12 ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ
ਨਾਂ, ਥਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ
ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਤੋਂ ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ, ਥਾਵਾਂ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਤੋਤਰ।
ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮੂਲ
ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਉਹ ਤੀਰਥ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜਯੋਤਿ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਲਿੰਗ, ਭਾਵ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਿਵ ਤੀਰਥ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ। ਤਦ ਸ਼ਿਵ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੇ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਝੂਠਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਸਿਖਰ ਵੇਖ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਥਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮ ਤੱਤ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਹੀ ਦਿਵਿਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸੇ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਕੋਟਿਰੁਦ੍ਰ ਸੰਹਿਤਾ, ਅਧਿਆਏ 1 ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਵਜੋਂ ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬਾਰਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਮੰਦਰ
ਕੁਝ ਤੀਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਥਾਵਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੈਦਿਆਨਾਥ ਉੱਤੇ ਝਾਰਖੰਡ ਦੇ ਦੇਵਘਰ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਪਰਲੀ ਦੋਵੇਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾਗੇਸ਼ਵਰ ਉੱਤੇ ਗੁਜਰਾਤ, ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਖੰਡ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭੀਮਾਸ਼ੰਕਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਥਾਵਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਉੱਪਰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮੰਨੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦਾਅਵੇਦਾਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਅਰਪਿਤ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਾਰਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਬਾਰਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਕੋਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਠਲਾ ਸਤੋਤਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੌਰਾਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਿਮਾਲਿਆ ਤੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ-ਕੁਝ ਤੀਰਥ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਮਹਾਸ਼ਿਵਰਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਵਣ ਮਹੀਨਾ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਹਨ।
ਹਰ ਤੀਰਥ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਲ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਬੇਲ-ਪੱਤਰ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਓਮ ਨਮਃ ਸ਼ਿਵਾਯ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵਰਤ ਅਤੇ ਮੌਨ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਹੈ।
ਭਗਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਤ ਪਰੰਪਰਾ
ਬਾਰਾਂ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਭਾਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ।
- •ਪਰੰਪਰਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਸਤੋਤਰ ਨੂੰ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
- •ਇੰਦੌਰ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ (1725 ਤੋਂ 1795) ਨੇ ਅਨੇਕ ਸ਼ਿਵ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ 1780 ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੀ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਸੋਮਨਾਥ, ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ, ਓਂਕਾਰੇਸ਼ਵਰ ਤੇ ਘ੍ਰਿਸ਼ਣੇਸ਼ਵਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- •ਅਨੇਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਅੱਜ ਵੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ: ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਸਤੋਤਰ
ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਭਜਨ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਤੀਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੌਰਾਸ਼ਟ੍ਰੇ ਸੋਮਨਾਥੰ ਚ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲੇ ਮੱਲਿਕਾਰ੍ਜੁਨਮ੍।
ਉੱਜਯਿਨਿਆਂ ਮਹਾਕਾਲਮੋਂਕਾਰਮਮਲੇਸ਼੍ਵਰਮ੍॥
ਪਰਲਿਆਂ ਵੈਦ੍ਯਨਾਥੰ ਚ ਡਾਕਿਨਿਆਂ ਭੀਮਸ਼ੰਕਰਮ੍।
ਸੇਤੁਬੰਧੇ ਤੁ ਰਾਮੇਸ਼ੰ ਨਾਗੇਸ਼ੰ ਦਾਰੁਕਾਵਨੇ॥
ਵਾਰਾਣਸਿਆਂ ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼ੰ ਤ੍ਰਿਅੰਬਕੰ ਗੌਤਮੀਤਟੇ।
ਹਿਮਾਲਯੇ ਤੁ ਕੇਦਾਰੰ ਘ੍ਰਿਸ਼ਮੇਸ਼ੰ ਚ ਸ਼ਿਵਾਲਯੇ॥
ਏਤਾਨਿ ਜਯੋਤਿਰ੍ਲਿੰਗਾਨਿ ਸਾਯੰ ਪ੍ਰਾਤਃ ਪਠੇਨ੍ਨਰਃ।
ਸਪ੍ਤਜਨ੍ਮਕ੍ਰਿਤੰ ਪਾਪੰ ਸ੍ਮਰਣੇਨ ਵਿਨਸ਼੍ਯਤਿ॥
ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਭਾਵ: “ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸੱਤ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।”
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਸ਼ਬਦ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਜਯੋਤਿ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਅਨੰਤ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਸ ਪਾਟਨ ਦੇ ਸੋਮਨਾਥ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਤੋਤਰ ਇਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਜੈਨ ਦਾ ਮਹਾਕਾਲੇਸ਼ਵਰ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਦੱਖਣਮੁਖੀ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਭਸਮ ਆਰਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਕੇਦਾਰਨਾਥ ਲਗਭਗ 3,583 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਜਯੋਤਿਰਲਿੰਗ ਹੈ। ਰਾਮੇਸ਼ਵਰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਹੈ।
ਅਹਿਲਿਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ (1725 ਤੋਂ 1795) ਨੇ 1780 ਵਿੱਚ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਨਾਥ ਦੀ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸ਼ਿਵ ਤੀਰਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੱਤਾ।
Shiva
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ