Bharat Devotion
Embroidered artwork for ชัยเทวี: บทสวดบูชาพระแม่ทุรคา ผู้ขจัดอุปสรรค: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

ชัยเทวี

บทสวดบูชาพระแม่ทุรคา ผู้ขจัดอุปสรรค

ชัยเทวี

บทสวดบูชาพระแม่ทุรคา ผู้ขจัดอุปสรรค

บทสวดมาราฐีที่เปี่ยมด้วยศรัทธาเพื่อสรรเสริญพระแม่ทุรคา ผู้ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พิทักษ์ผู้ไร้ที่พึ่ง ผู้สังหารอสูร มหิษาสูร และเป็นมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักที่ช่วยเหลือผู้ศรัทธาจากความยากลำบากทุกประการ ผู้ร้องขอร้องต่อพระนางให้ยุติวงจรแห่งการเกิดและการตาย และยกภาระแห่งชีวิตประจำวันออกไป

Verses

durge durghaṭa bhārī tujaviṇa saṃsārī anāthanāthe aṃbe karuṇā vistārī vārī vārīṃ janmamaraṇāte vārī hārī paḍalo ātā saṃkaṭa nīvārī
Durge Durghat Bhari Tujvin Sansari | Anathnathe Ambe Karuna Vistari || Wari Wari Janma Marna Te Wari | Hari Padlo Aata Sankat Nivari || 1 ||

บทที่ 1

jaya devī jaya devī jaya mahiṣāsuramathanī suravaraīśvaravarade tāraka saṃjīvanī dhṛ.
Jai Devi Jai Devi Jai Mahishasuramathani | Suravar Ishwar Varade Tarak Sanjeevani || Dhru ||

บทที่ 2

tribhuvanī bhuvanī pāhatāṃ tuja èse nāhī cārī śramale paraṃtu na bolāve kāhīṃ sāhī vivāda karitāṃ paḍile pravāhī te tūṃ bhaktālāgī pāvasi lavalāhī
Tribhuvani Bhuvani Pahtan Tuj Aise Nahi | Chari Shramale Parantu Na Bolave Kahin || Sahi Vivad Karitan Padile Pravahi | Te Toon Bhaktalagi Pavasi Lavlahi || 2 ||

บทที่ 3

prasanna vadane prasanna hosī nijadāsāṃ kleśāpāsūni soḍī toḍī bhavapāśā aṃbe tujavāṃcūna koṇa puravila āśā narahari tallina jhālā padapaṃkajaleśā
Prasanna Vadane Prasanna Hosi Nijadasan | Kleshapasuni Sodi Todi Bhavpasha || Ambe Tujvanchun Kon Puravil Asha | Narhari Tallin Jhala Padpankaj Lesha || 3 ||

บทที่ 4

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

Background

บทสวดนี้เขียนเป็นภาษามาราฐี ซึ่งเป็นภาษาของรัฐมหาราษฏระทางตะวันตกของอินเดีย และเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีภักติ (การอุทิศตน) ของศาสนาฮินดู ซึ่งเน้นการยอมจำนนต่อพระเจ้าหรือพระแม่ด้วยความรักส่วนตัว เป็นบทสวดประเภทที่ร้องในช่วงนวราตรี เทศกาลเก้าคืนที่อุทิศให้แก่พระแม่ทุรคา รวมถึงในการบูชาประจำวันที่บ้าน ในท่อนสุดท้ายมีการกล่าวถึงผู้ศรัทธาชื่อ นรหริ ซึ่งเป็นธรรมเนียมการลงนามในบทกวีภักติ ประเพณีถือว่าบทสวดนี้เป็นผลงานของท่าน แต่รายละเอียดทางประวัติศาสตร์ยังไม่ได้รับการยืนยัน

รู้หรือไม่?

ผู้ประพันธ์

โคลงเหล่านี้ถือว่าเป็นผลงานของกวีนักบุญมราฐีในศตวรรษที่ 17 คือ สมรรถ รามทาส (Samarth Ramdas) ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยกับพระเจ้าศิวาจีแห่งมราฐา และเป็นผู้ศรัทธาในพระรามและพระเทวี งาน devotional ของท่านเป็นที่รู้จักในด้านความตรงไปตรงมาและดึงดูดทางอารมณ์ และยังคงถูกขับร้องอย่างแพร่หลายในรัฐมหาราษฏระ

ภาษาและรูปแบบ

นี่คือเพลงสวด devotional แบบอภังค์ (abhang) ของมราฐี ซึ่งเป็นรูปแบบกวีที่เรียบง่ายและซ้ำ ๆ สำหรับการร้องหมู่ ท่อนซ้ำ (dhruvapada) สรรเสริญพระเทวีในฐานะผู้สังหารอสูรกระบือมหิษาสุระ ซึ่งเป็นเทพปกรณัมหลักของเทวีมาหาตมยะ (Devi Mahatmya)

ความหมายของท่อนซ้ำ

พระเทวีได้รับพระนามว่า 'มหิษาสุระมรรทินี' (Mahishasura Mardini ผู้สังหารมหิษาสุระ) และ 'ตารก สัญชีวนี' (Tarak Sanjivani) — ผู้ทรงประทานความหลุดพ้น (taraka) และฟื้นฟูหรือให้ชีวิต (sanjivani) ท่อนซ้ำกำหนดโทนของการยอมจำนนอย่างเร่งด่วนและเปี่ยมด้วยความรักต่อพระมารดาแห่งสวรรค์

แก่นกลาง

เพลงสวดแสดงถึงการพึ่งพาพระเทวีอย่างสิ้นเชิงในฐานะที่พึ่งเดียวของผู้ไร้ที่พึ่ง โคลงแรกเรียกพระองค์ว่า 'นาถ' (Nath พระเจ้า/ผู้คุ้มครอง) ของเด็กกำพร้า และผู้ขับร้องวิงวอนให้รอดพ้นจากวัฏสงสารแห่งการเกิดและการตาย (samsara)

อุปมาอันเป็นเอกลักษณ์

โคลงที่สองบรรยายถึงการค้นหาจักรวาล: ผู้ขับร้องกล่าวว่าแม้จะค้นหาสามโลก (triloka) แล้ว ก็ไม่พบผู้ใดเท่าเทียมพระเทวี นอกจากนี้ยังกล่าวว่าแม้แต่เทพเจ้า (sura) และฤๅษี เมื่อทะเลาะกัน ก็ถูกกระแสแห่งปัญหาโลกพัดพาไป — มีเพียงพระเทวีเท่านั้นที่ช่วยเหลือผู้ศรัทธาของพระองค์อย่างรวดเร็ว

คำสัญญาของโคลงสุดท้าย

เพลงสวดจบลงด้วยภาพพระพักตร์อันเปี่ยมเมตตาของพระเทวี มันระบุว่าพระองค์เพียงผู้เดียวเติมเต็มความหวังของผู้ศรัทธา และกวีประกาศว่าตัวเองจมอยู่ใน 'ธุลีแห่งพระบาทดอกบัวของพระองค์' — ภาพคลาสสิกของการยอมจำนนและความภักดี (bhakti) อย่างสิ้นเชิง

บทสวดและสรรเสริญแด่ Devi

Devi

ดูทั้งหมดของ Devi →

More from हिंदू धर्म

See all

คำสอนที่เชื่อมโยงกัน

คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี