১২ জ্যোতির্লিঙ্গ
নাম, অবস্থান ও তাৎপর্য
কেদারনাথ থেকে রামেশ্বর পর্যন্ত শিবের বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ: তাদের নাম, অবস্থান, কিংবদন্তি এবং সেগুলির তালিকা দেওয়া প্রাচীন স্তোত্র।
আধ্যাত্মিক সার ও মহাজাগতিক উৎস
সনাতন ধর্মে, জ্যোতির্লিঙ্গ হল সেই তীর্থ যেখানে শিবকে আলোক-স্তম্ভরূপে পূজা করা হয়। শব্দটি জ্যোতি, অর্থাৎ আলো, এবং লিঙ্গ, অর্থাৎ চিহ্ন, এই দুটি শব্দের মিলনে গঠিত। বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ ভারতের সর্বাধিক পবিত্র শিবতীর্থ বলে সম্মানিত।
শিব পুরাণ বর্ণনা করে যে একবার ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর মধ্যে বিতর্ক হয়েছিল, তাঁদের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ। তখন শিব তাঁদের মাঝখানে এক অনন্ত আলোক-স্তম্ভরূপে আবির্ভূত হন। বিষ্ণু বিনয়ের সঙ্গে স্বীকার করেন যে তিনি এর শেষ খুঁজে পাননি। ব্রহ্মা মিথ্যা দাবি করেন যে তিনি এর শীর্ষ দেখেছেন। এই কাহিনি শিক্ষা দেয় যে পরম তত্ত্বকে অহংকার দিয়ে মাপা যায় না, এবং সত্য ও বিনয়ই দিব্যতার দিকে পথ দেখায়। সেই একই পুরাণের কোটিরুদ্র সংহিতা, প্রথম অধ্যায়ে সেই বারোটি স্থানের নাম আছে যেখানে শিব জ্যোতির্লিঙ্গরূপে বিরাজ করেন বলা হয়।
বারোটি পবিত্র জ্যোতির্লিঙ্গ মন্দির
কয়েকটি তীর্থের উপর একাধিক স্থান দাবি করে। বৈদ্যনাথের উপর ঝাড়খণ্ডের দেওঘর এবং মহারাষ্ট্রের পরলী উভয়েই দাবি করে। নাগেশ্বরের উপর গুজরাট, মহারাষ্ট্র ও উত্তরাখণ্ডের স্থানগুলি দাবি করে। ভীমাশঙ্করের উপরও একাধিক স্থান দাবি করে। এই নির্দেশিকা উপরে তালিকাভুক্ত সর্বাধিক স্বীকৃত স্থানগুলি অনুসরণ করে এবং প্রতিটি দাবিদার স্থানে নিবেদিত ভক্তিকে সম্মান জানায়।
তীর্থযাত্রীরা বারোটি তীর্থ কীভাবে দর্শন করেন
বারোটি তীর্থের যাত্রার জন্য কোনো একক নির্দিষ্ট ক্রম নেই। নিচের স্তোত্রটি পশ্চিমের সৌরাষ্ট্র থেকে উত্তরের হিমালয় পর্যন্ত ভৌগোলিক ক্রম অনুসরণ করে। অনেক তীর্থযাত্রী অঞ্চল ধরে ধরে বহু বছরে কয়েকটি করে তীর্থ দর্শন করেন। মহাশিবরাত্রি ও শ্রাবণ মাস দর্শনের জন্য বিশেষ শুভ সময়।
প্রতিটি তীর্থে ভক্তরা স্নান করেন, জল বা দুধ ও বিল্বপত্র অর্পণ করেন, এবং ওঁ নমঃ শিবায় জপ করেন। অনেকে দর্শনের দিন উপবাস ও মৌনও পালন করেন। এই দর্শন হল শিবের নিরাকার রূপ স্মরণের সময়, যার প্রতীক জ্যোতির্লিঙ্গ।
ভক্তির ইতিহাস ও সাধু-ঐতিহ্য
বারোটি জ্যোতির্লিঙ্গ বহু শতাব্দী ধরে ভারতীয় ভক্তির জীবন্ত অংশ হয়ে আছে।
- •ঐতিহ্য দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ স্তোত্রকে অষ্টম শতাব্দীর আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে গণ্য করে।
- •ইন্দোরের মহারানী অহল্যাবাঈ হোলকর (১৭২৫ থেকে ১৭৯৫) বহু শিবতীর্থের রক্ষণাবেক্ষণে সমর্থন জুগিয়েছিলেন। ১৭৮০ সালে কাশী বিশ্বনাথের পুনঃপ্রতিষ্ঠা এবং সোমনাথ, মহাকালেশ্বর, ওঁকারেশ্বর ও ঘৃষ্ণেশ্বরে কাজের জন্য তিনি স্মরণীয়।
- •বিভিন্ন অঞ্চলের সাধু ও কবিরা শিবের তীর্থস্থানগুলির গুণগান করেছেন, এবং তাঁদের গান আজও তীর্থযাত্রীরা গেয়ে থাকেন।
পবিত্র পাঠ: দ্বাদশ জ্যোতির্লিঙ্গ স্তোত্র
আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে গণ্য এই প্রাচীন সংস্কৃত স্তোত্রটি পাঠ করলে বারোটি তীর্থই একসঙ্গে স্মরণ করা হয়।
সৌরাষ্ট্রে সোমনাথং চ শ্রীশৈলে মল্লিকার্জুনম্।
উজ্জয়িন্যাং মহাকালমোঙ্কারমমলেশ্বরম্॥
পরল্যাং বৈদ্যনাথং চ ডাকিন্যাং ভীমশঙ্করম্।
সেতুবন্ধে তু রামেশং নাগেশং দারুকাবনে॥
বারাণস্যাং তু বিশ্বেশং ত্র্যম্বকং গৌতমীতটে।
হিমালয়ে তু কেদারং ঘুশ্মেশং চ শিবালয়ে॥
এতানি জ্যোতির্লিঙ্গানি সায়ং প্রাতঃ পঠেন্নরঃ।
সপ্তজন্মকৃতং পাপং স্মরণেন বিনশ্যতি॥
শেষ শ্লোকের অর্থ: “যে মানুষ সকাল ও সন্ধ্যায় এই জ্যোতির্লিঙ্গগুলি পাঠ করে, তার সাত জন্মের পাপ এদের স্মরণে বিনষ্ট হয়।”
আপনি কি জানেন?
জ্যোতির্লিঙ্গ শব্দটি আলো বোঝায় এমন জ্যোতি এবং চিহ্ন বোঝায় এমন লিঙ্গ যোগ করে। শিব পুরাণ একে শিবের অনন্ত আলোক-স্তম্ভরূপ হিসেবে উপস্থাপন করে।
গুজরাটের প্রভাস পাটনের সোমনাথকে ঐতিহ্য অনুসারে প্রথম জ্যোতির্লিঙ্গ গণ্য করা হয়, এবং স্তোত্রটি তা দিয়েই শুরু হয়।
উজ্জয়িনীর মহাকালেশ্বর একমাত্র দক্ষিণমুখী জ্যোতির্লিঙ্গ, এবং এর ভোরের ভস্ম আরতি সুপরিচিত।
কেদারনাথ প্রায় ৩,৫৮৩ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত এবং এটি সর্বোত্তরের জ্যোতির্লিঙ্গ। রামেশ্বর সর্বদক্ষিণের।
অহল্যাবাঈ হোলকর (১৭২৫ থেকে ১৭৯৫) ১৭৮০ সালে কাশী বিশ্বনাথের পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেন এবং আরও বহু শিবতীর্থের কাজে সহায়তা করেন।
Shiva
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত