Pancha Arama

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  QUÉ ES: Cinco antiguos santuarios de Shiva en la costa de Andhra Pradesh, a saber, Amararama, Draksharama, Somarama, Ksheerarama y Kumararama, establecidos en los lugares donde cayeron los fragmentos del colosal Lingam Pranava de Shiva tras la derrota del demonio Tarakasura a manos del Señor Kumara.
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  POR QUÉ VISITAR / RECITAR: Adorar los Lingams de Pancha Arama disuelve las aflicciones kármicas arraigadas, mitiga los doshas planetarios, concede salud y prosperidad a la descendencia y otorga el Shiva-Sayujya, la unión con Shiva.
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  CUÁNDO VISITAR: Todo el sagrado mes de Kartika, en octubre y noviembre, especialmente los lunes de Kartika Somavaram, Ksheerabdhi Dvadashi y la festividad de Maha Shivaratri, en febrero o marzo.
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  DÓNDE: Repartidos por la costa de Andhra Pradesh, en los distritos de Palnadu, Konaseema, Kakinada y West Godavari, a lo largo de los sagrados cauces del Krishna y del delta del Godavari.
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  MODO (VIDHI Y REGLAS):
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  Realice la tradicional Pancha Arama Yatra en un solo día durante el mes de Kartika si es posible, comenzando en Amararama al amanecer y concluyendo en Kumararama o Draksharama.
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  Tome un baño sagrado (Snana) en las aguas consagradas de cada santuario, como el Krishna, el Sapta Godavari o el Soma Gundam, antes de entrar en cada templo.
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  Se observa la vestimenta tradicional: dhoti con prenda superior para los hombres, y sari o medio sari para las mujeres.
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  Realice el Ksheerabhishekam, la ofrenda de leche, y ofrezca hojas de bilva mientras recita el sagrado Panchakshari Mantra, Om Namah Shivaya.

La muerte de Tarakasura se narra en el Shiva Purana, Rudra Samhita, Kumara Khanda, capítulos 7 a 12, y la tierra telugu conserva la tradición local del lingam quebrado. Según esa tradición, el feroz rey demonio Tarakasura practicó austeridades intensas para propiciar al Señor Brahma y al Señor Shiva. Obtuvo el divino y luminoso Pranava Atma Lingam y lo llevó colgado del cuello. Por el poder invencible de este lingam, ningún arma podía atravesarlo, y desató un tormento incesante sobre los tres mundos.

Cuando el Comandante Divino, el Señor Skanda (Kartikeya), nació para destruir aquel desequilibrio cósmico, se desencadenó una feroz batalla. Kartikeya cortó repetidamente la cabeza de Tarakasura con su Vel de fuego, pero el poder inmortal del Atma Lingam volvía a unir de inmediato el cuerpo del demonio. Entonces el Señor Vishnu reveló el secreto divino: el Señor Kumara debía quebrar primero el lingam del cuello de Tarakasura con el supremo Agneyastra (proyectil de fuego). Pero, una vez roto, los fragmentos luminosos tenderían naturalmente a volver a unirse; por ello, los dioses debían captar al instante cada fragmento que cayera y consagrarlo en la tierra antes de que pudiera fundirse de nuevo.

El Señor Kumara lanzó el arma divina y quebró el monumental lingam de piedra en cinco fragmentos. De inmediato, el Señor Indra, el Señor Surya, el Señor Chandra, el Señor Vishnu y el Señor Kumara recogieron los fragmentos sagrados que caían y los establecieron por las fértiles tierras de Andhra. Estos cinco lugares sagrados llegaron a ser venerados como los Pancha Aramas, las cinco moradas del supremo Shiva.

La santidad de los Pancha Aramas ha sido celebrada a lo largo de las yugas por sabios supremos y monarcas videntes. La tradición recuerda al Maharshi Vyasa en penitencia en Draksharama, venerado como Dakshina Kashi, el Varanasi del Sur. La tradición devocional asocia también al Jagadguru Sri Adi Shankaracharya con el Shakti Peetha de Manikyamba en Draksharama.

La tradición atribuye los templos de piedra de dos pisos de Draksharama y Kumararama al gobernante Chalukya oriental Chalukya Bhima I, que reinó desde 888 hasta 918 d. C. Los soberanos posteriores también dotaron estos santuarios con mandapas y bienes para el templo. El poeta clásico telugu Srinatha alabó Draksharama y a su Señor en el Bhimeswara Puranamu.

Al entrar en los recintos divinos de los Pancha Aramas, o al realizar japa durante el mes de Kartika, los devotos recuerdan el primer verso del Shiva Panchakshara Stotram, atribuido a Adi Shankaracharya:

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥