మహామృత్యుంజయ మంత్రం

అయోధ్యదాస్ అనే కవి-సాధువు రచించిన శివునికి అంకితమైన నలభై పద్యాల స్తోత్రం; ఆయన దివ్య కార్యాలను వివరిస్తుంది; కృప మరియు కష్టాల నుండి ఉపశమనం కోసం పఠిస్తారు.

గుంటూరిపుర అగస్త్యేశ లింగంగా శివుని స్తుతిస్తూ ఎనిమిది శ్లోకాలు మరియు ఫలశ్రుతి శ్లోకం; వీటిని పఠించేవారికి ముక్తి లభిస్తుందని చెబుతారు.

ఇది శివదేవునికి అత్యంత ప్రీతికరమైన బిల్వ (మారేడు) పత్రాన్ని సమర్పించడం ద్వారా లభించే అనంతమైన పుణ్యఫలాన్ని తెలిపే ఎనిమిది శ్లోకాల స్తోత్రం.

శివలింగాన్ని స్తుతించే ఎనిమిది శ్లోకాలు; ప్రతి ఒక్కటీ 'ఆ శాశ్వత లింగానికి నమస్కరిస్తున్నాను' అనే పల్లవితో ముగుస్తుంది, మరియు పఠన ఫలాన్ని పేర్కొనే తొమ్మిదవ శ్లోకం.

ఈ శ్లోకం పరమ శివుడిని కర్పూరంలా తెల్లని వర్ణం కలవాడిగా, దయా స్వరూపుడిగా, సర్పాలను హారంగా ధరించినవాడిగా వర్ణిస్తుంది. భక్తులు తమ హృదయపద్మంలో శివున్ని మరియు పార్వతీ దేవిని ధ్యానించి నమస్కరించే ఈ మంత్రం అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది.

శ్రీ రుద్రాష్టకం: శివుడిని స్తుతించే ఎనిమిది సంస్కృత శ్లోకాలు, వాటి ఫలాన్ని తెలిపే తొమ్మిదవ శ్లోకం; తులసీదాసు రామచరితమానస్ ఉత్తరకాండలో (దోహా 107 (ఖ) తర్వాత) ఉంది.

శివుని విశ్వ నృత్యాన్ని వర్ణించే 15 సంస్కృత శ్లోకాల శివ తాండవ స్తోత్రం; సంప్రదాయంగా రావణునికి ఆపాదించబడింది మరియు ప్రదోష సమయంలో పఠిస్తారు.

అఘోర రూపంలోని భైరవుని సహస్రనామ స్తోత్రానికి ప్రారంభం ఇది: శివుని సౌమ్య రూపమైన అఘోరమూర్తి వేయి నామాలకు ముందు, దేవి అభ్యర్థనగా, భైరవుని ప్రత్యుత్తరంగా, మంత్రం మరియు న్యాసంతో కూడిన పరిచయం.

అఘోర రూపంలోని శివునికి చేసే రక్షణ కవచ ప్రార్థన ఇది; ప్రతి అంగాన్ని, పది దిక్కులన్నిటినీ కాపాడుతుంది. భైరవుడు మరియు దేవి మధ్య సంభాషణ రూపంలో ఇది రచించబడింది.

ఈ పదిహేను శ్లోకాల స్తోత్రం శివుని తాండవ నృత్యాన్ని, ఆయన రౌద్రరూపాన్ని, అదే సమయంలో భక్తులకు కల్పించే శుభాలను వర్ణిస్తుంది.