すべての行為をナーラーヤナに捧げること

八節と結びの功徳の詩節が、多くの名によってヴィシュヌを呼ぶ。各節は、シュリーパティに、すべての苦しみを鎮めてくださるよう願って結ばれる。

八つの詩節と結びの功徳の詩節からなり、ヴィシュヌ神をクリシュナおよびラーマとして讃え、その神聖な御名を列挙する賛歌です。祝福と保護を求めて唱えられます。

アチュタという御名の力を讃える八つの詩節で、ドラウパディーと象の王ガジェーンドラの故事を引いています。17世紀の詩人・聖者シュリーダラ・ヴェンカテーシャの作です。

ヴィシュヌの人獅子の化身であるナラシンハ主の百八の御名を、保護、勇気、恩寵を願って、それぞれに「オーム」と「ナマハ」を添えて捧げるものです。

白い衣をまとい、月色で、四本の腕を持ち、慈しみ深い御顔の主を念じるサンスクリットの瞑想の詩句で、礼拝や学びの前にあらゆる障害を鎮めるために唱えられます。

シュリー・ヴェンカテーシャ・スプラバータムは、ストーラム、プラパッティ、マンガラーシャーサナムとともに伝えられる夜明けの賛歌であり、ティルマラで主ヴェンカテーシュヴァラを目覚めさせるものです。

『ナラシンハ・プラーナ』第17章からの一節で、ヴィヤーサが息子シュカに、八音節のマントラ「オーン・ナモー・ナーラーヤナーヤ」を、その唱え方、色、功徳とともに教える讃歌です。

儀式や沐浴の水に七つの聖なる川が臨在し、その水が神聖さを宿すよう願う、一節のサンスクリット語の祈りです。

『トゥラシー・ウパニシャッド』は、「ヤンムーレ・サルヴァ・ティールターニ」という詩句を含む、ヴァイシュナヴァの短い聖典です。聖なるバジル（トゥラシー）をヴィシュヌの愛しい御方として讃えます。

至高の守護者としてジャグディーシュ（ヴィシュヌ／クリシュナ）を讃える、愛されたヒンドゥーのアールティ。夕べの礼拝で歌われ、加護を求め、帰依を表す。