പഞ്ചാരാമം

• •
  ഇതെന്താണ്: ആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ തീരപ്രദേശത്തുള്ള അഞ്ച് ആദിമ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ. അമരാരാമം, ദ്രാക്ഷാരാമം, സോമാരാമം, ക്ഷീരാരാമം, കുമാരാരാമം എന്നിവയാണവ. കുമാര സ്വാമി താരകാസുരനെ വധിച്ചപ്പോൾ അവന്റെ കണ്ഠത്തിലുണ്ടായിരുന്ന വിശാലമായ പ്രണവ ശിവലിംഗത്തിന്റെ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഇവിടെ വീണ് സ്ഥിരപ്രതിഷ്ഠ നേടി.
• •
  ദർശനവും ജപഫലവും: പഞ്ചാരാമ ലിംഗങ്ങളെ ദർശിച്ച് ആരാധിക്കുന്നത് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ കർമ്മദുരിതങ്ങളെ അലിയിക്കുന്നു, ഗ്രഹദോഷങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കുന്നു, ആരോഗ്യവും കുലാഭിവൃദ്ധിയും നൽകുന്നു, കൂടാതെ ശിവ-സായുജ്യം, അതായത് ശിവനുമായുള്ള ഐക്യം, പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
• •
  എപ്പോൾ സന്ദർശിക്കണം: ഒക്ടോബർ, നവംബർ മാസങ്ങളിലെ മുഴുവൻ പുണ്യ കാർത്തിക മാസം, വിശേഷിച്ച് കാർത്തിക സോമവാരങ്ങൾ, ക്ഷീരാബ്ധി ദ്വാദശി, ഫെബ്രുവരി അല്ലെങ്കിൽ മാർച്ചിലെ മഹാശിവരാത്രി ഉത്സവം.
• •
  എവിടെ: തീരദേശ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലുടനീളം, പൽനാട്, കോനസീമ, കാക്കിനാട, പശ്ചിമ ഗോദാവരി ജില്ലകളിൽ, കൃഷ്ണയുടെയും ഗോദാവരി ഡെൽറ്റയുടെയും പുണ്യപ്രവാഹങ്ങളുടെ തീരത്ത്.
• •
  എങ്ങനെ (വിധിയും നിയമങ്ങളും):
• •
  സാധ്യമെങ്കിൽ കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഒറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് പരമ്പരാഗത പഞ്ചാരാമ യാത്ര പൂർത്തിയാക്കുക; പുലർച്ചെ അമരാരാമത്തിൽ തുടങ്ങി കുമാരാരാമത്തിലോ ദ്രാക്ഷാരാമത്തിലോ സമാപിക്കുക.
• •
  ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിലും പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കൃഷ്ണ, സപ്ത ഗോദാവരി അല്ലെങ്കിൽ സോമ ഗുണ്ഡം പോലുള്ള പുണ്യജലാശയങ്ങളിൽ പുണ്യസ്നാനം (സ്നാനം) ചെയ്യുക.
• •
  പരമ്പരാഗത വേഷം പാലിക്കുക: പുരുഷന്മാർക്ക് മേൽവസ്ത്രത്തോടു കൂടിയ മുണ്ട്, സ്ത്രീകൾക്ക് സാരി അല്ലെങ്കിൽ അർധസാരി.
• •
  ക്ഷീരാഭിഷേകം എന്ന പാലഭിഷേകം നടത്തുകയും ബിൽവ ഇലകൾ അർപ്പിക്കുകയും ഓം നമഃ ശിവായ എന്ന പുണ്യ പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രം ജപിക്കുകയും ചെയ്യുക.

താരകാസുര വധത്തിന്റെ കഥ ശിവപുരാണത്തിലെ രുദ്ര സംഹിതയിൽ, കുമാര ഖണ്ഡത്തിലെ 7 മുതൽ 12 വരെ അധ്യായങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു; തകർന്ന ലിംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യം തെലുങ്കു ദേശം സംരക്ഷിച്ചുപോരുന്നു. ആ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ക്രൂരനായ അസുര രാജാവ് താരകാസുരൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും ശിവനെയും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ കഠിന തപസ്സ് ചെയ്തു. ദിവ്യവും പ്രകാശമാനവുമായ പ്രണവ ആത്മലിംഗം അവൻ നേടി, അത് കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞു. ഈ ലിംഗത്തിന്റെ അജയ്യമായ ശക്തിയാൽ ഒരു ആയുധത്തിനും അവനെ തുളയ്ക്കാനായില്ല; അവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും നിരന്തരം പീഡിപ്പിച്ചു.

ദിവ്യ സേനാപതിയായ സ്കന്ദൻ (കാർത്തികേയൻ) ആ പ്രപഞ്ച അസന്തുലിതാവസ്ഥ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ജനിച്ചപ്പോൾ ഘോരയുദ്ധം നടന്നു. കാർത്തികേയൻ തന്റെ അഗ്നിവേലുകൊണ്ട് താരകാസുരന്റെ ശിരസ്സ് ആവർത്തിച്ച് ഛേദിച്ചു; പക്ഷേ ആത്മലിംഗത്തിന്റെ അമർത്യശക്തി അസുരന്റെ ശരീരം ഉടൻ വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർത്തു. തുടർന്ന് വിഷ്ണു ദിവ്യ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തി: കുമാരൻ ആദ്യം പരമമായ ആഗ്നേയാസ്ത്രംകൊണ്ട് താരകാസുരന്റെ കഴുത്തിലെ ലിംഗം തകർക്കണം. എന്നാൽ തകർന്ന ശേഷം പ്രകാശമാനമായ ഖണ്ഡങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായി വീണ്ടും ഒന്നാകാൻ ശ്രമിക്കും; അതിനാൽ അവ വീണ്ടും ചേരുന്നതിനുമുമ്പ് ഓരോ വീഴുന്ന ഖണ്ഡവും ദേവന്മാർ തൽക്ഷണം പിടിച്ച് ഭൂമിയിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണമായിരുന്നു.

കുമാരൻ ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് ആ വിശാല ശിലാലിംഗത്തെ അഞ്ച് കഷണങ്ങളാക്കി. ഉടൻ ഇന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, വിഷ്ണു, കുമാരൻ എന്നിവർ വീണുകൊണ്ടിരുന്ന പുണ്യ ഖണ്ഡങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്ത് ആന്ധ്രയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണിലെങ്ങും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ഈ അഞ്ച് പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങളും പഞ്ചാരാമങ്ങളായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു; പരമശിവന്റെ അഞ്ച് വാസസ്ഥലങ്ങളായി അവ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

പഞ്ചാരാമങ്ങളുടെ പവിത്രത യുഗങ്ങളിലുടനീളം ശ്രേഷ്ഠരായ മഹർഷിമാരും ദർശനം ലഭിച്ച രാജാക്കന്മാരും കീർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദ്രാക്ഷാരാമത്തിൽ മഹർഷി വ്യാസൻ തപസ്സ് ചെയ്തതായി പാരമ്പര്യം ഓർമ്മിക്കുന്നു; ഈ ക്ഷേത്രം ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ വാരാണസിയായ ദക്ഷിണ കാശി ആയി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ജഗദ്ഗുരു ആദി ശങ്കരാചാര്യരെ ദ്രാക്ഷാരാമത്തിലെ മാണിക്യാംബാ ശക്തിപീഠവുമായി ഭക്തപാരമ്പര്യം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ദ്രാക്ഷാരാമത്തിലെയും കുമാരാരാമത്തിലെയും രണ്ടുനില കൽക്ഷേത്രങ്ങൾ പൂർവ ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരി ചാലൂക്യ ഭീമൻ I-ന് (എ.ഡി. 888 മുതൽ 918 വരെ ഭരിച്ചയാൾ) അവകാശപ്പെടുന്നു എന്നാണ് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്. പിന്നീടുള്ള ഭരണാധികാരികളും ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് മണ്ഡപങ്ങളും ദേവസ്വം ദാനങ്ങളും നൽകി. പ്രശസ്ത തെലുങ്കു കവി ശ്രീനാഥൻ ഭീമേശ്വര പുരാണത്തിൽ ദ്രാക്ഷാരാമത്തെയും അവിടത്തെ ആരാധ്യദേവനെയും പ്രകീർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പഞ്ചാരാമ ദർശന വേളയിലോ കാർത്തിക മാസത്തിൽ ജപിക്കുമ്പോഴോ, ആദി ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ശിവ പഞ്ചാക്ഷര സ്തോത്രത്തിലെ ആദ്യ ശ്ലോകം ഭക്തർ സ്മരിക്കുന്നു:

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥