Bharat Devotion
Embroidered artwork for 12 ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ: ദിവ്യോത്ഭവ ചരിത്രം, ക്ഷേത്ര സ്ഥാനങ്ങൾ, ദർശന പുണ്യം: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

12 ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ

ദിവ്യോത്ഭവ ചരിത്രം, ക്ഷേത്ര സ്ഥാനങ്ങൾ, ദർശന പുണ്യം

12 ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ

ദിവ്യോത്ഭവ ചരിത്രം, ക്ഷേത്ര സ്ഥാനങ്ങൾ, ദർശന പുണ്യം

ഭാരതത്തിന്റെ പുണ്യഭൂമിയിൽ ഹിമാലയം മുതൽ രാമേശ്വരം വരെ സ്വയംഭൂവായി നിലകൊള്ളുന്ന ഭഗവാൻ പരമശിവന്റെ 12 ജ്യോതിർലിംഗ സങ്കേതങ്ങൾ.

ആത്മീയ സത്തയും പ്രപഞ്ചോത്പത്തിയും

സനാതന ധർമ്മത്തിൽ ഒരു ജ്യോതിർലിംഗം എന്നത് പ്രകാശസ്തംഭമായി ശിവനെ ആരാധിക്കുന്ന ക്ഷേത്രമാണ്. 'ജ്യോതി' എന്നാൽ പ്രകാശം എന്നും 'ലിംഗം' എന്നാൽ അടയാളം അഥവാ ചിഹ്നം എന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും പവിത്രമായ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളായി പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും തങ്ങളിൽ ആരാണ് ശ്രേഷ്ഠൻ എന്ന് തർക്കിച്ച കഥ ശിവപുരാണം വിവരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ശിവൻ അവർക്കിടയിൽ അനന്തമായ ഒരു പ്രകാശസ്തംഭമായി പ്രത്യക്ഷനായി. വിഷ്ണു വിനയപൂർവ്വം തനിക്ക് അതിന്റെ അറ്റം കണ്ടെത്താനായില്ലെന്ന് സമ്മതിച്ചു. ബ്രഹ്മാവാകട്ടെ അതിന്റെ മുകൾഭാഗം കണ്ടെത്തിയെന്ന് കള്ളം പറഞ്ഞു. പരമസത്യത്തെ അഹങ്കാരം കൊണ്ട് അളക്കാനാവില്ലെന്നും സത്യസന്ധതയും വിനയവുമാണ് ദിവ്യത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതെന്നും ഈ കഥ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതേ പുരാണത്തിലെ കോടിരുദ്ര സംഹിത, ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ, ശിവൻ ജ്യോതിർലിംഗമായി വസിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന പന്ത്രണ്ട് സ്ഥലങ്ങളുടെ പേരുകൾ നൽകുന്നു.

പന്ത്രണ്ട് പുണ്യ ജ്യോതിർലിംഗ ക്ഷേത്രങ്ങൾ

1
ക്ഷേത്രം:സോമനാഥ്
സ്ഥലവും നദിയും:പ്രഭാസ് പാടൻ, സൗരാഷ്ട്ര
സംസ്ഥാനം:ഗുജറാത്ത്
ആത്മീയ സാരം:പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് ആദ്യത്തെ ജ്യോതിർലിംഗമായി എണ്ണപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രദേവൻ തന്റെ പ്രഭ വീണ്ടെടുക്കാൻ ഇവിടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചു എന്ന് വിശ്വാസം.
2
ക്ഷേത്രം:മല്ലികാർജുനൻ
സ്ഥലവും നദിയും:ശ്രീശൈലം, കൃഷ്ണാ നദിക്കരയിൽ
സംസ്ഥാനം:ആന്ധ്രാപ്രദേശ്
ആത്മീയ സാരം:ശ്രീശൈലം മലമുകളിൽ, ഒരു ശക്തിപീഠമായ ഭ്രമരാംബയോടൊപ്പമുള്ള ശിവൻ.
3
ക്ഷേത്രം:മഹാകാലേശ്വർ
സ്ഥലവും നദിയും:ഉജ്ജയിനി, ശിപ്ര നദിക്കരയിൽ
സംസ്ഥാനം:മധ്യപ്രദേശ്
ആത്മീയ സാരം:ദക്ഷിണാഭിമുഖമായ ഏക ജ്യോതിർലിംഗം; പുലർച്ചെയിലെ ഭസ്മ ആരതിക്ക് പ്രസിദ്ധം.
4
ക്ഷേത്രം:ഓംകാരേശ്വർ
സ്ഥലവും നദിയും:മാന്ധാതാ ദ്വീപ്, നർമ്മദാ നദിയിൽ
സംസ്ഥാനം:മധ്യപ്രദേശ്
ആത്മീയ സാരം:ദ്വീപിലെ ക്ഷേത്രം; അതിന്റെ രൂപം "ഓം" എന്ന അക്ഷരത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
5
ക്ഷേത്രം:കേദാർനാഥ്
സ്ഥലവും നദിയും:രുദ്രപ്രയാഗ്, മന്ദാകിനി നദിക്കരയിൽ
സംസ്ഥാനം:ഉത്തരാഖണ്ഡ്
ആത്മീയ സാരം:ഏകദേശം 3,583 മീറ്റർ ഉയരത്തിലുള്ള ഹിമാലയൻ ക്ഷേത്രം; പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് പാണ്ഡവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.
6
ക്ഷേത്രം:ഭീമാശങ്കർ
സ്ഥലവും നദിയും:സഹ്യാദ്രി മലനിരകൾ, ഭീമാ നദിയുടെ ഉറവിടത്തിനടുത്ത്
സംസ്ഥാനം:മഹാരാഷ്ട്ര
ആത്മീയ സാരം:ഭീമാ നദിയുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്തുള്ള വനക്ഷേത്രം.
7
ക്ഷേത്രം:കാശി വിശ്വനാഥ്
സ്ഥലവും നദിയും:വാരാണസി, ഗംഗയുടെ തീരത്ത്
സംസ്ഥാനം:ഉത്തർപ്രദേശ്
ആത്മീയ സാരം:കാശിയുടെ നാഥൻ; മോക്ഷത്തിനായി ശിവൻ താരക മന്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നിടം.
8
ക്ഷേത്രം:ത്രയംബകേശ്വർ
സ്ഥലവും നദിയും:നാസിക് ജില്ല, ഗോദാവരിയുടെ ഉറവിടത്തിനടുത്ത്
സംസ്ഥാനം:മഹാരാഷ്ട്ര
ആത്മീയ സാരം:ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നിവർക്കായുള്ള മൂന്ന് ചെറിയ ലിംഗങ്ങൾ ചേർന്ന ലിംഗമാണിവിടെയുള്ളത്.
9
ക്ഷേത്രം:വൈദ്യനാഥ്
സ്ഥലവും നദിയും:ദേവ്ഘർ
സംസ്ഥാനം:ജാർഖണ്ഡ്
ആത്മീയ സാരം:ദിവ്യ വൈദ്യനായ ശിവൻ; പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് രാവണന്റെ ഭക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.
10
ക്ഷേത്രം:നാഗേശ്വർ
സ്ഥലവും നദിയും:ദാരുകാവനം, ദ്വാരകയ്ക്കടുത്ത്
സംസ്ഥാനം:ഗുജറാത്ത്
ആത്മീയ സാരം:ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്ന പുരാതന വനക്ഷേത്രം.
11
ക്ഷേത്രം:രാമനാഥസ്വാമി
സ്ഥലവും നദിയും:രാമേശ്വരം ദ്വീപ്
സംസ്ഥാനം:തമിഴ്നാട്
ആത്മീയ സാരം:ലങ്കയിലേക്ക് കടക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ശ്രീരാമൻ ഇവിടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചു എന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
12
ക്ഷേത്രം:ഘൃഷ്ണേശ്വർ
സ്ഥലവും നദിയും:വേരുൾ, എല്ലോറ ഗുഹകൾക്കടുത്ത്
സംസ്ഥാനം:മഹാരാഷ്ട്ര
ആത്മീയ സാരം:കുസുമയുടെ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി, ഒരമ്മയുടെ വിശ്വാസം, എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.

ചില ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ഒന്നിലധികം അവകാശികളുണ്ട്. വൈദ്യനാഥിനെ ജാർഖണ്ഡിലെ ദേവ്ഘറും മഹാരാഷ്ട്രയിലെ പർളിയും ഒരുപോലെ അവകാശപ്പെടുന്നു. നാഗേശ്വറിനെ ഗുജറാത്ത്, മഹാരാഷ്ട്ര, ഉത്തരാഖണ്ഡ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ സ്ഥലങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. ഭീമാശങ്കറിനും ഒന്നിലധികം സ്ഥലങ്ങൾ അവകാശവാദമുന്നയിക്കുന്നു. ഈ വഴികാട്ടി മുകളിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നു, അവകാശവാദമുന്നയിക്കുന്ന ഓരോ സ്ഥലത്തും അർപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഭക്തിയെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പന്ത്രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ തീർത്ഥാടകർ സന്ദർശിക്കുന്ന വിധം

പന്ത്രണ്ടിനെയും സന്ദർശിക്കുന്ന തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ക്രമമില്ല. താഴെയുള്ള സ്തോത്രം പടിഞ്ഞാറ് സൗരാഷ്ട്ര മുതൽ വടക്ക് ഹിമാലയം വരെയുള്ള ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ക്രമം പിന്തുടരുന്നു. പല തീർത്ഥാടകരും പ്രദേശം തിരിച്ച്, നിരവധി വർഷങ്ങളിലായി ഓരോ തവണയും കുറച്ച് ക്ഷേത്രങ്ങൾ വീതം സന്ദർശിക്കുന്നു. മഹാശിവരാത്രിയും ശ്രാവണ മാസവും ദർശനത്തിന് വിശേഷാൽ ശുഭദിനങ്ങളാണ്.

ഓരോ ക്ഷേത്രത്തിലും ഭക്തർ സ്നാനം ചെയ്ത്, ജലമോ പാലോ ബിൽവ ഇലകളോ സമർപ്പിച്ച്, "ഓം നമഃ ശിവായ" എന്ന് ജപിക്കുന്നു. ദർശന ദിവസം ഉപവാസവും മൗനവും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും ഏറെയുണ്ട്. ജ്യോതിർലിംഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ശിവന്റെ രൂപരഹിതമായ സ്വഭാവം ഓർമ്മിക്കാനുള്ള സമയമാണ് ഈ സന്ദർശനം.

ഭക്തിചരിത്രവും സന്ത പാരമ്പര്യവും

പന്ത്രണ്ട് ജ്യോതിർലിംഗങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഭാരതീയ ഭക്തിയുടെ ജീവിക്കുന്ന ഭാഗമാണ്.

  • •
    ദ്വാദശ ജ്യോതിർലിംഗ സ്തോത്രം എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടേതാണെന്ന് പാരമ്പര്യം കരുതുന്നു.
  • •
    ഇൻഡോറിലെ മഹാറാണി അഹല്യാബായ് ഹോൾക്കർ (1725 മുതൽ 1795 വരെ) നിരവധി ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പരിപാലനത്തിന് പിന്തുണ നൽകി. 1780-ൽ കാശി വിശ്വനാഥിനെ പുനഃപ്രതിഷ്ഠിച്ചതിനും സോമനാഥ്, മഹാകാലേശ്വർ, ഓംകാരേശ്വർ, ഘൃഷ്ണേശ്വർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പ്രവൃത്തികൾക്കും അവർ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
  • •
    വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ സന്യാസിമാരും കവികളും ശിവന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങളെ പാടിപ്പുകഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്; അവരുടെ ഗാനങ്ങൾ ഇന്നും തീർത്ഥാടകർ ആലപിക്കുന്നു.

പുണ്യ ജപം: ദ്വാദശ ജ്യോതിർലിംഗ സ്തോത്രം

ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടേതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ഈ പരമ്പരാഗത സംസ്കൃത സ്തോത്രം ചൊല്ലുന്നത് പന്ത്രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളെയും ഒരുമിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

Saurashtre Somanatham Cha Srisaile Mallikarjunam।

Ujjayinyam Mahakalam Omkaram Amaleshwaram॥

Paralyam Vaidyanatham Cha Dakinyam Bhimashankaram।

Setubandhe Tu Ramesham Nagesham Darukavane॥

Varanasyam Tu Vishwesham Tryambakam Gautamitate।

Himalaye Tu Kedaram Ghushmesham Cha Shivalaye॥

Etani Jyotirlingani Sayam Pratah Pathennarah।

Sapta Janma Kritam Papam Smaranena Vinashyati॥

അവസാന ശ്ലോകത്തിന്റെ അർത്ഥം: "ഈ ജ്യോതിർലിംഗങ്ങളെ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പാരായണം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപം അവയുടെ സ്മരണയാൽ നശിക്കുന്നു."

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

The word Jyotirlinga joins jyoti, light, with linga, sign. The Shiva Purana presents it as Shiva's form as an endless pillar of light.

Somnath at Prabhas Patan in Gujarat is traditionally counted as the first Jyotirlinga, and the stotra begins with it.

Mahakaleshwar in Ujjain is the only south-facing Jyotirlinga, and its dawn Bhasma Aarti is well known.

Kedarnath stands at about 3,583 metres and is the northernmost Jyotirlinga. Rameswaram is the southernmost.

Ahilyabai Holkar (1725 to 1795) re-installed Kashi Vishwanath in 1780 and supported work at several other Shiva shrines.

Shiva സമ്പൂർണ്ണ സ്തോത്രങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും

Shiva

Shiva എല്ലാം കാണുക →