కాశీ పంచ క్రోశీ యాత్ర

• •
  ఇది ఏమిటి: సుమారు 50 మైళ్ల (80 కి.మీ.) ఈ ఆదిమ పవిత్ర ప్రదక్షిణ, అవిముక్త క్షేత్రం, అంటే కాశీ యొక్క పవిత్ర క్షేత్రపు బాహ్య విశ్వ సరిహద్దును అనుసరిస్తుంది. స్కంద పురాణంలో వర్ణించబడిన ఈ మార్గాన్ని నడవడం, భగవాన్ శివుని త్రిశూలంపై నిలిపి ఉంచబడిన సమస్త వ్యక్త విశ్వాన్ని ప్రదక్షిణ చేయడంతో సమానమని భావిస్తారు.
• •
  ఎందుకు దర్శించాలి / జపించాలి: ఫలశ్రుతి అని పిలువబడే శాస్త్రీయ ఫల ప్రకటనలు, పంచ క్రోశీ యాత్రను పూర్తిచేయడం అనేక జన్మల పేరుకుపోయిన కర్మను దహించి, జనన-మరణ చక్రం నుండి ముక్తిని ప్రసాదించి, శివలోకంలో స్థానాన్ని భద్రపరుస్తుందని ధృవీకరిస్తాయి.
• •
  ఎప్పుడు దర్శించాలి: అత్యంత పుణ్యప్రదమైన కాలం అధిక మాస, దీనిని మలమాసం లేదా పురుషోత్తమ మాసం అని కూడా పిలుస్తారు, ఆ పవిత్ర అదనపు మాసంలో. ఇతర అత్యంత శుభప్రద కాలాలు అక్టోబర్ మరియు నవంబర్‌లో వచ్చే కార్తీక చాంద్రమాసం, ఫిబ్రవరి లేదా మార్చిలో మహా శివరాత్రి, మరియు వైశాఖ శుక్ల ఏకాదశి కాలం.
• •
  ఎక్కడ: వారణాసి, ఉత్తరప్రదేశ్, భారతదేశం. పవిత్ర గంగ మరియు వరుణ నదులచే సరిహద్దు కట్టబడి ఉన్న ఈ మార్గం, పరమ శ్మశానం మరియు స్నాన స్థలమైన పవిత్ర మణికర్ణిక ఘాట్ వద్ద ప్రారంభమై అక్కడే ముగుస్తుంది.
• •
  ఎలా (విధి మరియు నియమాలు):
• •
  సంకల్పం: మొదటి రోజు మణికర్ణిక ఘాట్ వద్ద పవిత్ర స్నానం చేసి, కాశీ విశ్వనాథ్, ధుంధిరాజ గణేశ్, మరియు మాత అన్నపూర్ణ సమక్షంలో సంకల్పం అనే పవిత్ర వ్రతం తీసుకోండి.
• •
  పాదయాత్ర: సంప్రదాయంగా వాహన సహాయం లేకుండా, పాదయాత్రగా చెప్పులు లేకుండా నడవాలి; కఠినంగా బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ, మౌనం లేదా నిరంతరం “ఓం నమః శివాయ” జపం చేయాలి.
• •
  ఐదు పవిత్ర రాత్రి విడిది స్థలాలు, పడావ్‌లుగా పిలువబడతాయి; విశ్రాంతి గృహాలను ధర్మశాలలు అంటారు:

1. 1.కర్దమేశ్వర్, సుమారు 15 కి.మీ.: కర్దమ మహర్షి పురాతన తపోభూమి.
2. 2.భీమచండీ, సుమారు 18 కి.మీ.: రక్షక శక్తి భీమచండీ దేవి నివాసస్థానం.
3. 3.రామేశ్వర్, సుమారు 22 కి.మీ.: వరుణ నది తీరంలో; శ్రీరాముడు ఒక శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది.
4. 4.శివపూర్, సుమారు 17 కి.మీ.: ఐదు పాండవ లింగాలు.
5. 5.కపిలధార, సుమారు 10 కి.మీ.: కపిల మహర్షి తీర్థం; పితృ తర్పణానికి స్థలం.

• •
  పూర్ణాహుతి (చివరి, పూర్తిచేసే అగ్ని హవిస్సు): ఐదవ/ఆరవ రోజున మణికర్ణిక ఘాట్‌కు తిరిగి వచ్చి, లవంగాలు మరియు పవిత్ర మిఠాయిలు లేదా బార్లీ గింజలు సమర్పించి, చివరి స్నానం చేసి, విశ్వనాథుని మరియు దివ్య సాక్షి గణేశుడైన సాక్షి వినాయకుని ఆశీస్సులు కోరండి.

స్కంద పురాణం లోని కాశీ ఖండం, దాని 100వ అధ్యాయంలోని 76 నుండి 95 శ్లోకాలలో, ఈ యాత్రను స్తుతిస్తుంది; దాని ప్రకారం కాశీ విశ్వనాథ ఆలయం చుట్టూ ఐదు క్రోశాల వ్యాసార్ధం కలిగిన వృత్తాకార మండలం. మహాప్రళయంలో విశ్వం జలాలలో లీనమైనప్పుడు, అతీత నగరం భగవాన్ శివుని త్రిశూలంలోని మూడు శూలాగ్రాలపై నిలిచి ఉంటుంది. ఈ పవిత్ర గోళంలో, కేంద్ర భాగం నుండి సుమారు పది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఐదు క్రోశాల బాహ్య విశ్వ వ్యాసార్ధం, పంచ క్రోశ క్షేత్రం అనే దివ్య మండలాన్ని ఏర్పరుస్తుంది; దాని చుట్టూ సాగే మార్గం సుమారు ఇరవై ఐదు క్రోశాలు, అంటే యాభై మైళ్లు. ఈ పవిత్ర వృత్తంలోని ఒక్క ధూళికణం కూడా దైవ చైతన్యం లేనిది కాదని భగవాన్ శివుడు స్వయంగా ప్రకటించాడు. ప్రతి రాయి శివలింగమే, ప్రతి కొలను అమృతమే, మరియు భక్తితో చేసే ప్రతి అడుగు అశ్వమేధ యజ్ఞం చేసిన పుణ్యానికి సమానం.

పంచ క్రోశీ యాత్ర యొక్క ప్రాచీనత యుగాల ద్వారా సంప్రదాయం ద్వారా అనుసరించబడుతుంది. భగవాన్ శ్రీ రామచంద్రుడు, లక్ష్మణుడు మరియు మాత సీతతో కలిసి, లంకా యుద్ధంలో కలిగిన బ్రహ్మహత్యా దోషం నుండి విముక్తి పొందడానికి ఈ ప్రదక్షిణను చేపట్టాడని చెబుతారు. ఆయన పవిత్ర వరుణ నది తీరంలో రామేశ్వర శివలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించాడు. అదేవిధంగా, వనవాస సమయంలో, మహర్షి వ్యాసుని మార్గదర్శనంలో ఐదుగురు పాండవ సోదరులు ఈ మార్గాన్ని నడిచారని స్మరించబడుతోంది. వారు శివపూర్‌లో ఐదు శివలింగాలను ప్రతిష్ఠించి, శివుని కృపను మరియు ధర్మంలో స్థిరంగా ఉండే శక్తిని కోరారు.

ఈ యాత్ర కేవలం భౌగోళిక ప్రయాణం కంటే ఎక్కువ. ఈ సరిహద్దు చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేయడం ద్వారా, యాత్రికుడు భగవాన్ శివుడు ఎన్నడూ విడిచిపెట్టడని చెప్పబడే పవిత్ర అవిముక్త క్షేత్రపు రక్షక పరిధి వెంట నడుస్తాడు; సంకల్పం నెరవేరినప్పుడు ప్రారంభ స్థలానికి తిరిగి వస్తాడు.

పంచ క్రోశీ మార్గపు పవిత్ర ధూళి భారతదేశంలోని గొప్ప ఋషులు, ఆచార్యులు, మరియు భక్త పాలకుల పాదముద్రలతో పవిత్రమైంది:

• •
  జగద్గురు ఆదిశంకరాచార్యులు (8వ శతాబ్దం క్రీ.శ.): ఈ మహా బోధకుడు కాశీతో అనుబంధించబడ్డాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది; అక్కడ ఆయన ఆత్మ యొక్క అద్వైత సారాంశమైన ఆత్మను బోధించారు.
• •
  గోస్వామి తులసీదాస్ (16వ శతాబ్దం క్రీ.శ.): ఈ సాధు-కవి కాశీలో నివసించి రచనలు చేశారు; ఆయనను ఆ పవిత్ర జలాల తీరంలో ధ్యానంలో ఉన్నట్లు భక్త సంప్రదాయం స్మరిస్తుంది.
• •
  చైతన్య మహాప్రభు (16వ శతాబ్దం క్రీ.శ.): దైవ ప్రేమ పారవశ్యంలో కాశీని సందర్శించి, దాని వీధులను హరి-నామ సంకీర్తనతో నింపారు.
• •
  నాటోర్ రాణి భవానీ (18వ శతాబ్దం క్రీ.శ.): కాశీకి భక్తిపూర్వక పోషకురాలు; యాత్రికులకు ఆశ్రయం ఇచ్చే ఆలయాలు, కుండాలు, మరియు విశ్రాంతి గృహాలు నిర్మించినందుకు స్మరించబడతారు.

స్కంద పురాణం, కాశీ ఖండం నుండి, యాత్రికులు పవిత్ర విశ్వ సరిహద్దులోకి ప్రవేశిస్తూ ఈ సంప్రదాయ ధ్యాన శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు: