Vishnu Sahasranama — Dhyana Shloka

Huit versets et un verset final de bénédiction invoquent Vishnu sous de nombreux noms, chaque verset se terminant par une supplication adressée à Shripati pour apaiser toute souffrance.

Huit versets et un verset final de bénédiction honorent Vishnu sous les noms de Krishna et de Rama en égrenant ses noms divins, récités pour obtenir bénédictions et protection.

Huit versets sur la puissance du nom d’Achyuta, évoquant Draupadi et l’éléphant Gajendra, composés par le poète-saint Sridhara Venkatesa au XVIIe siècle.

Le Shri Narasiṃha Aṣṭottara Śata Nāmāvalī : 108 noms du Seigneur Narasiṃha, forme mi-homme mi-lion de Viṣṇu, offerts chacun avec « Om » et « namaḥ » pour la protection, le courage et la grâce.

Les mille noms de Vishnou, enseignés par Bhishma à Yudhishthira dans l'Anushasana Parva du Mahabharata, chapitre 149, en 108 versets.

Un aarti hindou très aimé qui loue le Seigneur Jagdish (Vishnu/Krishna) comme protecteur suprême, chanté pendant le culte du soir pour invoquer les bénédictions et exprimer la dévotion.

Un verset sanskrit de dhyāna sur le Seigneur vêtu de blanc, de teint lunaire, aux quatre bras et au visage bienveillant, récité pour apaiser tous les obstacles avant le culte ou l’étude.

Un aarti de dévotion en l'honneur du Seigneur Satyanarayana (une forme de Vishnu), récité pendant le puja de Satyanarayana pour exprimer la dévotion et solliciter des bénédictions.

Les versets 1 à 20 de l’Acyutaśatakam de Vedānta Deśika, qui louent Acyuta de Tiruvahīndrapuram comme toujours fidèle à ceux qui se remettent à lui.

L’Atimānuṣa Stava, hymne de 61 versets qui s’émerveille des actes surhumains du Seigneur sous des formes humaines comme Rāma et Kṛṣṇa, et se conclut par une humble remise de soi.