五大阿羅摩：安得拉邦五大濕婆聖地

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  是什麼：位於安得拉邦海岸的五座原始濕婆聖地，即阿馬拉拉瑪、德拉克沙拉瑪、索瑪拉瑪、克希拉拉瑪與庫瑪拉拉瑪。它們建立於庫瑪拉神擊碎惡魔塔拉卡蘇羅之後，巨大的缽羅納瓦濕婆林伽碎片落下之處。
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  為何朝拜 / 持誦：禮拜五座潘查阿羅摩林伽，據說可消解根深蒂固的業力苦難，減緩行星凶煞，賜予健康與家族昌盛，並授予濕婆-薩尤吉亞，即與濕婆合一。
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  何時前往：十月至十一月神聖的迦爾蒂迦月全月，尤其是迦爾蒂迦星期一、克希拉布迪·德瓦達希，以及二月或三月的大濕婆之夜節。
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  何處：分布在安得拉邦沿海地區，橫跨帕爾納杜、科納西瑪、卡基納達與西戈達瓦里等縣，沿著克里希那河與戈達瓦里三角洲的聖潔水流。
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  儀軌與規範：
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  如可能，於迦爾蒂迦月的一天內完成傳統的潘查阿羅摩朝聖，黎明時從阿馬拉拉瑪出發，於庫瑪拉拉瑪或德拉克沙拉瑪圓滿。
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  進入每座神廟之前，先於聖水中沐浴，如克里希那河、薩普塔戈達瓦里或索瑪軍達。
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  遵循傳統服飾：男子著多蒂配上衣，女子著紗麗或半紗麗。
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  行克希拉阿比舍卡姆，即奉獻牛奶，並一邊誦念神聖的五字真言 嗡納瑪·濕婆耶，一邊獻上木瓜樹葉。

塔拉卡蘇羅的被殺之事見載於《濕婆往世書》的魯德拉本集、庫瑪拉篇第7至12章，而泰盧固地區則保存著關於破碎林伽的地方傳承。依此傳承，凶暴的惡魔王塔拉卡蘇羅為了求得梵天與濕婆的歡心而苦修。他獲得了神聖而光耀的缽羅納瓦阿特瑪林伽，並將其懸於頸間。憑藉這枚林伽不可戰勝的力量，任何兵器都無法刺穿他，他對三界施加了無休止的苦難。

當神聖的統帥斯坎達降生，以終結這一宇宙失衡時，一場猛烈的戰鬥爆發了。迦爾迪凱亞以火焰長矛屢次斬斷塔拉卡蘇羅的頭顱，但阿特瑪林伽的不朽之力立即將惡魔的身體重新接合。此時，毗濕奴神揭示了神聖的祕密：庫瑪拉神必須先以至上的阿格涅亞斯特拉（火箭）擊碎塔拉卡蘇羅頸間的林伽。然而，碎裂之後，閃亮的碎片自然會試圖重新合一；因此，諸神必須在它們再次融合之前，立即接住每一塊墜落的碎片，並將其安置於大地之中。

庫瑪拉神放出神聖的武器，將那座巨大的石質林伽擊碎為五塊。隨即，因陀羅、蘇利耶、月神、毗濕奴與庫瑪拉接住墜落的神聖碎片，並將它們安置於安得拉肥沃的土地上。這五處聖地被尊為潘查阿羅摩，即至上濕婆的五座居所。

潘查阿羅摩的聖潔性，自古以來便為偉大的聖仙與具有靈見的君王所頌揚。傳承記載，大仙毗耶娑曾在德拉克沙拉瑪苦修，此地被尊為南方的瓦拉納西——「南方卡希」。虔信傳統也將世界導師阿迪·商羯羅與德拉克沙拉瑪的馬尼基揚巴沙克提聖殿相連。

傳統認為，德拉克沙拉瑪與庫瑪拉拉瑪的雙層石廟，應歸功於東遮婁其王朝的統治者遮婁其·畢瑪一世，他於公元888年至918年在位。後世的統治者也為這些聖所捐贈了曼達帕與寺產。古典泰盧固詩人室利那陀在《畢米什瓦拉往世書》中讚頌了德拉克沙拉瑪及其主神。

進入潘查阿羅摩的神聖範圍時，或在迦爾蒂迦月中持誦咒語時，信眾會憶念相傳由阿迪·商羯羅所作的《濕婆五字真言頌》的第一節：

Nāgendra-hārāya trilocanāya bhasmāṅga-rāgāya maheśvarāya ।

Nityāya śuddhāya digambarāya tasmai nakārāya namaḥ śivāya ॥