ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ — ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକ

ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଅନେକ ନାମରେ ଆହ୍ୱାନ କରେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଶ୍ରୀପତିଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହ ଶେଷ ହୁଏ।

ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏକ ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣ ଓ ରାମ ରୂପେ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସମ୍ମାନ କରାଯାଇଛି; ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ଏହା ଗାଯାଏ।

ଅଚ୍ୟୁତ ନାମର ଶକ୍ତି ଉପରେ ଆଠଟି ଶ୍ଲୋକ; ଦ୍ରୌପଦୀ ଓ ଗଜେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଉଦାହରଣ ସହ, ସପ୍ତଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର କବି-ସନ୍ତ ଶ୍ରୀଧର ବେଙ୍କଟେଶଙ୍କ ରଚିତ।

ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମନୁଷ୍ୟ-ସିଂହ ରୂପ ଭଗବାନ ନୃସିଂହଙ୍କ ୧୦୮ଟି ନାମ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାମ 'ଓଁ' ଓ 'ନମଃ' ସହିତ ରକ୍ଷା, ସାହସ ଓ କୃପା ପାଇଁ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ।

ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ସହସ୍ର ନାମ, ଯାହା ଭୀଷ୍ମ ପିତାମହ ମହାଭାରତର ଅନୁଶାସନ ପର୍ବର ଅଧ୍ୟାୟ ୧୪୯ରେ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କୁ ଉପଦେଶ ଦେଇଥିଲେ, ୧୦୮ ଶ୍ଳୋକରେ।

ଭଗବାନ ଜଗଦୀଶଙ୍କୁ (ବିଷ୍ଣୁ/କୃଷ୍ଣ) ପରମ ରକ୍ଷକ ଭାବେ ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରିୟ ହିନ୍ଦୁ ଆରତୀ, ଯାହା ସନ୍ଧ୍ୟା ଉପାସନା ସମୟରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ଆହ୍ୱାନ ଓ ଭକ୍ତି ପ୍ରକାଶ ପାଇଁ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ଶୁଭ୍ର ବସ୍ତ୍ରଧାରୀ, ଚନ୍ଦ୍ରବର୍ଣ୍ଣ, ଚତୁର୍ଭୁଜ ଓ ପ୍ରସନ୍ନ ବଦନ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏକ ସଂସ୍କୃତ ଧ୍ୟାନ ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ପୂଜା ବା ଅଧ୍ୟୟନ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ବିଘ୍ନ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ପାଠ କରାଯାଏ।

ଭଗବାନ ସତ୍ୟନାରାୟଣ (ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଏକ ରୂପ)ଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରତୀ, ଯାହା ଭକ୍ତି ପ୍ରକାଶ ଓ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଇବା ପାଇଁ ସତ୍ୟନାରାୟଣ ପୂଜା ସମୟରେ ଗାୟନ କରାଯାଏ।

ତିରୁଅହୀନ୍ଦ୍ରପୁରମ୍‌ର ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କୁ ଶରଣାଗତ ଭକ୍ତଙ୍କ ପ୍ରତି ସଦା ସତ୍ୟ ରୂପେ ସ୍ତୁତି କରୁଥିବା ବେଦାନ୍ତ ଦେଶିକଙ୍କ ଅଚ୍ୟୁତଶତକମ୍‌ର ୧ରୁ ୨୦ ଶ୍ଲୋକ।

ଅତିମାନୁଷ ସ୍ତବ, ୬୧ଟି ଶ୍ଲୋକର ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯେଉଁଥିରେ ରାମ ଓ କୃଷ୍ଣ ପରି ମାନବ ରୂପରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଅତିମାନବୀୟ କର୍ମ ଦେଖି ବିସ୍ମୟ ପ୍ରକାଶ ପାଏ ଏବଂ ବିନମ୍ର ଆତ୍ମସମର୍ପଣରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ।