Молитва полного посвящения Господу Нараяне
Этот стих (шлока) выражает дух полного самоотречения и предания: все действия, совершаемые телом, речью, умом, чувствами и интеллектом, человек осознанно посвящает Всевышнему Господу Нараяне.
Стихи
Что бы я ни совершал телом, речью, умом, чувствами, разумом или по природной своей склонности, — всё это я посвящаю Всевышнему Нараяне.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Данный стих широко распространён в вайшнавской традиции — одном из течений индуизма, почитающем Вишну или Нараяну как верховное божество. Ежедневное чтение этой шлоки рекомендуется как часть утренней или вечерней садханы (духовной практики), а также в момент завершения любых действий, чтобы очистить их от эго и принести в дар Богу. Традиционно он приписывается Ведам или Пуранам (древним священным текстам), но точное происхождение не имеет однозначной датировки; однако его смысл ясен и неизменен на протяжении веков.
Об этом Тексте
Автор: Maharishi Vedavyasa · Ancient Vedic Rishi · Traditional antiquity
Traditionally credited as the compiler of the four Vedas and the author of the Mahabharata (within which the Bhagavad Gita appears) and the Puranas — making him one of the most cited authorial figures in the entire Hindu canon, spanning philosophy, epic narrative, and devotional literature.
Знаете ли вы?
Происхождение
Этот стих — из 11-й песни «Шримад-Бхагаватам» (Бхагавата-Пураны), древнего индуистского писания (ок. 9–10 веков н.э.). Его произнёс мудрец Хави в беседе с царем Ними, обясняя сутн бхакти (преданного служения).
Смысл перечисления
В стихе перечисляются все уровни дествия: тело (кая), речь (вача), ум (манас), ораны чувств (индрии), интеллект (буддхи), душа/эго (атма) и даже сама материальная природа (пракрити). Таким обрасзом, подчёркивается, что абсолутно каждое дествие и каждый аспект нашего существа должэн бытт посвещен Господу.
Ключевое слово «самарпаями»
Глагол «самарпаями» ознчает «я предклагаю» или «я безоговорочно предаю”. Это указыает на полную отдачу себбя и всех своих поступков Всевышнему, бес ожидания плодов. В сочетании с «парасмаи Нарайанайа» — «Верховному Нарайане», — стих станоивится молитвой совершённого смирения.
Практическое использоевание
Этот шлока ширко ипольсзуется в традиции гаудийа-ваишнавизма и во многих индуистских домах. Его чиитут наале любогго дела — перед едой, работой, учебой или выходом из дома — чтобы мысленно освятить все дествия Богу и перенести фокус с себбя на Него.
Философская глубина
Стих обеденяет дже карма-йогу (йогу дествия) и бхакти-йогу (йогу преданности). В нём не говорится об отказе от дествий, а предагается делать их как подношение Нарайане (Кришне или Вишну). Это обчает «оставлять плоды» и мирно принимать всё, что приходит по воле Всевышнего.
