Bharat Devotion
Embroidered artwork for जय देवी: दुर्गादेव्याः स्तोत्रं विघ्नविनाशिन्याः: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

जय देवी

दुर्गादेव्याः स्तोत्रं विघ्नविनाशिन्याः

जय देवी

दुर्गादेव्याः स्तोत्रं विघ्नविनाशिन्याः

मराठीभाषया कृतं हार्दिकं स्तोत्रं दुर्गादेव्याः प्रशंसायाम्। या अनाथानां रक्षिका, महिषासुरस्य हन्त्री, भक्तान् सर्वक्लेशेभ्यः उद्धरन्ती प्रेममयी माता च इति प्रसिद्धा। गायकः तां प्रार्थयते यत् सा जन्ममरणचक्रं समापयेत् दैनन्दिनजीवनस्य भारान् च अपहरेत्।

पद्यानि

दुर्गे दुर्घट भारी तुजविण संसारी अनाथनाथे अंबे करुणा विस्तारी वारी वारीं जन्ममरणाते वारी हारी पडलो आता संकट नीवारी
Durge Durghat Bhari Tujvin Sansari | Anathnathe Ambe Karuna Vistari || Wari Wari Janma Marna Te Wari | Hari Padlo Aata Sankat Nivari || 1 ||

श्लोकः 1

जय देवी जय देवी जय महिषासुरमथनी सुरवरईश्वरवरदे तारक संजीवनी धृ.
Jai Devi Jai Devi Jai Mahishasuramathani | Suravar Ishwar Varade Tarak Sanjeevani || Dhru ||

श्लोकः 2

त्रिभुवनी भुवनी पाहतां तुज ऎसे नाही चारी श्रमले परंतु न बोलावे काहीं साही विवाद करितां पडिले प्रवाही ते तूं भक्तालागी पावसि लवलाही
Tribhuvani Bhuvani Pahtan Tuj Aise Nahi | Chari Shramale Parantu Na Bolave Kahin || Sahi Vivad Karitan Padile Pravahi | Te Toon Bhaktalagi Pavasi Lavlahi || 2 ||

श्लोकः 3

प्रसन्न वदने प्रसन्न होसी निजदासां क्लेशापासूनि सोडी तोडी भवपाशा अंबे तुजवांचून कोण पुरविल आशा नरहरि तल्लिन झाला पदपंकजलेशा
Prasanna Vadane Prasanna Hosi Nijadasan | Kleshapasuni Sodi Todi Bhavpasha || Ambe Tujvanchun Kon Puravil Asha | Narhari Tallin Jhala Padpankaj Lesha || 3 ||

श्लोकः 4

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

प्रतिदिनं अथवा शुभतिथौ

Best Time (Muhurta)

ब्राह्मे मुहूर्ते सन्ध्याकाले च

Sacred Offerings

घृतदीपः, धूपः, शुद्धपुष्पं, जलं च

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • मानसिकशान्तिः, आत्मोन्नतिः, मङ्गलमयवातावरणम्
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

पृष्ठभूमिः

इदं स्तोत्रं मराठीभाषया लिखितम्, पश्चिमभारतीयमहाराष्ट्रराज्यस्य भाषा, च हिन्दुधर्मस्य भक्तिपरम्परायाः अन्तर्गतम्, या देवे देव्यां वा वैयक्तिकं प्रेमपूर्णं शरणागतिं बलवती करोति। एतत् नवरात्रौ, दुर्गायै समर्पिते नवरात्रिपर्वणि, तथा दैनिकगृहपूजायाम् अपि गीयते। अन्तिमपद्ये नारहरिनामा भक्तः उल्लिखितः, भक्तिकाव्ये सामान्यः हस्ताक्षरप्रथा; स्तोत्रं पारम्परिकतया तस्मै आरोप्यते, यद्यपि ऐतिहासिकविवरणानि सुनिश्चितानि न सन्ति।

ज्ञातव्य-विशेषः

कर्ता

इमे श्लोकाः १७मे शताब्दे मराठीसंतकवेः समर्थरामदासस्य इति श्रूयन्ते । सः मराठराज्ञः शिवाजेः समकालिकः आसीत्, रामदेव्योः भक्तः च । तस्य भक्तिग्रन्थाः साक्षात् भावनापूर्णनिवेदनात् प्रसिद्धाः सन्ति, महाराष्ट्रे अद्यापि व्यापकतया गीयन्ते ।

भाषा रूपं च

इदं मराठ्यभङ्गपद्धतेः भक्तिगीतम् अस्ति, सरलं पुनरावर्तनशीलं काव्यरूपं सामूहिकगानाय अभिप्रेतम् । ध्रुवपदम् देवीम् महिषासुराख्यमहिषदैत्यस्य हन्त्रीं स्तौति, यत् देवीमाहात्म्यस्य मध्यमं पुराणकथनम् ।

ध्रुवपदस्यार्थः

देवी 'महिषासुरमर्दिनी' (महिषासुरस्य हन्त्री) 'तारकसञ्जीवनी' इति च उच्यते — या मोक्षम् (तारकम्) ददाति, जीवनं पुनर्जीवयति वा ददाति (सञ्जीवनी) । ध्रुवपदम् दिव्यमातुः त्वरितप्रेमपूर्णशरणागतेः स्वरं निर्माति ।

मुख्यविषयः

गीतम् निराश्रयाणाम् एकमेव शरणं देवीति सम्पूर्णनिर्भरतां व्यनक्ति । प्रथमश्लोके सा अनाथानां 'नाथः' (स्वामी/रक्षकः) इति उच्यते, गायकः जन्ममृत्योः अनन्तचक्रात् (संसारात्) मोक्षं प्रार्थयते ।

अद्वितीयोपमा

द्वितीयश्लोकः वैश्विकम् अन्वेषणं वर्णयति: गायकः वदति यत् त्रिलोकम् अपि अन्विष्य देवीसमः कोऽपि न लभ्यते । उल्लिखति च यत् देवाः (सुराः) ऋषयः च विवदमानाः लौकिकक्लेशप्रवाहेण प्रवह्यन्ते — केवला देवी स्वभक्तान् शीघ्रम् उद्धरति ।

अन्तिमश्लोकस्य प्रतिज्ञा

गीतम् देव्याः करुणामयस्य मुखदर्शनेन समाप्यते । तद् वदति यत् सा एकैव स्वभक्तानाम् आशाः पूरयति, कविः च स्वयम् तस्याः 'पद्मपादयोः रजसि' लीनः इति घोषयति — इदं सम्पूर्णशरणागतेः भक्तेः च शास्त्रीयप्रतिमा ।

Devi सम्पूर्णा स्तुतिः पाठाश्च

Devi

Devi सर्वं पश्यतु →

हिन्दूधर्मःतः अधिकम्

सर्वं पश्यत

सम्बद्धशिक्षाः

सैव शिक्षा, विविधपरम्परासु प्रतिध्वनिता