아킬란다데위-잠부께슈와라 스투띠
아킬란다데위 여신과 잠부께슈와라 주님을 기리는 네 연의 산스크리트 스투띠이며, 스링게리 자가드구루가 지었고 티루바나이카발 사원과 이어져 있다.
Verses
온 우주의 여신이시여, 자비의 바다이시여, 주 잠부케슈와라의 신성한 화신이시여! 제가 수천 번의 잘못을 저질렀을지라도, 저에게 은혜를 베푸소서.
절 1
나는 여신 아킬란데슈와리에게 경배합니다. 그분은 위쪽 두 연꽃 같은 손에 황금 연꽃을 들고 계시며, 아래쪽 두 손으로 바라다(소원을 주는)와 아바야(두려움을 없애는) 손짓을 보여주고 계십니다.
절 2
내 마음속에서, 나는 그 여신을 숭배합니다. 그분은 용서의 바다이시며, 주 잠부나타(시바 신)의 연꽃 같은 마음에 아침 햇살과 같으시며, 이전에 샴부카와 같은 존재들을 축복하셨고, 그 아름다운 목과 모습은 소라와 산을 닮았으며, 물과 땅의 화신이십니다.
절 3
나는 그분에게 경배합니다. 그분은 잠부(자몬) 나무 아래에 거주하시며, 그 목의 아름다움은 빛나는 소라의 자존심조차 꺾고, 물과 땅의 형태이시며, 샴부카와 같은 신도들에게 은혜를 베푸십니다.
절 4
이상으로 스링게리의 스리 자가드구루 스리 사치다난다 시바비나바 니리심하 바라티 스와미갈이 지은 '슈리마드 아킬란다 데비 잠부케슈와라 스투티'를 마칩니다.
절 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Background
이 스토뜨라는 티루치라팔리 근처 티루바나이카발의 잠부께슈와라 사원의 신인 아킬란다데위 여신과 잠부께슈와라 주님을 기리는 짧은 네 연의 찬가이다. 본문 말미의 기록은 스링게리 샤라다 피탐의 자가드구루인 쉬리 삿치다난다 쉬바비나바 느리심하 바라띠를 작자로 적는다. 잠부께슈와라는 다섯 빤짜 부따 사원 가운데 물의 원소의 쉬바이며, 링가 아래에서 담수 샘이 솟는다고 한다. 찬가는 여신께 용서를 청한 뒤, 그녀의 형상과 잠부 나무 아래에 머무시는 주님을 찬양한다.
알고 계셨나요?
작자
말미 기록은 쉬리 삿치다난다 쉬바비나바 느리심하 바라띠를 작자로 든다. 그는 스링게리 샤라다 피탐의 33번째 자가드구루로, 1872년부터 1912년까지 봉직하였으며 학자이자 헌신자로 알려져 있다.
기리는 신들
이 스토뜨라는 ‘온 우주의 여주인’이라는 뜻의 이름을 지닌 여신 아킬란다데위를, 물의 원소의 쉬바인 잠부께슈와라 주님과 함께 찬양한다. 그들의 사원은 타밀 나두의 티루바나이카발에 서 있다.
사원과의 연결
잠부께슈와라 사원은 물을 상징하는 다섯 빤짜 부따 스탈람 가운데 하나이다. 쉬바 링가 아래에 담수 샘이 있다고 하며, 잠부(장미사과) 나무가 이 사원의 성스러운 나무이다.
여신의 도상
제2절에서 작자는 두 손을 들어 금 연꽃을 든 여신께 절한다. 그녀의 아래 두 손은 와라(은혜를 베푸는 손짓)와 아바야(두려움을 없애는 손짓)를 나타낸다. 이는 신성한 어머니를 그리는 고전적인 이미지이다.
소리의 유희
제3절과 제4절의 많은 행이 ‘-잠부’, ‘-삼부’, ‘-캄부’, ‘-암부’처럼 ‘-암부’ 소리로 끝난다. 암부는 또한 물을 뜻하므로, 이 소리는 사당의 물의 원소를 일깨운다. 마지막 연은 잠부 나무 아래에 머무시는 주님께 절한다.