ശ്രീമദ് അഖിലാണ്ഡദേവിജംബുകേശ്വരസ്തുതിഃ
ശൃംഗേരി ജഗദ്ഗുരു ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദശിവാഭിനവനൃസിംഹഭാരതീസ്വാമികൾ രചിച്ച ഈ സ്തുതി, ദേവി അഖിലാണ്ഡദേവിയെയും ജമ്പുകേശ്വരനെയും (ശിവൻ) പ്രശംസിക്കുന്നു.
ശ്ലോകങ്ങൾ
അഖില ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ ദേവിയേ, കരുണാസാഗരമേ, ജംബുകേശ്വര ഭഗവാന്റെ പുണ്യ സ്വരൂപിണീ! ഞാൻ ആയിരക്കണക്കിന് അപരാധങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും എന്നോട് കരുണ കാണിക്കേണമേ.
ശ്ലോകം 1
തന്റെ മുകളിലത്തെ രണ്ട് താമരക്കരങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണത്താമരപ്പൂക്കൾ ഏന്തി, താഴത്തെ രണ്ട് കരങ്ങളാൽ വരദ-അഭയ മുദ്രകൾ കാണിക്കുന്ന അഖിലാണ്ഡേശ്വരി ദേവിയെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 2
ക്ഷമാസമുദ്രവും, ജംബൂനാഥന്റെ (ശിവന്റെ) താമരസമാനമായ മനസ്സിന് പ്രഭാതസൂര്യരശ്മി പോലെയുള്ളവളും, പണ്ട് ശംബുകൻ തുടങ്ങിയ ജീവികളെ അനുഗ്രഹിച്ചവളും, ശംഖും പർവ്വതവും പോലെയുള്ള സുന്ദരമായ കഴുത്തും രൂപവും ഉള്ളവളും, ജല-പൃഥ്വി സ്വരൂപിണിയുമായ ആ ദേവിയെ ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 3
ജംബൂ വൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ വസിക്കുന്നവളും, ശോഭയുള്ള ശംഖിന്റെ ഗർവ്വിനെയും അടിച്ചമർത്തുന്ന സുന്ദരമായ കഴുത്തുള്ളവളും, ജലത്തിന്റെയും പൃഥ്വിയുടെയും രൂപമായവളും, ശംബുകൻ തുടങ്ങിയ ഭക്തർക്ക് വരങ്ങൾ നൽകുന്നവളുമായ ദേവിയെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 4
ശൃംഗേരി ശ്രീ ജഗദ്ഗുരു ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദ ശിവാഭിനവ നൃസിംഹ ഭാരതി സ്വാമികൾ രചിച്ച 'ശ്രീമദ് അഖിലാണ്ഡ ദേവി ജംബുകേശ്വര സ്തുതി' ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു.
ശ്ലോകം 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
പശ്ചാത്തലം
ഇത് ശൃംഗേരി ശാരദാ പീഠത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി പൂജയിലും ധ്യാനത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനാഗീതമാണ്. ആദ്യശ്ലോകം ദേവിയോടുള്ള അപരാധങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ ദേവിയുടെയും ജമ്പുകേശ്വരന്റെയും മഹിമകളെ വർണ്ണിക്കുന്നു.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
രചയിതാവ്
ഈ സ്തുതി രചിച്ചത് ശൃംഗേരി ശ്രീ ജഗദ്ഗുരു ശ്രീ സച്ചിദാനന്ദശിവാഭിനവനൃസിംഹഭാരതീ സ്വാമികളാണ്. ഇദ്ദേഹം ശൃംഗേരി മഠത്തിലെ 33-ാം ജഗദ്ഗുരു ആയിരുന്നു (1870-1908 കാലഘട്ടം). ഈ രചന പ്രസിദ്ധമായ അഖിലാണ്ഡദേവി-ജമ്പുകേശ്വര സ്തുതിയുടെ ഭാഗമാണ്.
ദേവിയുടെ വർണ്ണന
ഒന്നാം ശ്ലോകത്തിൽ ഭഗവതിയെ 'അഖിലാണ്ഡദേവി' എന്നും 'കരുണാവാരാശെ' (കരുണയുടെ സമുദ്രം) എന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ജമ്പുകേശ്വരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുണ്യകർമങ്ങളുടെ ഫലമായി ഭക്തനിൽ ആയിരക്കണക്കിന് അപരാധങ്ങൾ ഉണ്ടായാലും ദേവി ക്ഷമിക്കും എന്ന് ഇവിടെ അർത്ഥമുണ്ട്.
മൂർത്തിയുടെ ആയുധങ്ങൾ
രണ്ടാം ശ്ലോകത്തിൽ ദേവി നാലു കരങ്ങളോടെ വർണ്ണിക്കപ്പെടുന്നു: മുകളിലായുള്ള രണ്ടുകൈകളിൽ ഗംഗയെയും താമരയെയും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു; താഴെയുള്ള രണ്ടുകൈകളിൽ 'വരം' (വരദമുദ്ര) എന്നും 'അഭയം' എന്നുമുള്ള മുദ്രകളും. ഈ രൂപം പാർവതീ ദേവിയുടെ സാധാരണ പ്രതിരൂപമാണ്, എങ്കിലും ഇവിടെ ഗംഗയെ പ്രത്യേകമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ജമ്പുകേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം
മൂന്നും നാലും ശ്ലോകങ്ങളിൽ ജമ്പുകേശ്വരനെ സ്തുതിക്കുന്നു. 'ജമ്പു' എന്നാൽ 'ചുവന്ന നീർക്കോലി' (Rose Apple) വൃക്ഷമാണ്; തിരുവാനൈക്കാവിൽ (തഞ്ചാവൂർ) ഈ വൃക്ഷത്തിനു ചുവട്ടിൽ ശിവലിംഗം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. 'ശംബൂകാദി' എന്നത് ഏണിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് ഒരു ഈച്ച (ശംബൂക) ഭഗവാനെ ഭജിച്ച് മോക്ഷം നേടിയ കഥ ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ദേവിയുടെ രഹസ്യനാമം
മൂന്നാം ശ്ലോകത്തില് ദേവിയെ 'ക്ഷമാസാഗരീം' (ക്ഷമയുടെ സമുദ്രം) എന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. 'കമ്ബൂർവീധരധാരിണീം' എന്ന ഭാഗത്ത് 'കമ്ബു' (ശംഖ്) 'ഊർവീ' (ഭൂമി), 'ധര' (ധരിക്കുന്നവൾ) എന്നീ അർത്ഥങ്ങളിൽ ദേവി ഭൂമിയും ശംഖും ധരിച്ചിരിക്കുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു—ഇത് അഖിലാണ്ഡനായികയുടെ സാർവ്വഭൗമത്വത്തെ കുറിക്കുന്നു.
Shiva
ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ
എല്ലാം കാണുകബന്ധപ്പെട്ട ഉപദേശങ്ങൾ
ഒരേ ഉപദേശം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലുടനീളം പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു
