মহামৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র

কবি-সন্ত অযোধ্যাদাস রচিত চল্লিশ শ্লোকের এই স্তোত্রে ভগবান শিবের দিব্য লীলাকাহিনি বর্ণিত হয়েছে; কৃপা লাভ ও সংকট থেকে মুক্তির জন্য এটি পাঠ করা হয়।

গুন্টূরিপুরের অগস্ত্যেশ লিঙ্গরূপে শিবের স্তুতিতে আটটি শ্লোক ও একটি সমাপনী ফলশ্রুতি শ্লোক; এর আবৃত্তিকারীদের মুক্তি লাভ হয় বলে মানা হয়।

এটি একটি অষ্টক স্তোত্র যা ভগবান শিবকে একটি মাত্র বেলপাতা (বিল্বপত্র) অর্পণের অপরিসীম পুণ্য ও মাহাত্ম্য বর্ণনা করে।

শিবলিঙ্গের স্তুতিতে রচিত আটটি শ্লোক, যার প্রতিটি ‘আমি সেই সনাতন লিঙ্গকে প্রণাম করি’ বাক্যে শেষ হয়, এবং একটি নবম শ্লোক যেখানে এর পাঠের ফল উল্লেখিত হয়েছে।

এই স্তবটি ভগবান শিবের স্তুতি। এটি তাঁর রূপের সৌন্দর্য, করুণা ও ঐশ্বর্য বর্ণনা করে এবং ভক্তদের হৃদয়পদ্মে তাঁকে ধ্যান করতে আহ্বান জানায়।

রুদ্রাষ্টকম: শিবের স্তবে আটটি সংস্কৃত শ্লোক এবং পাঠের ফল বিষয়ে একটি নবম শ্লোক; তুলসীদাসের রামচরিতমানসের উত্তরকাণ্ডে, দোহা ১০৭-এর পরে।

শিবের বিশ্বনৃত্য সম্পর্কে ১৫টি সংস্কৃত শ্লোক; ঐতিহ্য অনুসারে রাবণের রচনা বলে মানা হয় এবং প্রদোষকালে পাঠ করা হয়।

শিবের মৃদু রূপ অঘোরের সহস্র নামের সূচনা, যা দেবীর অনুরোধ ও ভৈরবের উত্তর রূপে উপস্থাপিত, সঙ্গে মন্ত্র ও ন্যাস।

ভৈরব ও দেবীর সংলাপরূপে বর্ণিত এই রক্ষাকবচ-প্রার্থনায় শিবের অঘোর রূপের কাছে সর্বাঙ্গ ও দশ দিকের রক্ষা প্রার্থনা করা হয়।

এই স্তোত্রটি ভগবান শিবের তাণ্ডব নৃত্য ও তাঁর মহিমা বর্ণনা করে। এটি শিবের ধ্যান ও স্তবের জন্য ব্যবহৃত একটি পবিত্র স্তোত্র।