പഞ്ചഭൂത സ്ഥലങ്ങൾ

• •
  എന്താണിത്: തമിഴ്‌നാട്ടിലും ആന്ധ്രാപ്രദേശിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അഞ്ച് പൂജ്യ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പുണ്യ വലയം. ഇവിടെ ഭഗവാൻ ശിവൻ പഞ്ചമഹാഭൂതങ്ങളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: പൃഥ്വി അഥവാ ഭൂമി, അപ്പു/ജലം അഥവാ വെള്ളം, തേജസ്/അഗ്നി അഥവാ തീ, വായു അഥവാ കാറ്റ്, ആകാശം അഥവാ ശൂന്യം/ഈഥർ.
• •
  ദർശനത്തിന്റെയും ജപത്തിന്റെയും ഫലം: മനുഷ്യശരീരത്തിലെ അഞ്ച് കോശങ്ങളായ പഞ്ചകോശങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, പൂർവികരിൽ നിന്നും കർമത്തിൽ നിന്നും വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾ അലിയിക്കുന്നു, ആന്തരിക ശ്വാസത്തെയും ചൈതന്യത്തെയും പ്രപഞ്ചക്രമവുമായി യോജിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മീയ മോചനമായ മോക്ഷം നൽകുന്നു.
• •
  എപ്പോൾ സന്ദർശിക്കണം: ഒക്ടോബർ മുതൽ മാർച്ച് വരെയുള്ള തണുത്ത മാസങ്ങളാണ് തീർഥാടനത്തിന് ഉചിതം. അഞ്ച് ക്ഷേത്രങ്ങളിലും നടക്കുന്ന മഹാശിവരാത്രി, തിരുവണ്ണാമലൈയിലെ കാർത്തിഗൈ ദീപം, ചിദംബരത്തിലെ മാർഗഴി തിരുവാതിര, കാഞ്ചീപുരത്തിലെ പങ്കുനി ഉത്തിരം എന്നിവയാണ് പ്രധാന ഭൂത ഉത്സവങ്ങൾ.
• •
  എവിടെ: തമിഴ്‌നാട്ടിൽ കാഞ്ചീപുരം, തിരുച്ചിറപ്പള്ളിക്ക് സമീപമുള്ള തിരുവാനൈക്കാവൽ, തിരുവണ്ണാമലൈ, ചിദംബരം; ആന്ധ്രാപ്രദേശിൽ സ്വർണമുഖി നദീതീരത്തെ ശ്രീകാളഹസ്തി.
• •
  എങ്ങനെ (വിധിയും നിയമങ്ങളും):
• •
  പരമ്പരാഗത തീർഥാടകർ കാഞ്ചീപുരത്തെ ഭൂമി തത്ത്വത്തിൽ തുടങ്ങി ചിദംബരത്തെ ആകാശം അഥവാ ഈഥർ തത്ത്വത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു; സ്ഥൂലപദാർഥത്തിൽ നിന്ന് സൂക്ഷ്മ അതീതത്വത്തിലേക്കുള്ള ക്രമമാണിത്.
• •
  കർശനമായ സസ്യാഹാരം പാലിക്കുക, യാത്രയിൽ ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുക, പരമ്പരാഗത മുണ്ടും സാരിയും ധരിക്കുക, ദർശനത്തിന് മുമ്പ് പുണ്യസ്നാനം ചെയ്യുക, ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് തോൽവസ്തുക്കൾ ഒഴിവാക്കുക.
• •
  തിരുവണ്ണാമലൈയിൽ, പൗർണമി എന്നറിയപ്പെടുന്ന പൗർണമി രാത്രിയിൽ അരുണാചല മലയെ ചുറ്റി 14 കിലോമീറ്റർ ഗിരിപ്രദക്ഷിണം ചെരിപ്പിടാതെ നടത്തുക.

വൈദിക പ്രപഞ്ചോൽപത്തിയും ശൈവസിദ്ധാന്തവും അനുസരിച്ച്, പരമശിവൻ തന്റെ ദിവ്യശക്തിയിലൂടെ പുറപ്പെടുവിച്ച അഞ്ച് മഹാ പ്രപഞ്ച ഘടകങ്ങളായ പഞ്ചമഹാഭൂതങ്ങളുടെ നൃത്തത്താലാണ് പ്രപഞ്ചം നെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. തൈത്തിരീയ ഉപനിഷത്ത് (ബ്രഹ്മാനന്ദവല്ലി 2.1.1) ഇപ്രകാരം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "Tasmadva etasmadatmana akashah sambhutah, Akashadvayuh, Vayoragnih, Agnerapah, Adbhyah prithivi". ആ പരമാത്മാവിൽ നിന്ന് ആകാശം ഉയർന്നു; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായു, വായുവിൽ നിന്ന് അഗ്നി, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ജലം, ജലത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമി ഉണ്ടായി.

തന്റെ അന്തര്യാമിത്വം വെളിപ്പെടുത്താനും, സാധകർക്ക് പ്രപഞ്ചാതീതതയിലേക്കുള്ള ഭൗമിക മാർഗം നൽകാനുമായി, ഭഗവാൻ ശിവൻ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത ക്ഷേത്രഭൂമികളിൽ (ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ) തന്റെ സമ്പൂർണ സാന്നിധ്യം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഓരോ സന്നിധിയും ലീല എന്നറിയപ്പെടുന്ന വ്യതിരിക്തമായ ദിവ്യലീല ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കാഞ്ചീപുരത്ത്, മാവിൻ ചുവട്ടിൽ മാതാ പാർവതി മണ്ണുകൊണ്ട് ലിംഗം രൂപപ്പെടുത്തി. തിരുവാനൈക്കാവലിൽ ആനയും ചിലന്തിയും ഓരോന്നും പരമമായ സ്നേഹതപസ്സ് അനുഷ്ഠിച്ചു. അരുണാചലത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും അഹങ്കാരം അടക്കാൻ അനന്തമായ അഗ്നിസ്തംഭം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ശ്രീകാളഹസ്തിയിൽ വേടനായ കണ്ണപ്പൻ സ്വന്തം കണ്ണുകൾ അർപ്പിച്ച് അചഞ്ചലമായ ഭക്തി കാട്ടി. ചിദംബരത്തിൽ നടരാജൻ ചൈതന്യസഭയിൽ ശാശ്വതവും രൂപരഹിതവുമായ പ്രപഞ്ചനൃത്തം ആടുന്നു.

ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഈ ഭൂതസ്ഥലങ്ങൾ സനാതനധർമത്തിന്റെ അക്ഷമധ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു; പുരാതന തമിഴ് നായനാർ സന്യാസിമാർ ഇവയെ ആരാധിച്ചു, തേവാരത്തിലും തിരുവാചകത്തിലും ഇവ പാടപ്പെട്ടു, ആഗമങ്ങളിൽ ഇവ ചിട്ടപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു. ഈ പുണ്യഭൂമിശാസ്ത്രത്തിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്ന തീർഥാടകർ, ഭൂമിയുടെ മൂലസ്ഥിരതയിൽ നിന്ന് രൂപരഹിത ചൈതന്യത്തിന്റെ അനന്ത വിസ്തൃതിയിലേക്ക് ഉയരുന്ന ആത്മീയ പരിണാമത്തിന്റെ രഹസ്യമാർഗം പിന്തുടരുന്നു.

പഞ്ചഭൂതസ്ഥലങ്ങളുടെ പവിത്രത ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ ജ്ഞാനഗുരുക്കന്മാർ പ്രകാശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാല് മഹാ ശൈവ നായനാർമാർ — അപ്പർ, സംബന്ധർ, സുന്ദരർ, മാണിക്കവാചകർ — ഈ സന്നിധികൾക്കിടയിൽ ചെരിപ്പില്ലാതെ നടന്നു; തങ്ങളുടെ പരവശാനുഭവങ്ങൾ തിരുമുറൈ ഗീതങ്ങളിൽ പകർന്നു. ജഗദ്ഗുരു ആദി ശങ്കരാചാര്യർ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സന്ദർശിച്ച്, തിരുവാനൈക്കാവലിലെ അഖിലാണ്ഡേശ്വരി സന്നിധിയിൽ പുണ്യമായ ശ്രീചക്രം പ്രതിഷ്ഠിച്ചു; അങ്ങനെ ഉഗ്രമാതാവിനെ കരുണാമയിയായ ദേവതയായി ശാന്തയാക്കി.

പല്ലവർ, ചോളർ, പാണ്ഡ്യർ, വിജയനഗര ചക്രവർത്തിമാർ — വിശേഷിച്ച് ശ്രീകൃഷ്ണദേവരായർ — ഉൾപ്പെടെയുള്ള മഹാസാമ്രാജ്യ രാജവംശങ്ങൾ ഈ ദിവ്യസ്ഥലങ്ങളെ ആദരിക്കാൻ ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും ആയിരം തൂണുകളുള്ള മണ്ഡപങ്ങളും ജലാശയങ്ങളും നിർമിച്ചു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹാസംഗീതജ്ഞനായ മുത്തുസ്വാമി ദീക്ഷിതർ അഞ്ച് ക്ഷേത്രഭൂമികളിലൂടെയും സഞ്ചരിച്ച്, തന്റെ ഉദാത്തമായ സംസ്കൃത പഞ്ചഭൂതകൃതികളിൽ ഓരോ ഭൂതത്തെയും അനശ്വരമാക്കി:

1. 1.ചിന്തയേ മഹാലിംഗ മൂർത്തീം — ഭൂമി, ഏകാമ്പരേശ്വരൻ
2. 2.ജംബുപതേ മാം പാഹി — ജലം, തിരുവാനൈക്കാവൽ
3. 3.അരുണാചലനാഥം സ്മരാമി — അഗ്നി, തിരുവണ്ണാമലൈ
4. 4.ശ്രീ കാളഹസ്തീശ — വായു, ശ്രീകാളഹസ്തി
5. 5.ആനന്ദ നടന പ്രകാശം — ആകാശം, ചിദംബരം

പഞ്ചാക്ഷര സ്തോത്രത്തിൽ നിന്നും ഭഗവാൻ ശിവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭൂത ധ്യാനത്തിൽ നിന്നും:

Nāgendrahārāya Trilocanāya Bhasmāṅgarāgāya Maheśvarāya ।

Nityāya Śuddhāya Digambarāya Tasmai Nakārāya Namaḥ Śivāya ॥