliger Hingabe: das Darbringen jeder Handlung von Körper, Rede, Geist und Sinnen an Herrn Narayana, im Anklang an Srimad Bhagavatam 11.2.36.

Verse

Kājena Wātschā Manasendrijairwā Buddhjātmanā Wā Prakṛteḥ Swabhāwāt Karomi Jadjatsakalaṃ Parasmai Nārājaṇājeti Samarpajāmi
Kayena Vacha Manasendriyairva Buddhyatmana Va Prakriteh Swabhavat Karomi Yadyat Sakalam Parasmai Narayanayeti Samarpayami

Was immer ich mit Körper, Rede, Geist, Sinnen oder Verstand, mit der Seele oder aus meiner natürlichen Wesensart heraus tue – das alles, das Ganze, weihe ich dem Höchsten, dem Nārāyaṇa.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie

Hintergrund

Dieser Vers stammt aus der hinduistischen Tradition des Vishnuismus (Verehrung Vishnus und seiner Erscheinungsform Narayana). Er wird oft als Abschluss von Gebeten oder rituellen Handlungen rezitiert, um alle Gedanken, Worte und Taten dem Göttlichen zu widmen. Die Verse sind Teil eines größeren, überlieferten Textguts, das die Hingabe (Bhakti) und die vollständige Übergabe an das Höchste Wesen lehrt. Traditionell spricht man diesen Vers vor oder nach dem Essen, vor dem Schlafengehen oder nach einer guten Tat, um die Früchte des Handelns Gott zu opfern.

Über diesen Text

Verfasst von: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity

Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.

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Quelle

Dieser Vers klingt eng an Srimad Bhagavatam 11.2.36 an, die Lehre des Weisen Havi (einer der Neun Yogendras) an König Nimi. Er gehört zu den am weitesten verbreiteten Gebeten der Hingabe (samarpana) im täglichen hinduistischen Gottesdienst.

Bedeutung

Der Vers bedeutet: „Was immer ich tue – mit Körper, Rede, Geist, Sinnen, Verstand, Selbst oder sogar meiner angeborenen Veranlagung –, ich bringe es alles dem höchsten Narayana dar.“ Es ist eine vollständige Weihe jeder Handlung, nicht nur der rituellen Akte.

Aufbau

Das Gebet nennt sieben Vermögen oder Werkzeuge des Handelns: Körper (kaya), Rede (vacha), Geist (manas), Sinne (indriya), Verstand (buddhi), Selbst (atma) und die angeborene Natur (prakriti svabhava). Da alle möglichen Quellen des Handelns erfasst werden, bleibt nichts ungeopfert.

Gebrauch

Gläubige rezitieren diesen Shloka oft am Ende einer Puja, vor einer Mahlzeit oder nach jeder bedeutsamen Handlung, um gewöhnliche Taten in eine Form der Hingabe zu verwandeln. Er ist auch ein zentraler Bestandteil der Rezitationsfolge der Narayana Upanishad.

#Surrender#Karma Yoga#Vishnu#Bhagavatam#Samarpana
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