ヴィシュヌ・サハスラナーマ — ディヤーナ・シュローカ

八節と結びの功徳の詩節が、多くの名によってヴィシュヌを呼ぶ。各節は、シュリーパティに、すべての苦しみを鎮めてくださるよう願って結ばれる。

八つの詩節と結びの功徳の詩節からなり、ヴィシュヌ神をクリシュナおよびラーマとして讃え、その神聖な御名を列挙する賛歌です。祝福と保護を求めて唱えられます。

アチュタという御名の力を讃える八つの詩節で、ドラウパディーと象の王ガジェーンドラの故事を引いています。17世紀の詩人・聖者シュリーダラ・ヴェンカテーシャの作です。

ヴィシュヌの人獅子の化身であるナラシンハ主の百八の御名を、保護、勇気、恩寵を願って、それぞれに「オーム」と「ナマハ」を添えて捧げるものです。

ヴィシュヌ神の千の御名。マハーバーラタのアヌシャーサナ・パルヴァ第149章において、ビーシュマがユディシュティラに説き示したもので、108の詩節からなる。

至高の守護者としてジャグディーシュ（ヴィシュヌ／クリシュナ）を讃える、愛されたヒンドゥーのアールティ。夕べの礼拝で歌われ、加護を求め、帰依を表す。

白い衣をまとい、月色で、四本の腕を持ち、慈しみ深い御顔の主を念じるサンスクリットの瞑想の詩句で、礼拝や学びの前にあらゆる障害を鎮めるために唱えられます。

この讃歌は、ヴィシュヌの一形態であるシュリー・サティヤナーラーヤナを讃える信愛のアールティである。信者の帰依を表し、加護を求めて、サティヤナーラーヤナ・プージャの際に唱えられる。

ヴェーダーンタ・デーシカのアチュユタシャタカムの第1節から第20節で、ティルヴァヒンドラプラムのアチュユタを、その帰依者に対して常に真実であり続ける御方として讃えます。

『アティマヌシャ・スタヴァ』は、ラーマやクリシュナのような人間の姿をとった主の超人的な行いに驚嘆し、謙虚な帰依で結ばれる、六十一節の讃歌です。