୧୨ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ

ସନାତନ ଧର୍ମରେ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ହେଉଛି ଏପରି ଏକ ତୀର୍ଥ ଯେଉଁଠାରେ ଶିବଙ୍କୁ ଆଲୋକ-ସ୍ତମ୍ଭ ରୂପେ ପୂଜା କରାଯାଏ। ଏହି ଶବ୍ଦ ଜ୍ୟୋତି, ଅର୍ଥାତ୍ ଆଲୋକ, ଏବଂ ଲିଙ୍ଗ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚିହ୍ନ, ର ସଂଯୋଗ। ବାରଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଭାରତର ସର୍ବାଧିକ ପବିତ୍ର ଶିବ ତୀର୍ଥ ଭାବେ ସମ୍ମାନିତ।

ଶିବ ପୁରାଣ କହେ ଯେ ଥରେ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ବିଷ୍ଣୁ ମଧ୍ୟରେ କିଏ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସେ ନେଇ ବିବାଦ ହୋଇଥିଲା। ଶିବ ସେ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଅନନ୍ତ ଆଲୋକ-ସ୍ତମ୍ଭ ରୂପେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ବିଷ୍ଣୁ ବିନମ୍ରତାର ସହ ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଯେ ସେ ଏହାର ଶେଷ ପାଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ବ୍ରହ୍ମା ମିଥ୍ୟା କହିଲେ ଯେ ସେ ଏହାର ଶିଖର ଦେଖିଛନ୍ତି। ଏହି କାହାଣୀ ଶିଖାଏ ଯେ ପରମ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଅହଂକାରରେ ମାପି ହୁଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ସତ୍ୟ ଓ ବିନମ୍ରତା ଦିବ୍ୟତା ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ। ସେହି ପୁରାଣରେ, କୋଟିରୁଦ୍ର ସଂହିତା, ଅଧ୍ୟାୟ ୧ରେ ସେହି ବାରଟି ସ୍ଥାନର ନାମ ଦିଆଯାଇଛି ଯେଉଁଠାରେ ଶିବ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ରୂପେ ବାସ କରନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

କେତେକ ତୀର୍ଥ ପାଇଁ ଏକରୁ ଅଧିକ ଦାବିଦାର ଅଛନ୍ତି। ବୈଦ୍ୟନାଥଙ୍କ ଦାବି ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଦେଓଘର ଓ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ପରଲି ଉଭୟ କରନ୍ତି। ନାଗେଶ୍ୱର ଉପରେ ଗୁଜରାଟ, ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ସ୍ଥାନ ଦାବି କରନ୍ତି। ଭୀମାଶଙ୍କର ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଏକରୁ ଅଧିକ ସ୍ଥାନ ଦାବି କରେ, ଯଦିଓ ଏହି ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ସେହି ବିକଳ୍ପ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକର ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ ନାହିଁ। ଏହି ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଉପରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ସର୍ବାଧିକ ବ୍ୟାପକଭାବେ ସ୍ୱୀକୃତ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁସରଣ କରେ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦାବିଦାର ସ୍ଥାନରେ ଅର୍ପିତ ଭକ୍ତିକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଏ।

ବାରଟି ପାଇଁ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରାର କୌଣସି ଏକ ନିଶ୍ଚିତ କ୍ରମ ନାହିଁ। ତଳେ ଥିବା ସ୍ତୋତ୍ର ପଶ୍ଚିମରେ ସୌରାଷ୍ଟ୍ରଠାରୁ ଉତ୍ତରରେ ହିମାଳୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭୌଗୋଳିକ କ୍ରମ ଅନୁସରଣ କରେ। ଅନେକ ଯାତ୍ରୀ କ୍ଷେତ୍ର ଅନୁସାରେ କେତେ ବର୍ଷ ଧରି କିଛି କିଛି ତୀର୍ଥ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି। ମହାଶିବରାତ୍ରି ଓ ଶ୍ରାବଣ ମାସ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଶୁଭ ଦିନ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ତୀର୍ଥରେ ଭକ୍ତମାନେ ସ୍ନାନ କରନ୍ତି, ଜଳ ବା ଦୁଧ ଓ ବିଲ୍ୱ ପତ୍ର ଅର୍ପଣ କରନ୍ତି ଏବଂ ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ ଜପ କରନ୍ତି। ଅନେକ ଦର୍ଶନ ଦିନ ଉପବାସ ଓ ମୌନ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରନ୍ତି। ଏହି ଯାତ୍ରା ଶିବଙ୍କ ନିରାକାର ସ୍ୱରୂପକୁ ସ୍ମରଣ କରିବାର ସମୟ, ଯାହାକୁ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତୀକ।

ବାରଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଭାରତୀୟ ଭକ୍ତିର ଏକ ଜୀବନ୍ତ ଅଂଶ ରହିଆସିଛି।

• •
  ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାଦଶ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ମାନେ, ଯିଏ ଅଷ୍ଟମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜୀବିତ ଥିଲେ।
• •
  ଇନ୍ଦୋରର ମହାରାଣୀ ଅହଲ୍ୟାବାଈ ହୋଲ୍କର (୧୭୨୫ ରୁ ୧୭୯୫) ଅନେକ ଶିବ ତୀର୍ଥର ଯତ୍ନରେ ସହଯୋଗ କରିଥିଲେ। ସେ ୧୭୮୦ ମସିହାରେ କାଶୀ ବିଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଏବଂ ସୋମନାଥ, ମହାକାଳେଶ୍ୱର, ଓଙ୍କାରେଶ୍ୱର ଓ ଘୃଷ୍ଣେଶ୍ୱରରେ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ସ୍ମରଣୀୟ।
• •
  ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳର ସନ୍ଥ ଓ କବିମାନେ ଶିବଙ୍କ ତୀର୍ଥ ଉପରେ ଗାନ ରଚନା କରିଛନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଗୀତ ଆଜି ମଧ୍ୟ ଯାତ୍ରୀମାନେ ଗାଆନ୍ତି।

ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚନା ବୋଲି ମନାଯାଉଥିବା ଏହି ପାରମ୍ପରିକ ସଂସ୍କୃତ ସ୍ତୋତ୍ରର ପାଠ ଏକ ସାଙ୍ଗରେ ବାରଟି ତୀର୍ଥକୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ।

ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକର ଭାବାର୍ଥ: “ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ସକାଳ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗମାନଙ୍କର ପାଠ କରେ, ତା'ର ସାତ ଜନ୍ମର ପାପ ଏମାନଙ୍କ ସ୍ମରଣରେ ବିନଷ୍ଟ ହୁଏ।”