அகிலாண்டதேவி-ஜம்புகேஸ்வர ஸ்துதி
சிருங்கேரி ஜகத்குருவால் இயற்றப்பட்டு, திருவானைக்காவல் கோயிலுடன் தொடர்புடைய, அகிலாண்டேஸ்வரி தேவிக்கும் ஜம்புகேஸ்வரருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நான்கு சுலோகங்கள் கொண்ட சம்ஸ்கிருதத் துதி.
செய்யுள்கள்
அகில உலகத்தின் தேவியே, கருணைக் கடலே, ஜம்புகேஸ்வர பெருமானின் புண்ணிய வடிவமே! நான் ஆயிரக்கணக்கான அபராதங்களைச் செய்திருந்தாலும், என் மீது அருள்புரிவாயாக.
பாடல் 1
மேல் இரு தாமரைக்கரங்களில் பொன்னிறத் தாமரை மலர்களை ஏந்தி, கீழ் இரு கரங்களில் வரத மற்றும் அபய முத்திரைகளைக் காட்டும் அகிலாண்டேஸ்வரி தேவியை வணங்குகிறேன்.
பாடல் 2
பொறுமையின் கடலாக விளங்கும், ஜம்புநாத பெருமானின் (சிவபெருமான்) தாமரை போன்ற மனதிற்கு அதிகாலைச் சூரியனின் கதிர்களைப் போன்றவளும், சம்புகன் போன்றோருக்கு அருள்புரிந்தவளும், சங்கு மற்றும் மலையைப் போன்ற அழகிய கழுத்தையும் வடிவத்தையும் கொண்டவளும், நீர் மற்றும் நிலத்தின் வடிவமாகத் திகழ்பவளுமான அத்தேவியை என் இதயத்தில் ஆராதிக்கிறேன்.
பாடல் 3
நாவல் (ஜம்பு) மரத்தின் அடியில் வீற்றிருப்பவளும், ஒளிமிக்க சங்கின் பெருமையையும் அடக்கும் அழகிய கழுத்தினைக் கொண்டவளும், நீர் மற்றும் நிலத்தின் வடிவமானவளும், சம்புகன் போன்ற பக்தர்களுக்கு வரங்களை வழங்குபவளுமான அத்தேவியை வணங்குகிறேன்.
பாடல் 4
சிருங்கேரி ஸ்ரீ ஜகத்குரு ஸ்ரீ சச்சிதானந்த சிவாபிநவ ந்ருசிம்ஹ பாரதீ சுவாமிகளால் இயற்றப்பட்ட 'ஸ்ரீமத் அகிலாண்ட தேவி ஜம்புகேஸ்வர ஸ்துதி' இத்துடன் நிறைவடைகிறது.
பாடல் 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
திங்கட்கிழமை & பிரதோஷம்
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது பிரதோஷ அந்திப் பொழுது
வில்வ இலை, கங்கா தீர்த்தம், திருநீறு மற்றும் வெள்ளை மலர்கள்
- மன அமைதி, பாப விமோசனம் மற்றும் மரண பயமின்மை
பின்னணி
இந்த ஸ்தோத்திரம், திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள திருவானைக்காவலின் ஜம்புகேஸ்வரர் கோயிலின் தெய்வங்களான அகிலாண்டேஸ்வரி தேவிக்கும் ஜம்புகேஸ்வரருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நான்கு சுலோகங்கள் கொண்ட ஒரு சிறிய துதி. அதன் நிறைவுப் பகுதி (கொலோஃபோன்) இதன் இயற்றியவராக, சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் ஜகத்குருவான ஸ்ரீ சச்சிதானந்த சிவாபினவ நரசிம்ம பாரதியின் பெயரைக் குறிப்பிடுகிறது. பஞ்சபூத ஸ்தலங்களுள் ஜம்புகேஸ்வரர் நீர் தத்துவத்தின் சிவன்; சிவலிங்கத்தின் அடியில் நன்னீர் ஊற்று எழுவதாகக் கூறப்படுகிறது. இத்துதி முதலில் அன்னையிடம் மன்னிப்பு வேண்டுகிறது; பின்னர் அவளது திருவுருவத்தையும், நாவல் மரத்தின் (ஜம்பு) அடியில் வீற்றிருக்கும் இறைவனையும் போற்றுகிறது.
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இயற்றியவர்
நிறைவுப் பகுதி, சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் 33வது ஜகத்குருவான ஸ்ரீ சச்சிதானந்த சிவாபினவ நரசிம்ம பாரதியை இதன் இயற்றியவராகக் குறிப்பிடுகிறது. அவர் 1879 முதல் 1912 வரை பீடத்தின் பொறுப்பை ஏற்று, அறிஞராகவும் பக்தராகவும் அறியப்பட்டவர்.
போற்றப்படும் தெய்வங்கள்
இந்தத் துதி, ‘அகில அண்டங்களின் அதிபதி’ என்று பொருள்படும் அகிலாண்டதேவியையும், நீர் தத்துவத்தின் சிவனான ஜம்புகேஸ்வரரையும் ஒருசேரப் போற்றுகிறது. அவர்களின் கோயில் தமிழ்நாட்டில் திருவானைக்காவலில் அமைந்துள்ளது.
கோயிலின் தொடர்பு
ஜம்புகேஸ்வரர் கோயில் பஞ்சபூத ஸ்தலங்களுள் ஒன்று; இது நீரைக் குறிக்கிறது. சிவலிங்கத்தின் அடியில் நன்னீர் ஊற்று இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது; ஜம்பு (நாவல்) மரம் கோயிலின் புனித மரம்.
அன்னையின் திருவுருவம்
இரண்டாம் சுலோகத்தில் கவிஞர், மேல் இரு கரங்களில் பொன் தாமரைகளை ஏந்தியிருக்கும் அன்னைக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறார்; கீழ் இரு கரங்களில் வரத முத்திரையும் அபய முத்திரையும் உள்ளன. இது தெய்வீக அன்னையின் மரபான திருவுருவம்.
ஒலி விளையாட்டு
மூன்றாம் மற்றும் நான்காம் சுலோகங்களில் பல வரிகள் ‘அம்பு’ ஒலியில் முடிகின்றன; அதாவது ஜம்பு, சம்பு, கம்பு, அம்பு. அம்பு என்பதற்கு நீர் என்றும் பொருள் உண்டு என்பதால், இந்த ஒலி ஆலயத்தின் நீர் தத்துவத்தை நினைவூட்டுகிறது. இறுதிச் சுலோகம், ஜம்பு மரத்தின் அடியில் வீற்றிருக்கும் இறைவனுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறது.