五大元素圣殿（Pancha Bhuta Sthalam）：南印度湿婆神的五元素圣境

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  何为此地：泰米尔纳德邦与安得拉邦境内的五座神圣湿婆庙宇，湿婆大神在此显现为五大宇宙元素，即五大元素：地、水、火、风与空（即虚空或以太）。
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  礼拜与持诵之益：净化人身的五鞘，消融累世与业力的障碍，使内在气息与意识契合宇宙秩序，并赐予灵性的解脱，即解脱。
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  何时前往：最适宜的朝圣时节为十月至三月的凉爽季节。主要的元素节庆包括：五座庙宇共同的摩诃湿婆夜、蒂鲁瓦纳马莱的卡提盖灯节、奇丹巴拉姆的玛尔嘎兹·蒂鲁瓦迪拉伊节，以及甘吉布勒姆的盼古尼乌提拉姆节。
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  地理位置：泰米尔纳德邦的甘吉布勒姆、蒂鲁奇拉帕利附近的蒂鲁瓦奈卡瓦尔、蒂鲁瓦纳马莱与奇丹巴拉姆，以及安得拉邦位于斯瓦尔纳穆基河畔的斯里卡拉哈斯蒂。
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  礼拜仪轨与戒律：
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  传统朝圣者从地元素之地甘吉布勒姆出发，最终抵达空元素之地奇丹巴拉姆，由粗显的物质逐步进入微妙的超越境界。
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  严守素食，朝圣期间守持梵行，穿着传统的围裙式腰布与莎丽，入殿礼拜前先行圣浴，并避免将皮革制品带入庙宇范围。
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  在蒂鲁瓦纳马莱，于名为「普尔尼玛」的满月之夜，赤足绕行阿路纳恰拉圣山十四公里，即绕山巡礼。

在吠陀宇宙论与湿婆派悉檀多之中，宇宙由五大元素的舞动交织而成，这五大元素由至上的湿婆借其神圣的性力所流出。《泰帝利耶奥义书》（梵喜篇 2.1.1）宣说：「从那至上的自我中生出虚空，从虚空生出风，从风生出火，从火生出水，从水生出地。」

为了显示自身的遍在，并为修行者开启一条通往宇宙超越的尘世之路，薄伽梵湿婆将其绝对的临在安住于南印度的五处圣地。每座圣殿都蕴藏着一段名为「利拉」（神圣游戏）的神圣故事。在甘吉布勒姆，圣母帕尔瓦蒂在一株芒果树下以泥土塑成一座林伽。在蒂鲁瓦奈卡瓦尔，一头象与一只蜘蛛各自以至深的爱心苦修。在阿路纳恰拉，一根无尽的火柱显现，以平息梵天与毗湿奴的骄慢。在斯里卡拉哈斯蒂，猎人卡纳帕以毫不动摇的虔诚献上自己的双眼。而在奇丹巴拉姆，纳塔拉贾在意识的殿堂中跳起永恒无形的宇宙之舞。

千百年来，这些元素圣殿一直是圣法的宇宙轴心，受到古代泰米尔那扬纳尔圣人的敬仰，被咏唱于《德瓦拉姆》与《蒂鲁瓦恰卡姆》之中，并被纳入各类阿伽马的体系。沿着这条神圣的路途朝圣的人，行走于灵性进化的神秘道路上，由大地根基的稳定，一步步升向无形意识的无边广阔。

五大元素圣殿的神圣，由印度最伟大的觉悟导师所彰显。四位伟大的湿婆派圣人——阿帕尔、桑班达尔、桑达拉尔与马尼卡瓦卡伽尔——赤足行走于这些圣殿之间，将其狂喜的证悟倾注于《蒂鲁穆赖》的诗篇之中。大宗师商羯罗阿阇黎亦曾造访这些圣所，在蒂鲁瓦奈卡瓦尔的阿基兰德什瓦丽圣殿中奉安室利曼陀罗，使这位猛烈的圣母转为慈悲的神祇。

帕拉瓦、朱罗、潘地亚诸王朝，以及毗奢耶那伽罗的君主，尤其是克里希纳德瓦拉亚，建造了高耸的神塔门、千柱大厅与圣池，以庄严这些神圣之地。十八世纪，音乐大师穆图斯瓦米·迪克希塔尔周游这五处圣地，以崇高的梵文创作了《五大元素克利提》，为每一元素留下不朽的诗篇：

1. 1.《钦塔耶·玛哈林伽·穆尔提姆》——地，埃坎巴勒什瓦勒
2. 2.《贾姆布帕特·迈·帕希》——水，蒂鲁瓦奈卡瓦尔
3. 3.《阿路纳恰拉纳塔姆·斯马米》——火，蒂鲁瓦纳马莱
4. 4.《室利·卡拉哈斯蒂萨》——风，斯里卡拉哈斯蒂
5. 5.《阿南达·纳塔纳·普拉卡沙姆》——空，奇丹巴拉姆

依据《般遮阿剎罗颂》，并对薄伽梵湿婆行五大元素之观想：