Pancha Arama
Die Fünf Heiligen Shiva-Kshetras von Andhra Pradesh
Die Pancha Aramas sind fünf heilige Shiva-Kshetras in Andhra Pradesh, die durch Fragmente des ursprünglichen Atma-Lingams geheiligt wurden, welches fiel, als Kartikeya den Dämon Tarakasura besiegte. Geweiht von Indra, Surya, Chandra, Vishnu und Kumara, schenken sie höchste Befreiung im Monat Kartika.
Kurzer Andachtsführer (auf einen Blick)
- •WAS ES IST: Fünf urzeitliche Shiva-Heiligtümer an der Küste von Andhra Pradesh, nämlich Amararama, Draksharama, Somarama, Ksheerarama und Kumararama, entstanden dort, wo Bruchstücke des gewaltigen Pranava-Shiva-Lingam zur Ruhe kamen, nachdem Lord Kumara den Dämon Tarakasura zerschmettert hatte.
- •WARUM BESUCHEN / REZITIEREN: Die Verehrung der Pancha-Arama-Lingams löst tief verwurzelte karmische Leiden, mildert planetarische Doshas, schenkt Gesundheit und Wohlstand der Familienlinie und gewährt Shiva-Sayujya, die Vereinigung mit Shiva.
- •WANN BESUCHEN: Der gesamte heilige Monat Kartika im Oktober und November, besonders die Montage von Kartika Somavaram, Ksheerabdhi Dvadashi und das Fest Maha Shivaratri im Februar oder März.
- •WO: Verteilt über die Küste von Andhra Pradesh, in den Distrikten Palnadu, Konaseema, Kakinada und West-Godavari, entlang der heiligen Strömungen des Krishna und des Godavari-Deltas.
- •VORGEHEN (VIDHI & REGELN):
- •Vollziehen Sie die traditionelle Pancha-Arama-Yatra möglichst an einem einzigen Tag während des Kartika-Monats, beginnend in Amararama im Morgengrauen und endend in Kumararama oder Draksharama.
- •Nehmen Sie an jedem Heiligtum vor dem Betreten des Tempels ein heiliges Bad (Snana) in den geweihten Gewässern, etwa dem Krishna, dem Sapta Godavari oder dem Soma Gundam.
- •Es gilt traditionelle Kleidung: für Männer Dhoti mit Obergewand, für Frauen Sari oder Halbsari.
- •Vollziehen Sie das Ksheerabhishekam, die Milchopferung, und bringen Sie Bilva-Blätter dar, während Sie den heiligen Panchakshari-Mantra, Om Namah Shivaya, rezitieren.
Heiliger Ursprung und puranisch-schriftliche Überlieferung
Die Tötung des Tarakasura wird im Shiva Purana, Rudra Samhita, Kumara Khanda, in den Kapiteln 7 bis 12 geschildert, und das Telugu-Land bewahrt die örtliche Überlieferung vom zerbrochenen Lingam. Dieser Überlieferung zufolge unterzog sich der grimmige Dämonenkönig Tarakasura gewaltiger Askese, um Lord Brahma und Lord Shiva gnädig zu stimmen. Er erlangte den göttlichen, leuchtenden Pranava Atma Lingam und trug ihn um den Hals. Dank der unbesiegbaren Macht dieses Lingam konnte keine Waffe ihn durchdringen, und er überzog die drei Welten mit unablässiger Qual.
Als der göttliche Heerführer Lord Skanda (Kartikeya) geboren wurde, um dieses kosmische Ungleichgewicht zu beenden, entbrannte ein heftiger Kampf. Kartikeya trennte Tarakasura mit seiner feurigen Vel (Lanze) wiederholt den Kopf ab, doch die unsterbliche Kraft des Atma Lingam fügte den Körper des Dämons sogleich wieder zusammen. Da enthüllte Lord Vishnu das göttliche Geheimnis: Lord Kumara musste zuerst den Lingam um den Hals Tarakasuras mit dem höchsten Agneyastra (feuriges Geschoss) zerschmettern. Doch nach dem Zerbrechen würden die leuchtenden Bruchstücke von selbst wieder zueinanderstreben; daher mussten die himmlischen Gottheiten jedes herabfallende Bruchstück augenblicklich auffangen und in der Erde weihen, bevor es sich wieder vereinigen konnte.
Lord Kumara entfesselte die göttliche Waffe und brach den gewaltigen Stein-Lingam in fünf Teile. Sogleich fingen Lord Indra, Lord Surya, Lord Chandra, Lord Vishnu und Lord Kumara die herabfallenden geheiligten Stücke auf und weihten sie über die fruchtbaren Lande Andhras. Diese fünf heiligen Stätten wurden als Pancha Aramas verehrt, die fünf Ruhestätten des höchsten Shiva.
Die Heiligtümer und heiligen Stätten
Heilige, Mystiker und historische Überlieferung
Die Heiligkeit der Pancha Aramas wurde über die Zeitalter hinweg von großen Weisen und sehenden Herrschern gepriesen. Die Überlieferung erinnert, dass Maharshi Vyasa in Draksharama Askese übte; der Ort wird als Dakshina Kashi, das Varanasi des Südens, verehrt. Die Hingabe-Tradition verbindet auch Jagadguru Sri Adi Shankaracharya mit der Shakti Peetha der Manikyamba in Draksharama.
Die Überlieferung schreibt die zweigeschossigen Steintempel in Draksharama und Kumararama dem östlichen Chalukya-Herrscher Chalukya Bhima I. zu, der von 888 bis 918 n. Chr. regierte. Spätere Herrscher stifteten diesen Heiligtümern ebenfalls Mandapas und Tempelstiftungen. Der klassische telugische Dichter Srinatha pries Draksharama und seinen Herrn im Bhimeswara Puranamu.
Heilige Hymne und Betrachtung
Beim Betreten der göttlichen Bezirke der Pancha Aramas oder beim Japa während des Kartika-Monats gedenken die Gläubigen des ersten Verses des Shiva Panchakshara Stotram, das Adi Shankaracharya zugeschrieben wird:
नागेन्द्रहाराय त्रिलोचनाय भस्माङ्गरागाय महेश्वराय ।
नित्याय शुद्धाय दिगम्बराय तस्मै नकाराय नमः शिवाय ॥
Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।
Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥
„Ehrerbietung dem Shiva, der durch die Silbe Na verkörpert wird: Er, der den König der Schlangen als Girlande trägt, den dreiäugigen Herrn, dessen Leib mit heiliger Asche gesalbt ist, den großen Herrn, ewig, rein und mit den Himmelsrichtungen als Gewand.“
Wusstest du schon?
The Shiva Lingam at Draksharama stands an astonishing 14 feet tall and spans two floors of the temple; the daily Abhishekam is performed by priests ascending to the upper level (second tier).
At Somarama, the presiding Shiva Lingam is believed to change colour with the lunar month, appearing whiter near Purnima and darker near Amavasya.
Draksharama is doubly sacred, being both a Pancha Arama Kshetra and a revered Shakti Peetha, where Goddess Manikyamba is worshipped.
Devotees of Andhra Pradesh often plan the Pancha Arama Yatra during the sacred month of Kartika, especially on its Mondays.
Shiva
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