Панча Арама

• •
  ЧТО ЭТО: Пять изначальных святынь Шивы на побережье Андхра-Прадеш: Амарарама, Драксхарама, Сомарама, Кшираррама и Кумарарама. Они возникли на местах, где упали осколки колоссального Пранава Шива-лингама, после того как Господь Кумара сокрушил демона Тараказуру.
• •
  ЗАЧЕМ ПОСЕЩАТЬ / ПРОИЗНОСИТЬ: Почитание лингамов Панча Арамы растворяет глубоко укоренённые кармические страдания, смягчает планетарные доши, дарует здоровье и процветание роду и даёт Шива-саюджью, соединение с Шивой.
• •
  КОГДА ПОСЕЩАТЬ: Весь священный месяц Картика в октябре и ноябре, особенно понедельники Картика Сомаварам, Кширабдхи Двадаши и праздник Маха Шиваратри в феврале или марте.
• •
  ГДЕ: По всему побережью Андхра-Прадеш, в округах Палнаду, Конасима, Какинада и Западный Годавари, вдоль священных течений Кришны и дельты Годавари.
• •
  ПОРЯДОК (ВИДХИ И ПРАВИЛА):
• •
  Совершите традиционную Панча-Арама-ятру по возможности за один день месяца Картика, начиная с Амарарамы на рассвете и заканчивая в Кумарараме или Драксхараме.
• •
  Омовение (снана) в священных водах каждой святыни, например в Кришне, Сапта-Годавари или Сома-Гундаме, прежде чем войти в храм.
• •
  Соблюдается традиционная одежда: для мужчин дхоти с верхним покрывалом, для женщин сари или полусари.
• •
  Совершите кширабхишекам, подношение молока, и предложите листья бильвы, произнося священную Панчакшари-мантру «Ом Намах Шивая».

Гибель Тараказуры описана в «Шива-пуране», Ружа-самхите, Кумара-канде, главы с 7 по 12, а телугская земля хранит местное предание о разбитом лингаме. Согласно этому преданию, свирепый демон-царь Тараказура совершал суровые аскезы, чтобы умилостивить Господа Брахму и Господа Шиву. Он обрёл божественный, сияющий Пранава-атма-лингам и носил его на шее. Благодаря непобедимой силе этого лингама никакое оружие не могло его пронзить, и он обрушил на три мира непрестанные мучения.

Когда Божественный полководец Господь Сканда (Картикея) родился, чтобы положить конец этому космическому дисбалансу, разгорелась жестокая битва. Картикея многократно отсекал голову Тараказуры своим огненным копьём велом, но бессмертная сила атма-лингама тотчас вновь соединяла тело демона. Тогда Господь Вишну открыл божественную тайну: Господь Кумара должен сначала разбить лингам на шее Тараказуры высшим агнеяастрой (огненным снарядом). Но после разрушения сияющие осколки естественным образом стремились бы соединиться вновь; поэтому боги должны были немедленно подхватить каждый падающий осколок и освятить его в земле, прежде чем он снова сольётся.

Господь Кумара выпустил божественное оружие и раздробил огромный каменный лингам на пять частей. Тотчас Господь Индра, Господь Сурья, Господь Чандра, Господь Вишну и Господь Кумара подхватили падавшие священные осколки и установили их по плодородным землям Андхры. Эти пять святых мест почитаются как Панча-Арамы — пять обителей Всевышнего Шивы.

Святость Панча-Арам прославлялась на протяжении эпох великими мудрецами и провидцами-царями. Традиция помнит, что махариши Вьяса совершал покаяние в Драксхараме, почитаемой как Дакшина Каши, Варанаси Юга. Традиция преданности связывает с Драксхарамой и Джагадгуру Шри Ади Шанкарачарью — с шакти-пити Маникьямбы.

Традиция приписывает двухъярусные каменные храмы Драксхарамы и Кумарарамы восточночалукийскому правителю Чалукье Бхиме I, который правил в 888–918 годах н. э. Последующие правители также наделяли эти святыни мандапами и храмовыми дарами. Классический телугуский поэт Шринатха воспел Драксхараму и её Владыку в «Бхимешвара-пуранаму».

Входя в божественные пределы Панча-Арам или совершая джапу в месяце Картика, преданные вспоминают первый стих «Шива-панчакшара-стотры», приписываемой Ади Шанкарачарье:

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥