পঞ্চাৰাম
অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ পাঁচটা পবিত্ৰ শিৱ ক্ষেত্ৰ
পঞ্চাৰাম অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ পাঁচটা অতি পবিত্ৰ শিৱ তীৰ্থ, য’ত ভগৱান কাৰ্তিকেয়ই তাৰকাসুৰক বধ কৰাৰ সময়ত আদি আত্মলিংগৰ পাঁচটা পবিত্ৰ অংশ পতিত হৈছিল। কাৰ্তিক মাহত এই পাঁচ মন্দিৰৰ দৰ্শনে পৰম মুক্তি আৰু শান্তি প্ৰদান কৰে।
দ্ৰুত ভক্তি পথ-প্ৰদৰ্শক
- •ই কি: অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ উপকূলত অৱস্থিত পাঁচটা আদি শিৱ ক্ষেত্ৰ — অমৰাৰাম, দ্ৰাক্ষাৰাম, সোমাৰাম, ক্ষীৰাৰাম আৰু কুমাৰাৰাম। কুমাৰ কাৰ্তিকেয়ে তাৰকাসুৰক সংহাৰ কৰাৰ পিছত তাৰ কন্ঠৰ বিশাল প্ৰণৱ শিৱলিংগৰ খণ্ডবোৰ ইয়াত পৰি স্থাপিত হৈছিল।
- •দৰ্শন আৰু জপৰ ফল: পঞ্চাৰাম লিংগবোৰৰ দৰ্শন আৰু পূজাই গভীৰভাৱে শিপাইথকা কৰ্মিক দুখ বিলীন কৰে, গ্ৰহ-দোষ প্ৰশমিত কৰে, স্বাস্থ্য আৰু বংশৰ সমৃদ্ধি দিয়ে, আৰু শিৱ-সাযুজ্য, অৰ্থাৎ শিৱৰ সৈতে ঐক্য প্ৰদান কৰে।
- •কেতিয়া যাব: অক্টোবৰ আৰু নৱেম্বৰত অহা সম্পূৰ্ণ পবিত্ৰ কাৰ্তিক মাহ, বিশেষকৈ কাৰ্তিক সোমবাৰ, ক্ষীৰাব্ধি দ্বাদশী, আৰু ফেব্ৰুৱাৰী বা মাৰ্চত অহা মহাশিৱৰাত্ৰি উৎসৱ।
- •ক'ত: উপকূলীয় অন্ধ্ৰপ্ৰদেশত, পালনাডু, কোনসীমা, কাকিনাডা আৰু পশ্চিম গোদাবৰী জিলাত, কৃষ্ণা আৰু গোদাবৰী ডেল্টাৰ পবিত্ৰ প্ৰবাহৰ পাৰত।
- •কেনেকৈ (বিধি আৰু নিয়ম):
- •সম্ভৱ হ'লে কাৰ্তিক মাহত এদিনতে পৰম্পৰাগত পঞ্চাৰাম যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ কৰক; পুৱাতে অমৰাৰামৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কুমাৰাৰাম বা দ্ৰাক্ষাৰামত সামৰণি মাৰক।
- •প্ৰতিটো মন্দিৰত প্ৰৱেশৰ আগতে কৃষ্ণা, সপ্ত গোদাবৰী বা সোম গুণ্ডৰ দৰে পবিত্ৰ জলত পুণ্য স্নান (স্নান) কৰক।
- •পৰম্পৰাগত পোছাক পালন কৰা হয়: পুৰুষৰ বাবে উত্তৰীয়ৰ সৈতে ধুতি, মহিলাৰ বাবে শাৰী বা অৰ্ধ-শাৰী।
- •ক্ষীৰাভিষেক, অৰ্থাৎ দুগ্ধ-অভিষেক কৰক, বিল্বপত্ৰ অৰ্পণ কৰক, আৰু ওঁ নমঃ শিৱায় — এই পবিত্ৰ পঞ্চাক্ষৰী মন্ত্ৰ জপ কৰক।
পবিত্ৰ উৎস আৰু পৌৰাণিক-শাস্ত্ৰীয় পৰম্পৰা
তাৰকাসুৰ বধৰ কাহিনী শিৱ পুৰাণৰ ৰুদ্ৰ সংহিতাৰ কুমাৰ খণ্ডৰ 7ৰ পৰা 12 অধ্যায়ত বৰ্ণনা কৰা হৈছে; ভঙা শিৱলিংগৰ স্থানীয় পৰম্পৰা তেলুগু ভূমিয়ে সংৰক্ষণ কৰি আহিছে। সেই পৰম্পৰা অনুসৰি, নিষ্ঠুৰ অসুৰ ৰজা তাৰকাসুৰে ব্ৰহ্মা আৰু ভগৱান শিৱক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ কঠোৰ তপস্যা কৰিছিল। সি দিব্য আৰু উজ্জ্বল প্ৰণৱ আত্মলিংগ লাভ কৰি সেইটো গলত ধাৰণ কৰিছিল। এই লিংগৰ অজেয় শক্তিৰ বাবে কোনো অস্ত্ৰই তাক বিন্ধিব নোৱাৰিছিল; সি ত্ৰিলোকক নিৰন্তৰ পীড়া দিছিল।
দিব্য সেনাপতি স্কন্দ (কাৰ্তিকেয়) সেই বিশ্বজনীন অসমতা শেষ কৰিবলৈ জন্ম লোৱাৰ সময়ত ভয়ংকৰ যুদ্ধ হ'ল। কাৰ্তিকেয়ে নিজৰ অগ্নিময় বেলেৰে তাৰকাসুৰৰ মূৰ বাৰে বাৰে কাটিলে; কিন্তু আত্মলিংগৰ অমৰ শক্তিয়ে অসুৰৰ শৰীৰ তৎক্ষণাৎ পুনৰ জোৰা লগাই দিলে। তেতিয়া ভগৱান বিষ্ণুৱে দিব্য ৰহস্য প্ৰকাশ কৰিলে: কুমাৰে প্ৰথমে পৰম আগ্নেয়াস্ত্ৰৰে তাৰকাসুৰৰ কন্ঠৰ লিংগটো ভাঙিব লাগিব। কিন্তু ভঙাৰ পিছত উজ্জ্বল খণ্ডবোৰে স্বাভাৱিকভাৱে পুনৰ একত্ৰ হ'বলৈ চেষ্টা কৰিব; গতিকে সিহঁত পুনৰ মিলিত হোৱাৰ আগতে দেৱতাসকলে তললৈ পৰা প্ৰতিটো খণ্ড তৎক্ষণাৎ ধৰি পৃথিৱীত প্ৰতিষ্ঠা কৰিব লাগিছিল।
কুমাৰে দিব্য অস্ত্ৰ প্ৰয়োগ কৰি সেই বিশাল শিলালিংগটো পাঁচটা খণ্ডত ভাঙিলে। লগে লগে ইন্দ্ৰ, সূৰ্য, চন্দ্ৰ, বিষ্ণু আৰু কুমাৰে পৰি অহা পবিত্ৰ খণ্ডবোৰ ধৰি ল'লে আৰু অন্ধ্ৰৰ উৰ্বৰ মাটিত সেইবোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে। এই পাঁচটা পবিত্ৰ ক্ষেত্ৰ পঞ্চাৰাম হিচাপে পূজিত হয় আৰু পৰমশিৱৰ পাঁচটা বাসস্থান হিচাপে সন্মানিত।
পবিত্ৰ মন্দিৰ আৰু তীৰ্থস্থান
ঋষি, সাধক আৰু ঐতিহাসিক পৰম্পৰা
পঞ্চাৰামৰ পবিত্ৰতা যুগে যুগে মহান ঋষি আৰু দৰ্শন পোৱা ৰজাসকলে কীৰ্তন কৰি আহিছে। পৰম্পৰাই স্মৰণ কৰে যে দ্ৰাক্ষাৰামত মহৰ্ষি ব্যাসে তপস্যা কৰিছিল; এই ক্ষেত্ৰ দক্ষিণৰ বাৰাণসী দক্ষিণ কাশী হিচাপে পূজিত হয়। ভক্ত পৰম্পৰাই জগদ্গুৰু আদি শংকৰাচাৰ্যক দ্ৰাক্ষাৰামৰ মাণিক্যাম্বা শক্তিপীঠৰ সৈতেও সংযুক্ত কৰে।
দ্ৰাক্ষাৰাম আৰু কুমাৰাৰামৰ দুমহলীয়া শিলৰ মন্দিৰবোৰ পূৰ্বৰ চালুক্য শাসক চালুক্য ভীম I (খ্ৰী. 888 ৰ পৰা 918 পৰ্যন্ত ৰাজত্ব কৰা)-ৰ বুলি মত প্ৰচলিত। পৰৱৰ্তী শাসকসকলেও এই মন্দিৰবোৰক মণ্ডপ আৰু দেৱস্থানৰ দান দিছিল। বিখ্যাত তেলুগু কবি শ্ৰীনাথে ভীমেশ্বৰ পুৰাণমুত দ্ৰাক্ষাৰাম আৰু তাত থকা আৰাধ্য দেৱতাৰ মহিমা গাইছে।
পবিত্ৰ স্তুতি আৰু ধ্যান
পঞ্চাৰাম দৰ্শনৰ সময়ত বা কাৰ্তিক মাহত জপ কৰোঁতে, আদি শংকৰাচাৰ্যৰ ৰচিত বুলি কোৱা শিৱ পঞ্চাক্ষৰ স্তোত্ৰৰ প্ৰথম শ্লোকটো ভক্তসকলে স্মৰণ কৰে:
नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय भस्माङ्गरागाय महेश्वराय ।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नमः शिवाय ॥
Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।
Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥
"যিয়ে নাগৰাজক হাৰৰূপে ধাৰণ কৰে, ত্ৰিনেত্ৰ, ভস্মলেপিত দেহধাৰী, মহেশ্বৰ, নিত্য, শুদ্ধ, দিগম্বৰ, সেই 'ন' অক্ষৰস্বৰূপ শিৱক প্ৰণাম।"
আপুনি জানেনে?
The Shiva Lingam at Draksharama stands an astonishing 14 feet tall and spans two floors of the temple; the daily Abhishekam is performed by priests ascending to the upper level (second tier).
At Somarama, the presiding Shiva Lingam is believed to change colour with the lunar month, appearing whiter near Purnima and darker near Amavasya.
Draksharama is doubly sacred, being both a Pancha Arama Kshetra and a revered Shakti Peetha, where Goddess Manikyamba is worshipped.
Devotees of Andhra Pradesh often plan the Pancha Arama Yatra during the sacred month of Kartika, especially on its Mondays.
Shiva
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত