ପଞ୍ଚାରାମ

• •
  ଏହା କ'ଣ: ଉପକୂଳୀୟ ଅନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ପାଞ୍ଚଟି ଆଦିମ ଶିବ ମନ୍ଦିର, ଯଥା ଅମରାରାମ, ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମ, ସୋମାରାମ, କ୍ଷୀରାରାମ ଏବଂ କୁମାରାରାମ, ଯେଉଁ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ ବିଶାଳ ପ୍ରଣବ ଶିବ ଲିଙ୍ଗର ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ଭଗବାନ କୁମାର ଅସୁର ତାରକାସୁରକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା।
• •
  କାହିଁକି ଯିବେ / ଜପ କରିବେ: ପଞ୍ଚାରାମ ଲିଙ୍ଗମାନଙ୍କର ପୂଜା ଗଭୀର କର୍ମଜନିତ ବ୍ୟାଧି ବିଲୁପ୍ତ କରେ, ଗ୍ରହୀୟ ଦୋଷ ଲାଘବ କରେ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ବଂଶ ସମୃଦ୍ଧି ପ୍ରଦାନ କରେ, ଏବଂ ଶିବ-ସାୟୁଜ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶିବଙ୍କ ସହ ଏକତା ଦାନ କରେ।
• •
  କେବେ ଯିବେ: ଅକ୍ଟୋବର ଓ ନଭେମ୍ବରରେ ସମଗ୍ର ପବିତ୍ର କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ, ବିଶେଷ କରି କାର୍ତ୍ତିକ ସୋମବାର (କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଶିବଙ୍କ ସାପ୍ତାହିକ ସୋମବାର ପାଳନ), କ୍ଷୀରାବ୍ଧି ଦ୍ୱାଦଶୀ ଏବଂ ଫେବୃଆରୀ ବା ମାର୍ଚ୍ଚରେ ମହାଶିବରାତ୍ରି ଉତ୍ସବ।
• •
  କେଉଁଠାରେ: ଉପକୂଳୀୟ ଅନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶରେ, ପାଲନାଡୁ, କୋନାସୀମା, କାକିନାଡ଼ା ଓ ପଶ୍ଚିମ ଗୋଦାବରୀ ଜିଲ୍ଲାରେ, କୃଷ୍ଣା ଓ ଗୋଦାବରୀ ଡେଲ୍ଟାର ପବିତ୍ର ସ୍ରୋତ ଦେଇ।
• •
  କିପରି (ବିଧି ଓ ନିୟମ):
• •
  ସମ୍ଭବ ହେଲେ କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ଏକ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ପାରମ୍ପରିକ ପଞ୍ଚାରାମ ଯାତ୍ରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ, ଭୋର ସମୟରେ ଅମରାରାମରୁ ଆରମ୍ଭ କରି କୁମାରାରାମ ବା ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମରେ ସମାପନ କରନ୍ତୁ।
• •
  ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନ୍ଦିରରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ପବିତ୍ର ଜଳରେ ଯଥା କୃଷ୍ଣା, ସପ୍ତ ଗୋଦାବରୀ ବା ସୋମ ଗୁଣ୍ଡମ୍‌ରେ ପବିତ୍ର ସ୍ନାନ (ସ୍ନାନ) କରନ୍ତୁ।
• •
  ପାରମ୍ପରିକ ପୋଷାକ ପାଳନ କରନ୍ତୁ: ପୁରୁଷମାନେ ଉପର ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ଧୋତି, ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଶାଢ଼ି ବା ଅର୍ଦ୍ଧ-ଶାଢ଼ି।
• •
  କ୍ଷୀରାଭିଷେକମ୍, ଅର୍ଥାତ୍ ଦୁଗ୍ଧ ଅର୍ପଣ, କରନ୍ତୁ ଏବଂ ପବିତ୍ର ପଞ୍ଚାକ୍ଷରୀ ମନ୍ତ୍ର, ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ, ଜପ କରି ବିଲ୍ୱପତ୍ର ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ।

ତାରକାସୁର ବଧର ବିବରଣୀ ଶିବ ପୁରାଣର ରୁଦ୍ର ସଂହିତା, କୁମାର ଖଣ୍ଡର ସପ୍ତମ ଠାରୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ, ଏବଂ ତେଲୁଗୁ ଭୂମି ଭଗ୍ନ ଲିଙ୍ଗର ସ୍ଥାନୀୟ ପରମ୍ପରା ସଂରକ୍ଷଣ କରେ। ସେହି ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ, ଭୟଙ୍କର ଅସୁର ରାଜା ତାରକାସୁର ଭଗବାନ ବ୍ରହ୍ମା ଓ ଶିବଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ପାଇଁ କଠୋର ତପସ୍ୟା କରିଥିଲେ। ସେ ଏକ ଦିବ୍ୟ, ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପ୍ରଣବ ଆତ୍ମ ଲିଙ୍ଗ ପାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ନିଜ ଗଳାରେ ପିନ୍ଧିଥିଲେ। ଏହି ଲିଙ୍ଗର ଅଜେୟ ଶକ୍ତି ହେତୁ, କୌଣସି ଅସ୍ତ୍ର ତାଙ୍କୁ ବିନ୍ଧି ପାରୁ ନଥିଲା, ଏବଂ ସେ ତିନି ଲୋକ ଉପରେ ଅବିରାମ ପୀଡ଼ା ଦେଉଥିଲେ।

ଏହି ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡିକ ଅସାମଞ୍ଜସ୍ୟ ବିନାଶ ପାଇଁ ଦିବ୍ୟ ସେନାପତି ଭଗବାନ ସ୍କନ୍ଦ (କାର୍ତ୍ତିକେୟ) ଜନ୍ମ ହେଲେ, ଏବଂ ଏକ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା। କାର୍ତ୍ତିକେୟ ନିଜର ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଶକ୍ତି (ଭାଲା) ଦ୍ୱାରା ତାରକାସୁରର ମସ୍ତକ ବାରମ୍ବାର ଛେଦନ କଲେ, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମଲିଙ୍ଗର ଅମର ଶକ୍ତି ଅସୁରର ଦେହକୁ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ପୁନଃ ଯୋଡ଼ି ଦେଉଥିଲା। ତାପରେ ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଦିବ୍ୟ ରହସ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କଲେ: ଭଗବାନ କୁମାରଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ପରମ ଆଗ୍ନେୟାସ୍ତ୍ର (ଅଗ୍ନି ଅସ୍ତ୍ର) ବ୍ୟବହାର କରି ତାରକାସୁରର ଗଳାରେ ଥିବା ଲିଙ୍ଗ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ହେବ। ତଥାପି, ଭାଙ୍ଗିବା ପରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ପୁନଃ ଯୋଡ଼ିହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବ; ତେଣୁ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦେବତାମାନେ ପଡ଼ୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖଣ୍ଡକୁ ତତ୍କ୍ଷଣାତ୍ ଧରି ପୁନଃ ମିଶିବା ପୂର୍ବରୁ ପୃଥିବୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ହେବ।

ଭଗବାନ କୁମାର ଦିବ୍ୟ ଅସ୍ତ୍ର ମୁକ୍ତ କରିଲେ, ଏବଂ ବିଶାଳ ଏକଶିଳା ଲିଙ୍ଗ ପାଞ୍ଚ ଖଣ୍ଡରେ ଭାଙ୍ଗିଗଲା। ତୁରନ୍ତ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଭଗବାନ କୁମାର ପଡ଼ୁଥିବା ପବିତ୍ର ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକୁ ଧରି ଅନ୍ଧ୍ରର ଉର୍ବର ଭୂମିରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ। ଏହି ପାଞ୍ଚଟି ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ପଞ୍ଚାରାମ ଭାବେ ପୂଜିତ ହେଲା, ପରମ ଶିବଙ୍କ ପାଞ୍ଚଟି ବିଶ୍ରାମ-ଗୃହ।

ପଞ୍ଚାରାମର ପବିତ୍ରତା ଯୁଗେ ଯୁଗେ ମହାନ ଋଷି ଓ ଦୂରଦର୍ଶୀ ରାଜାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍‌ଯାପିତ ହୋଇଛି। ପରମ୍ପରା ମହର୍ଷି ବ୍ୟାସଙ୍କୁ ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମରେ ତପସ୍ୟାରତ ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରେ, ଯେଉଁ ସ୍ଥାନ ଦକ୍ଷିଣର ବାରାଣସୀ, ଦକ୍ଷିଣ କାଶୀ ଭାବେ ପୂଜିତ। ଭକ୍ତି ପରମ୍ପରା ଜଗଦ୍ଗୁରୁ ଶ୍ରୀ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମର ମାଣିକ୍ୟାମ୍ବାଙ୍କ ଶକ୍ତିପୀଠ ସହ ମଧ୍ୟ ସଂଯୁକ୍ତ କରେ।

ପରମ୍ପରା ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମ ଓ କୁମାରାରାମର ଦୁଇ ମହଲା ପ୍ରସ୍ତର ମନ୍ଦିରକୁ ପୂର୍ବ ଚାଲୁକ୍ୟ ଶାସକ ଚାଲୁକ୍ୟ ଭୀମ ପ୍ରଥମଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରେ, ଯିଏ 888 ରୁ 918 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶାସନ କରିଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶାସକମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦେବାଳୟଗୁଡ଼ିକୁ ମଣ୍ଡପ ଓ ମନ୍ଦିର ଦାନ ଦେଇଥିଲେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ତେଲୁଗୁ କବି ଶ୍ରୀନାଥ ‘ଭୀମେଶ୍ୱର ପୁରାଣମୁ’ରେ ଦ୍ରାକ୍ଷାରାମ ଓ ଏହାର ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ।

ପଞ୍ଚାରାମର ଦିବ୍ୟ ପରିସରରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାବେଳେ, କିମ୍ବା କାର୍ତ୍ତିକ ମାସରେ ଜପ କରିବାବେଳେ, ଭକ୍ତମାନେ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରଚିତ ବୋଲି ମନାଯାଉଥିବା ଶିବ ପଞ୍ଚାକ୍ଷର ସ୍ତୋତ୍ରର ପ୍ରଥମ ଶ୍ଳୋକ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି: