五大元素聖殿（Pancha Bhuta Sthalam）：南印度濕婆神的五元素聖境

• •
  何為此地：泰米爾納德邦與安得拉邦境內的五座神聖濕婆廟宇，濕婆大神在此顯現為五大宇宙元素，即五大元素：地、水、火、風與空（即虛空或以太）。
• •
  禮拜與持誦之益：淨化人身的五鞘，消融累世與業力的障礙，使內在氣息與意識契合宇宙秩序，並賜予靈性的解脫，即解脫。
• •
  何時前往：最適宜的朝聖時節為十月至三月的涼爽季節。主要的元素節慶包括：五座廟宇共同的摩訶濕婆夜、蒂魯瓦納馬萊的卡提蓋燈節、奇丹巴拉姆的瑪爾嘎茲·蒂魯瓦迪拉伊節，以及甘吉布勒姆的盼古尼烏提拉姆節。
• •
  地理位置：泰米爾納德邦的甘吉布勒姆、蒂魯奇拉帕利附近的蒂魯瓦奈卡瓦爾、蒂魯瓦納馬萊與奇丹巴拉姆，以及安得拉邦位於斯瓦爾納穆基河畔的斯里卡拉哈斯蒂。
• •
  禮拜儀軌與戒律：
• •
  傳統朝聖者從地元素之地甘吉布勒姆出發，最終抵達空元素之地奇丹巴拉姆，由粗顯的物質逐步進入微妙的超越境界。
• •
  嚴守素食，朝聖期間守持梵行，穿著傳統的圍裙式腰布與莎麗，入殿禮拜前先行聖浴，並避免將皮革製品帶入廟宇範圍。
• •
  在蒂魯瓦納馬萊，於名為「普爾尼瑪」的滿月之夜，赤足繞行阿路納恰拉聖山十四公里，即繞山巡禮。

在吠陀宇宙論與濕婆派悉檀多之中，宇宙由五大元素的舞動交織而成，這五大元素由至上的濕婆借其神聖的性力所流出。《泰帝利耶奧義書》（梵喜篇 2.1.1）宣說：「從那至上的自我中生出虛空，從虛空生出風，從風生出火，從火生出水，從水生出地。」

為了顯示自身的遍在，並為修行者開啟一條通往宇宙超越的塵世之路，薄伽梵濕婆將其絕對的臨在安住於南印度的五處聖地。每座聖殿都蘊藏著一段名為「利拉」（神聖遊戲）的神聖故事。在甘吉布勒姆，聖母帕爾瓦蒂在一株芒果樹下以泥土塑成一座林伽。在蒂魯瓦奈卡瓦爾，一頭象與一隻蜘蛛各自以至深的愛心苦修。在阿路納恰拉，一根無盡的火柱顯現，以平息梵天與毗濕奴的驕慢。在斯里卡拉哈斯蒂，獵人卡納帕以毫不動搖的虔誠獻上自己的雙眼。而在奇丹巴拉姆，納塔拉賈在意識的殿堂中跳起永恆無形的宇宙之舞。

千百年來，這些元素聖殿一直是聖法的宇宙軸心，受到古代泰米爾那揚納爾聖人的敬仰，被詠唱於《德瓦拉姆》與《蒂魯瓦恰卡姆》之中，並被納入各類阿伽馬的體系。沿著這條神聖的路途朝聖的人，行走於靈性進化的神秘道路上，由大地根基的穩定，一步步升向無形意識的無邊廣闊。

五大元素聖殿的神聖，由印度最偉大的覺悟導師所彰顯。四位偉大的濕婆派聖人——阿帕爾、桑班達爾、桑達拉爾與馬尼卡瓦卡伽爾——赤足行走於這些聖殿之間，將其狂喜的證悟傾注於《蒂魯穆賴》的詩篇之中。大宗師商羯羅阿闍黎亦曾造訪這些聖所，在蒂魯瓦奈卡瓦爾的阿基蘭德什瓦麗聖殿中奉安室利曼陀羅，使這位猛烈的聖母轉為慈悲的神祇。

帕拉瓦、朱羅、潘地亞諸王朝，以及毗奢耶那伽羅的君主，尤其是克里希納德瓦拉亞，建造了高聳的神塔門、千柱大廳與聖池，以莊嚴這些神聖之地。十八世紀，音樂大師穆圖斯瓦米·迪克希塔爾周遊這五處聖地，以崇高的梵文創作了《五大元素克利提》，為每一元素留下不朽的詩篇：

1. 1.《欽塔耶·瑪哈林伽·穆爾提姆》——地，埃坎巴勒什瓦勒
2. 2.《賈姆布帕特·邁·帕希》——水，蒂魯瓦奈卡瓦爾
3. 3.《阿路納恰拉納塔姆·斯馬米》——火，蒂魯瓦納馬萊
4. 4.《室利·卡拉哈斯蒂薩》——風，斯里卡拉哈斯蒂
5. 5.《阿南達·納塔納·普拉卡沙姆》——空，奇丹巴拉姆

依據《般遮阿剎羅頌》，並對薄伽梵濕婆行五大元素之觀想：