將一切行為奉獻給那羅延

八節加一節的結尾利益頌，以眾多名號呼喚毗濕奴，每一節都以祈求吉祥主平息一切苦惱作結。

這是由八首詩節及一首結尾的果報頌組成的頌歌，列舉毗濕奴的神聖名號，以其化身為克里希納與羅摩的形象受到頌揚，常被誦唸以祈求加持與庇佑。

這是由十七世紀詩人聖徒施里達拉·文卡特沙所作的八首詩節，讚頌「阿奇尤塔」之名的力量，並引述德勞帕蒂與象王伽延德拉的故事。

納拉辛哈（毗濕奴的半人半獅之形）的一百零八名，每名皆以唵與南摩獻上，祈求護佑、勇氣與恩典。

這是一首梵文冥想偈，描繪身著白衣、膚色如月、具四臂、面容慈和的主神，在禮拜或學習之前誦念，以平息一切障礙。

〈斯里文卡特沙蘇普拉巴坦〉連同其讚頌、歸依與祝福等部分，是在蒂魯馬拉喚醒文卡特斯瓦拉主的晨曦讚歌。

出自《人獅往世書》第十七章：毗耶娑向其子舒迦傳授八字真言「唵 南無 那羅延耶」，並說明其修法、色相與功德。

這是一首單節的梵文召請偈，在沐浴或儀式之前，祈請七條聖河降臨於水中，使這水帶有聖河的神聖性。

《圖拉西奧義書》是一部簡短的毗濕奴派經文，其中含有「雅姆勒·薩爾瓦·提爾塔尼」一頌，尊崇聖圖拉西為毗濕奴所愛。

這是一首深受喜愛的印度教阿爾蒂，讚頌至尊守護者賈格迪什主（即毗濕奴或克里希納），於傍晚禮拜中吟唱，以祈請加持並表達虔敬。