经文段落
观想与序赞
在持诵一百零八圣号前，观想神圣法相并持诵种子真言以祈求加持。
我们冥想毗湿奴主：身着白衣，皎如明月，具足四臂，面容宁静祥和——如此冥想能化解一切障碍。传统上作为诵念《毗湿奴千名颂》前的开篇祈祷。
千尊名吉祥颂（Sahasranāma）
总集至尊神明一千个神圣尊名的核心赞颂偈。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
《毗湿奴千名颂》，即毗湿奴的千个名号，由毗湿摩在《摩诃婆罗多》的教导篇第149章中教授给坚战王。印本在其前附有一组前置诗节（前行颂），以此冥想偈开篇；这些诗节作为祈祷诵念，属于仪轨性的附加内容，并非毗湿摩讲说的一部分。此偈亦单独使用，也用于迦内沙崇拜之中，其作者不详。
关于此经文
作者: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
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位置
在《颂歌宝藏》所载文本中，此偈为前置诗节（前行颂）的第一颂，是在千名开始诵念之前的预备诗节。
含义
修行者被告知要观想身着白衣、肤色如月、四臂、面容慈和的毗湿奴，以平息一切障碍。
随后的诗节
同一组前行诗节中的第2颂皈依维首伐刹那，其侍从中有象面神，恒常为人除去障碍。第3与第4颂礼敬毗耶娑。这一组诗节为诵持者在诵念千名之前做好准备。
象征意义
白衣与月色的肤色象征纯净与宁静。传统上，四臂分别持螺号、妙轮、棍杵与莲花。
格律
此偈为三十二音节的诗节，每行八音节，共四行，即阿努什图普格律。《摩诃婆罗多》的大部分即以此格律写成。