五大阿罗摩：安得拉邦五大湿婆圣地

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  是什么：位于安得拉邦海岸的五座原始湿婆圣地，即阿马拉拉玛、德拉克沙拉玛、索玛拉玛、克希拉拉玛与库马拉拉玛。它们建立于库玛拉神击碎恶魔塔拉卡苏罗之后，巨大的钵罗纳瓦湿婆林伽碎片落下之处。
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  为何朝拜 / 持诵：礼拜五座潘查阿罗摩林伽，据说可消解根深蒂固的业力苦难，减缓行星凶煞，赐予健康与家族昌盛，并授予湿婆-萨尤吉亚，即与湿婆合一。
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  何时前往：十月至十一月神圣的迦尔蒂迦月全月，尤其是迦尔蒂迦星期一、克希拉布迪·德瓦达希，以及二月或三月的大湿婆之夜节。
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  何处：分布在安得拉邦沿海地区，横跨帕尔纳杜、科纳西玛、卡基纳达与西戈达瓦里等县，沿着克里希纳河与戈达瓦里三角洲的圣洁水流。
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  仪轨与规范：
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  如可能，于迦尔蒂迦月的一天内完成传统的潘查阿罗摩朝圣，黎明时从阿马拉拉玛出发，于库马拉拉玛或德拉克沙拉玛圆满。
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  进入每座神庙之前，先于圣水中沐浴，如克里希纳河、萨普塔戈达瓦里或索玛军达。
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  遵循传统服饰：男子着多蒂配上衣，女子着纱丽或半纱丽。
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  行克希拉阿比舍卡姆，即奉献牛奶，并一边诵念神圣的五字真言 嗡纳玛·湿婆耶，一边献上木瓜树叶。

塔拉卡苏罗的被杀之事见载于《湿婆往世书》的鲁德拉本集、库玛拉篇第7至12章，而泰卢固地区则保存着关于破碎林伽的地方传承。依据此传承，凶暴的恶魔王塔拉卡苏罗为了求得梵天与湿婆的欢心而苦修。他获得了神圣而光耀的钵罗纳瓦阿特玛林伽，并将其悬于颈间。凭借这枚林伽不可战胜的力量，任何兵器都无法刺穿他，他对三界施加了无休止的苦难。

当神圣的统帅斯坎达降生，以终结这一宇宙失衡时，一场猛烈的战斗爆发了。迦尔迪凯亚以火焰长矛屡次斩断塔拉卡苏罗的头颅，但阿特玛林伽的不朽之力立即将恶魔的身体重新接合。此时，毗湿奴神揭示了神圣的秘密：库玛拉神必须先以至上的阿格涅亚斯特拉（火箭）击碎塔拉卡苏罗颈间的林伽。然而，碎裂之后，闪亮的碎片自然会试图重新合一；因此，诸神必须在它们再次融合之前，立即接住每一块坠落的碎片，并将其安置于大地之中。

库玛拉神放出神圣的武器，将那座巨大的石质林伽击碎为五块。随即，因陀罗、苏利耶、月神、毗湿奴与库玛拉接住坠落的神圣碎片，并将它们安置于安得拉肥沃的土地上。这五处圣地被尊为潘查阿罗摩，即至上湿婆的五座居所。

潘查阿罗摩的圣洁性，自古以来便为伟大的圣仙与具有灵见的君王所颂扬。传承记载，大仙毗耶娑曾在德拉克沙拉玛苦修，此地被尊为南方的瓦拉纳西——「南方卡希」。虔信传统也将世界导师阿迪·商羯罗与德拉克沙拉玛的马尼基扬巴沙克蒂圣殿相连。

传统认为，德拉克沙拉玛与库马拉拉玛的双层石庙，应归功于东遮娄其王朝的统治者遮娄其·比玛一世，他于公元888年至918年在位。后世的统治者也为这些圣所捐赠了曼达帕与寺产。古典泰卢固诗人室利那陀在《比米什瓦拉往世书》中赞颂了德拉克沙拉玛及其主神。

进入潘查阿罗摩的神圣范围时，或在迦尔蒂迦月中持诵咒语时，信众会忆念相传由阿迪·商羯罗所作的《湿婆五字真言颂》的第一节：

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥