瓦拉纳西五俱卢舍圣道巡礼（Pancha Kroshi Yatra）：永恒的五十英里宇宙大回向

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  是什么：环绕卡希（阿维穆克塔圣地）外围宇宙边界的远古圣行，即约50英里（80公里）的巡礼。据《斯肯达往世书》所载，走完此路线，等同于绕行由湿婆神三叉戟所托起的整个显现宇宙。
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  为何朝拜与持诵：经典中的果报宣示，称为果报吠陀，确认完成五俱卢舍巡礼可以焚尽无数世积累的业力，脱离轮回之苦，并得以在湿婆神的居所湿婆界中占有一席之地。
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  何时朝拜：功德最为殊胜的时段是神圣的闰月阿迪卡·玛萨，又称马拉·玛萨或普鲁少呑·玛萨。其他极为吉祥的时段包括十月至十一月的太阴月迦尔底迦、二月或三月的大湿婆夜，以及吠舍迦·修格拉·埃卡达希前后的时期。
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  何处：印度北方邦瓦拉纳西。此巡礼被圣河恒河与瓦鲁纳河所环抱，始于并终于至高的火葬场与圣浴之地——摩尼卡尔尼卡河阶。
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  如何进行（仪轨与规则）：
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  誓愿（桑卡尔帕）：第一天，在摩尼卡尔尼卡河阶行圣洁沐浴，然后在卡希·毗湿伐纳特、敦迪拉贾·迦内沙和母神安那补尔纳面前立下神圣誓愿，即桑卡尔帕。
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  赤足朝圣：传统上以徒步朝圣之形式赤足行走，不借助任何车辆，严格遵守梵行，或保持沉默，或不断持诵“嗡 南无 湿婆耶”。
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  五处神圣夜宿地，称为帕达夫，设有名为达摩萨拉的歇息所：

1. 1.卡尔达梅什瓦尔，约15公里：贤者卡尔达玛仙人古老的苦修圣地（塔波布米）。
2. 2.比姆昌蒂，约18公里：护佑之力比姆昌蒂女神的住所。
3. 3.拉梅什瓦尔，约22公里：位于瓦鲁纳河畔，传说悉多之夫罗摩曾在此安置湿婆林伽。
4. 4.湿婆普尔，约17公里：五位般度兄弟所立的五座湿婆林伽。
5. 5.迦毗罗泉，约10公里：贤者迦毗罗的圣地（提尔塔），是为祖先举行祭祖水供之处。

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  圆满供奉（普尔纳胡蒂）：第五或第六天，返回摩尼卡尔尼卡河阶，供奉丁香与圣甜点或大麦粒，再行最后一次沐浴，并祈求毗湿伐纳特神以及作为神圣见证者的迦内沙——见证迦尼沙的祝福。

据《斯肯达往世书》中的《卡希篇》所载——其第100章第76至95节颂扬此朝圣之行——卡希是以毗湿伐纳特神庙为中心、半径为五个“克罗沙”的圆形曼荼罗。当宇宙在大毁灭的水中消融之时，这座超越尘世的城市被托举于湿婆神三叉戟的三尖之上。在这一神圣的球体之内，距离中心约十英里的五“克罗沙”外缘半径构成了名为潘查·克罗沙·克舍特拉的神圣曼荼罗，而其周围的巡礼路线约二十五“克罗沙”，即五十英里。湿婆神亲自宣示：在此受祝福的圆圈之内，没有一粒尘埃不具神圣的觉知。每一块石头都是湿婆林伽，每一池水都是甘露，而每一步以虔敬之心迈出的脚步，都等同于行马祀的功德。

五俱卢舍巡礼的古老渊源，传统上可以追溯至各个宇宙纪元。据载，巴伽万·室利·罗摩旃陀罗偕同罗什曼那与悉多母亲，为脱离在楞伽之战中所沾染的梵人杀戮之过而行此环绕。他在神圣的瓦鲁纳河畔奉立了罗摩什瓦尔湿婆林伽。同样，在流放期间，五位般度兄弟在圣人毗耶娑的指引下，也曾走完这条路径。他们在湿婆普尔奉立了五座湿婆林伽，并祈求湿婆的恩典与坚守正道的力量。

此巡礼不仅是一段地理上的旅程。朝圣者沿着阿维穆克塔的护佑边界行走，这片神圣之地据说湿婆从不离弃，并在完成誓愿后返回起点。

五俱卢舍巡礼之路的神圣尘土，已被印度最伟大的圣仙、阿阇梨与虔诚的君主之足迹所圣化：

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  世尊师阿迪·商羯罗阿阇梨（公元8世纪）：传统将这位伟大的导师与卡希相连，他在此传授自我的不二本质，即阿特曼。
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  哥斯瓦米·图勒西达斯（公元16世纪）：这位圣诗人曾在卡希居住并创作，虔信传统记得他在该圣水之畔冥想的身影。
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  柴坦尼亚大师（公元16世纪）：怀着神圣之爱的狂喜来到卡希，以哈里纳玛·桑吉尔塔纳充满其街道。
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  那托尔的拉尼·巴瓦尼（公元18世纪）：卡希虔诚的护持者，以修建神庙、水池与供朝圣者栖身的歇息所而被铭记。

朝圣者在进入神圣的宇宙边界时，诵念这一取自《斯肯达往世书·卡希篇》的传统禅定颂：