পঞ্চভূত স্থলম
শিবের পাঁচটি মহাভূত-মন্দির
তামিলনাড়ু ও অন্ধ্রপ্রদেশ জুড়ে পাঁচটি পঞ্চভূত স্থলম মন্দির শিবকে ক্ষিতি, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশরূপে প্রকাশ করে; এই পবিত্র পরিক্রমা সাধককে সামঞ্জস্য দান করে এবং মুক্তির পথে নিয়ে যায়।
সংক্ষিপ্ত ভক্তি নির্দেশিকা (এক নজরে)
- •এটি কী: তামিলনাড়ু ও অন্ধ্রপ্রদেশে অবস্থিত পাঁচটি পূজনীয় শিবমন্দিরের পবিত্র পরিক্রমা, যেখানে ভগবান শিব পাঁচটি আদি মহাজাগতিক উপাদানরূপে প্রকাশিত হন — পঞ্চমহাভূত: পৃথিবী বা ভূমি, অপ্পু/জল বা জল, তেজস/অগ্নি বা আগুন, বায়ু বা বাতাস, এবং আকাশ বা শূন্য/ইথার।
- •দর্শন ও জপের ফল: মানবদেহের পাঁচটি আবরণ, পঞ্চকোষ, শুদ্ধ করে; পূর্বপুরুষ ও কর্মজনিত বাধা দূর করে; অন্তরের শ্বাস ও চেতনাকে মহাজাগতিক শৃঙ্খলার সঙ্গে সমন্বিত করে; এবং আধ্যাত্মিক মুক্তি, মোক্ষ, দান করে।
- •কখন যাবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত শীতল মাসগুলি তীর্থযাত্রার উপযুক্ত সময়। পাঁচটি মন্দিরেই পালিত মহাশিবরাত্রি, তিরুবন্নামালাইয়ের কার্তিগাই দীপম, চিদম্বরমের মার্গাজি তিরুবাদিরাই এবং কাঞ্চীপুরমের পাঙ্গুনি উত্তিরম প্রধান উপাদান-উৎসব।
- •কোথায়: তামিলনাড়ুর কাঞ্চীপুরম, তিরুচিরাপল্লির নিকটবর্তী তিরুভানাইক্কাবাল, তিরুবন্নামালাই ও চিদম্বরম; এবং অন্ধ্রপ্রদেশের স্বর্ণমুখী নদীতীরের শ্রীকালহস্তি।
- •কীভাবে (বিধি ও নিয়ম):
- •ঐতিহ্যবাহী যাত্রীরা কাঞ্চীপুরমের ভূমি-উপাদান দিয়ে শুরু করে চিদম্বরমের আকাশ বা ইথার-উপাদানে শেষ করেন; স্থূল বস্তু থেকে সূক্ষ্ম অতীন্দ্রিয়তার দিকে এগিয়ে যাওয়ার এই ক্রম।
- •কঠোর নিরামিষ আহার পালন করুন, যাত্রাকালে ব্রহ্মচর্য রক্ষা করুন, ঐতিহ্যবাহী ধুতি/বেষ্টি ও শাড়ি পরুন, দর্শনের আগে পবিত্র স্নান করুন এবং মন্দির চত্বরের ভেতরে চামড়ার জিনিস এড়িয়ে চলুন।
- •তিরুবন্নামালাইয়ে, পূর্ণিমা নামে পরিচিত পূর্ণিমার রাতে, অরুণাচল পর্বতকে ঘিরে ১৪ কিলোমিটার খালি পায়ে গিরি প্রদক্ষিণ করুন।
পবিত্র উৎস ও পৌরাণিক / শাস্ত্রীয় পরম্পরা
বৈদিক বিশ্বসৃষ্টিতত্ত্ব ও শৈব সিদ্ধান্ত অনুসারে, পরমশিব তাঁর দিব্য শক্তির মাধ্যমে যে পাঁচটি মহান মহাজাগতিক উপাদান প্রবাহিত করেছেন — সেই পঞ্চমহাভূতের নৃত্যে বিশ্ব বোনা হয়েছে। তৈত্তিরীয় উপনিষদ (ব্রহ্মানন্দ বল্লী ২.১.১) ঘোষণা করে: "Tasmadva etasmadatmana akashah sambhutah, Akashadvayuh, Vayoragnih, Agnerapah, Adbhyah prithivi"। সেই পরম আত্মা থেকে আকাশ উদ্ভূত হলো; আকাশ থেকে বায়ু, বায়ু থেকে অগ্নি, অগ্নি থেকে জল, এবং জল থেকে পৃথিবী উদ্ভূত হলো।
তাঁর অন্তর্যামিত্ব প্রকাশ করতে এবং সাধকদের মহাজাগতিক অতীন্দ্রিয়তায় পৌঁছানোর পার্থিব পথ দিতে, ভগবান শিব দক্ষিণ ভারতের পাঁচটি স্বতন্ত্র ক্ষেত্রে তাঁর পূর্ণ উপস্থিতি স্থাপন করেছেন। প্রতিটি মন্দির লীলা নামে পরিচিত এক স্বতন্ত্র দিব্য লীলা ধারণ করে। কাঞ্চীপুরমে, মাতা পার্বতী আমগাছের নিচে মাটি দিয়ে একটি লিঙ্গ গড়েছিলেন। তিরুবানাইক্কাবালে, একটি হাতি ও একটি মাকড়সা প্রত্যেকে পরম প্রেমের তপস্যা করেছিল। অরুণাচলে, ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অহংকার দমনের জন্য এক অনন্ত অগ্নিস্তম্ভ প্রকাশিত হয়েছিল। শ্রীকালহস্তিতে, শিকারি কন্নপ্পা নিজের চোখ অর্পণ করে অবিচল ভক্তি দেখিয়েছিলেন। আর চিদম্বরমে, নটরাজ চৈতন্যের সভাগৃহে শাশ্বত, নিরাকার মহাজাগতিক নৃত্য পরিবেশন করেন।
সহস্রাব্দ ধরে এই উপাদান-মন্দিরগুলি সনাতন ধর্মের অক্ষদণ্ড রূপে দাঁড়িয়ে আছে; প্রাচীন তামিল নায়নার সাধুরা এগুলি পূজা করেছেন, তেবারম ও তিরুবাচকম-এ এগুলি গাওয়া হয়েছে, এবং আগমশাস্ত্রে এগুলি বিন্যস্ত হয়েছে। এই পবিত্র ভূগোল ধরে যাঁরা যাত্রা করেন, তাঁরা পৃথিবীর মূল স্থিরতা থেকে নিরাকার চেতনার অসীম বিস্তারের দিকে ওঠার আধ্যাত্মিক বিবর্তনের রহস্যময় পথ অনুসরণ করেন।
পবিত্র মন্দির ও স্থানসমূহ
সাধু, মনীষী ও ঐতিহাসিক পরম্পরা
পঞ্চভূত স্থলমের পবিত্রতা ভারতের মহান জ্ঞানী গুরুদের দ্বারা আলোকিত হয়েছে। চার মহান শৈব নায়নার — অপ্পার, সম্বন্ধর, সুন্দরর ও মাণিক্যবাচকর — এই মন্দিরগুলির মধ্যে খালি পায়ে হেঁটেছিলেন এবং তাঁদের ভাবাবিষ্ট উপলব্ধি তিরুমুরাই-এর স্তোত্রে ঢেলে দিয়েছিলেন। জগদ্গুরু আদি শঙ্করাচার্য এই মন্দিরগুলি পরিদর্শন করেন এবং তিরুভানাইক্কাবালের অখিলান্ডেশ্বরী মন্দিরে পবিত্র শ্রীচক্র প্রতিষ্ঠা করেন, যাতে উগ্র মাতা এক কল্যাণময়ী দেবতায় শান্ত হন।
পল্লব, চোল, পাণ্ড্য এবং বিজয়নগরের সম্রাট — বিশেষ করে শ্রীকৃষ্ণদেবরায় — সহ মহান সাম্রাজ্যিক রাজবংশগুলি এই দিব্য স্থানগুলিকে সম্মান জানাতে উচ্চ গোপুরম, সহস্র-স্তম্ভ মণ্ডপ এবং জলাধার নির্মাণ করেছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, মহান সংগীতস্রষ্টা মুত্তুস্বামী দীক্ষিতর পাঁচটি ক্ষেত্রই ভ্রমণ করেন এবং তাঁর উন্নত সংস্কৃত পঞ্চভূত কৃতি-তে প্রতিটি উপাদানকে অমর করে রাখেন:
- 1.চিন্তয়ে মহালিঙ্গ মূর্তীম্ — ভূমি, একাম্বরেশ্বর
- 2.জম্বুপতে মাং পাহি — জল, তিরুভানাইক্কাবাল
- 3.অরুণাচলনাথং স্মরামি — অগ্নি, তিরুবন্নামালাই
- 4.শ্রী কালহস্তীশ — বায়ু, শ্রীকালহস্তি
- 5.আনন্দ নটন প্রকাশম্ — আকাশ, চিদম্বরম
পবিত্র শ্লোক ও ধ্যান
পঞ্চাক্ষর স্তোত্র ও ভগবান শিব সম্পর্কে উপাদান-ধ্যান থেকে:
नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय भस्माङ्गरागाय महेश्वराय ।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नमः शिवाय ॥
Nāgendrahārāya Trilocanāya Bhasmāṅgarāgāya Maheśvarāya ।
Nityāya Śuddhāya Digambarāya Tasmai Nakārāya Namaḥ Śivāya ॥
ভক্তিপূর্ণ অর্থ:
“নাগরাজকে যিনি মালারূপে ধারণ করেন, যিনি ত্রিনয়ন, যাঁর অঙ্গ পবিত্র ভস্মে লিপ্ত, যিনি নিত্য, শুদ্ধ, দিক্কে বস্ত্ররূপে ধারণ করেন, প্রথম অক্ষর ‘ন’-এর রূপ যিনি, ভূতলোকসমূহের অধিপতি সেই মহেশ্বরকে প্রণাম। সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে আমি তাঁকে বন্দনা করি।”
আপনি কি জানেন?
কাঞ্চীপুরমের একাম্বরেশ্বর মন্দিরের গর্ভগৃহে ৩,৫০০ বছরের প্রাচীন একটি পবিত্র আমগাছ আছে, যার চারটি প্রধান শাখা ঋক, যজুঃ, সাম ও অথর্ব বেদের প্রতীক বলে মানা হয় এবং যা থেকে চার রকমের ভিন্ন আম ফলে।
শ্রীকালহস্তীশ্বরের গর্ভগৃহের ভিতরে বায়ু লিঙ্গের সম্মুখে দুটি তেলের প্রদীপ জ্বলে: একটি সম্পূর্ণ স্থির থাকে, অন্যটি জানালা বা বায়ুপ্রবাহ না থাকা সত্ত্বেও অবিরাম কাঁপতে থাকে।
জম্বুকেশ্বরের জল-লিঙ্গ একটি ভূগর্ভস্থ গর্ভগৃহে অবস্থিত, যেখানে বিগ্রহের নিচ থেকে তাজা জল সর্বদা উৎসারিত হয়; প্রচণ্ড খরার সময়েও পুরোহিতরা গোড়ালি-সমান জলে দাঁড়িয়ে নিত্য পূজা করেন।
চিদম্বরমের গর্ভগৃহে আকাশ দর্শনের জন্য কোনো পাথরের লিঙ্গ নেই; পরিবর্তে পুরোহিতরা একটি কালো পর্দা সরিয়ে চিদম্বর রহস্য প্রকাশ করেন, যা শূন্য স্থানে ঝুলন্ত সোনালি বিল্বপাতার মালা এবং নিরাকার ব্রহ্মের প্রতীক।
Shiva
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
