ปัญจอาราม

• •
  คืออะไร: ศาลเจ้าพระศิวะดั้งเดิมห้าแห่งบนชายฝั่งอานธรประเทศ ได้แก่ อมราราม ทักษาราม โสมาราม กษีราราม และ กุมารารามม ซึ่งตั้งขึ้นตรงที่เศษชิ้นส่วนของ ประณวศิวลึงค์ อันมหึมาตกลงมา หลังจากพระกุมารทรงทำลายอสูรตารกาสุระ
• •
  เหตุใดจึงควรนมัสการ / สวด: การบูชาลึงค์ปัญจาราม ว่ากันว่าช่วยขจัดทุกข์กรรมที่ฝังลึก บรรเทาโทษทางดาวเคราะห์ ประทานสุขภาพและความเจริญของวงศ์ตระกูล และมอบ ศิวสายุชยะ คือการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะ
• •
  ควรไปเมื่อใด: ตลอดเดือนกรรติกะอันศักดิ์สิทธิ์ ในเดือนตุลาคมและพฤศจิกายน โดยเฉพาะวันจันทร์ของ กรรติกะโสมวาระ กษีราพธิทวาทศี และเทศกาล มหาศิวราตรี ในเดือนกุมภาพันธ์หรือมีนาคม
• •
  ที่ตั้ง: กระจายอยู่ตามชายฝั่งอานธรประเทศ ครอบคลุมเขตปาลนาดู โกนาสีมา กากินาดา และปัศจิมโคทาวารี ตามแนวกระแสน้ำศักดิ์สิทธิ์ของแม่น้ำกฤษณาและดินแดนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโคทาวารี
• •
  วิธีปฏิบัติ (วิธี และกฎ):
• •
  หากเป็นไปได้ ให้ทำ ปัญจารามยาตรา แบบดั้งเดิมให้จบในวันเดียวระหว่างเดือนกรรติกะ โดยเริ่มที่อมรารามตอนรุ่งอรุณ และจบที่กุมาราราม หรือทักษาราม
• •
  อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ (สนานะ) ในน้ำอันเป็นมงคลของแต่ละศาลเจ้า เช่น แม่น้ำกฤษณา สัปตโคทาวารี หรือโสมคุณฑัม ก่อนเข้าสู่วัด
• •
  ยึดถือการแต่งกายแบบดั้งเดิม ผู้ชายสวมโธตีคู่กับผ้าคลุมไหล่ ผู้หญิงสวมผ้าสาหรีหรือครึ่งสาหรี
• •
  ทำ กษีราภิเษกัม หรือการถวายนม และถวายใบพิลวะ ขณะสวดมนตร์ศักดิ์สิทธิ์ ปัญจากษรี คือ โอม นโม ศิวายะ

เรื่องการสังหารตารกาสุระถูกเล่าไว้ใน ศิวปุราณะ หมวดรุทรสังหิตา กุมารขันฑ์ บทที่ 7 ถึง 12 และดินแดนเตลูกูยังคงรักษาประเพณีท้องถิ่นเกี่ยวกับลึงค์ที่แตกหัก ตามประเพณีนั้น อสูรราชาตารกาสุระผู้ดุร้ายได้บำเพ็ญตบะอย่างหนักเพื่อให้พระพรหมและพระศิวะพอพระทัย เขาได้รับ ประณวอาตมลึงค์ อันทิพย์และเรืองรอง และคล้องไว้ที่คอ ด้วยพลังอันไม่อาจพ่ายแพ้ของลึงค์นี้ อาวุธใดก็ไม่อาจทะลุทะลวงเขาได้ และเขาได้ก่อความทุกข์ทรมานไม่หยุดหย่อนแก่สามโลก

เมื่อเทพผู้บัญชาการสกันทะ (การติเกยะ) ประสูติขึ้นเพื่อยุติความไม่สมดุลแห่งจักรวาลนั้น การต่อสู้อันดุเดือดก็เกิดขึ้น การติเกยะตัดศีรษะของตารกาสุระด้วยหอกเพลิงวัลของพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่พลังอมตะของอาตมลึงค์ก็ต่อร่างของอสูรให้กลับคืนทันที ตอนนั้นพระวิษณุได้ทรงเปิดเผยความลับอันศักดิ์สิทธิ์ว่า พระกุมารต้องทำลายลึงค์ที่คอของตารกาสุระด้วย อาคเนยาสตร อันสูงสุดเสียก่อน แต่เมื่อแตกแล้ว เศษชิ้นส่วนอันเรืองแสงจะรวมตัวกันเองโดยธรรมชาติ ดังนั้น เหล่าเทพต้องรับเศษแต่ละชิ้นที่ร่วงลงมาทันที และอัญเชิญให้ประดิษฐานในแผ่นดินก่อนที่มันจะหลอมรวมกันอีก

พระกุมารทรงปล่อยอาวุธศักดิ์สิทธิ์ ทำลายลึงค์หินมหึมานั้นออกเป็นห้าส่วน ในทันใดนั้น พระอินทร์ พระสุริยะ พระจันทร์ พระวิษณุ และพระกุมารต่างรับเศษศักดิ์สิทธิ์ที่กำลังร่วงลงมา และประดิษฐานไว้ทั่วแผ่นดินอันอุดมสมบูรณ์ของอานธระ สถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งห้านี้จึงได้รับการบูชาในนาม ปัญจาราม อันเป็นที่ประทับทั้งห้าของพระศิวะองค์สูงสุด

ความศักดิ์สิทธิ์ของปัญจารามได้รับการสรรเสริญสืบมาทุกยุคทุกสมัยโดยเหล่ามหาฤษีและกษัตริย์ผู้มีทิพยนัยน์ ประเพณีจดจำว่ามหาฤษีวยาสได้บำเพ็ญตบะที่ทักษาราม ซึ่งได้รับการเคารพในฐานะ ทักษิณกาศี คือวาราณสีแห่งทิศใต้ ประเพณีแห่งความภักดียังเชื่อมโยงพระอาทิศังกราจารย์ ผู้เป็นชคัทคุรุ เข้ากับศักติปีฐะของมณิกยัมพาที่ทักษาราม

ประเพณีระบุว่า วิหารหินสองชั้นที่ทักษารามและกุมารารามสร้างโดยพระเจ้าแผ่นดินแห่งราชวงศ์จาลุกยะตะวันออก คือ จาลุกยะ ภีมะที่ 1 ผู้ครองราชย์ระหว่างปี ค.ศ. 888 ถึง 918 กษัตริย์องค์ต่อมาก็ได้พระราชทานมณฑปและทรัพย์สินของวัดแก่ศาลเจ้าเหล่านี้ กวีชาวเตลูกูผู้ยิ่งใหญ่ ศรีนาถ ได้ยกย่องทักษารามและพระเจ้าผู้เป็นใหญ่ของที่นั่นไว้ในหนังสือ ภีเมศวรปุราณมุ

เมื่อก้าวเข้าสู่เขตศักดิ์สิทธิ์ของปัญจาราม หรือเมื่อสวดชปะในเดือนกรรติกะ ผู้ศรัทธาจะระลึกถึงบทแรกของ ศิวปัญจากษรสโตตระ ที่เชื่อว่าแต่งโดยอาทิศังกราจารย์

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥